十分推荐 | 让《新学堂歌》流行起来！
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在《经典咏流传》的现场有一幅令人动容的画面——短短20余分钟内，观众三度起立鼓掌，镜头中清晰可见许多人的双眼泛着泪花。
今年83岁高龄的谷建芬，带着她多年呕心沥血的作品《新学堂歌》来到了大家的面前——这是她为新生代的孩子们送上的童年礼物，也是为成年的大孩子们敲开的一扇回忆之门。
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=r0566hpdafw&width=500&height=375&auto=0▲点击视频欣赏谷建芬作品《新学堂歌》
不知道“新学堂歌”？总听过《送别》吧！
“学堂歌”这个名词对于现在的年轻人来说，多少有些陌生。而提到“新学堂歌”，不少人甚至会下意识反应，那“旧学堂歌”是什么？
据介绍，“新学堂歌”这个名字的缘由来自20世纪初的“学堂乐歌”。
谷建芬
简单来说，就运用外国的曲子，填上中国的词，李叔同的《送别》是最有代表性的一首，现在大家还都爱唱。
这些歌曲多以简谱记谱，曲调多来自日本以及欧美等国。然而，就是这些借用的“舶来品”却被视为“中国近代音乐文化的开端”。
谷建芬家中关于“学堂乐歌”的陈列
比如：
李叔同的《送别》是根据美国通俗歌曲《梦见家和母亲》曲调填词；
沈心工的《话别》则是法国民歌《一个半小时的游戏》的曲调；
冯梁的《尚武精神》来自法国思想家卢梭创作的喜歌剧《乡村占卜者》中一首舞曲的曲调。
当时，从事乐歌编写的多是新式学堂里的新派知识分子，主张引进西方的体制和经验。因此，以西方曲调填上中文词成为创作主流，符合了时代需要。
与此同时，特殊时期的历史背景让“学堂乐歌”有了明显的民族意识表露，“学堂乐歌”也成为唤醒民族“救亡图存”信念的文艺号角。
清末民初的学堂
唱着《新学堂歌》的孩子给大人上一课
20世纪初，“学堂乐歌”大范围流行、西方基本音乐理论和技艺广为传播……举国上下的孩童们都在“西学中用”的影响下，学习逐渐走入现代化的“中国音乐”。谷建芬也是其中的一员。
生于日本，长于中国的谷建芬，结合自己幼时的经验，感受到“音乐”在美育中不可或缺，尤其是依托经典诗词的学堂歌，对于传播传统文化有着非比寻常的效果。
地图上的圆圈为谷建芬年幼时位于日本的家
而随着新世纪的到来，各类文艺作品百花齐放，优秀儿歌却越来越少。究竟什么样的歌曲能让“国家的未来”得以启蒙与熏陶？
“学堂乐歌”启发了谷建芬，所以她在步入古稀之年后，毅然放弃了流行音乐创作和其余所有工作，专心致力于为孩子们创作“新学堂歌”。让孩子们有歌可以唱，也拉近了古代圣贤与现代儿童之间的距离。
谷建芬与孩子们
《读唐诗》就是《新学堂歌》中一首很有特点的歌曲。她说，这首歌就是站在现代人的角度，回望那些唐诗中的经典形象。全曲以中国传统的五声音阶（宫商角徵羽）谱成。歌词简洁明了，曲调唱过一两遍就能轻松记住。
《读唐诗》
床前的月光 窗外的雪
高飞的白鹭 凫水的鹅
唐诗里有画 唐诗里有歌
唐诗像清泉 流进我心窝
相思的红豆 吴山的雪
边寨的战士 回乡的客
唐诗里有乐 唐诗里有苦
唐诗是祖先 在向我诉说
谷建芬选择了那些几百年来一直承担国学启蒙作用的经典诗词，朗朗上口又内涵丰富。
说唱音乐、戏曲音乐、民族音乐、地方音乐、古曲音乐、西洋音乐、现代音乐等一切音乐元素都被融入了谷建芬的创作，成为全新的音乐语言。
现在，这本《新学堂歌》已经完成出版。
从《静夜思》《春晓》《七步诗》，到《论语》《道德经》《三字经》，谷建芬历经10余载写就50首《新学堂歌》，囊括了传统文化的方方面面。书中配上丰子恺风格的插画，以及诗词赏析和音乐赏析，便于孩子们更好地理解并传唱这些作品。
《新学堂歌》面世后很快引起了巨大反响。《三字经》《弟子规》《千字文》《游子吟》《春晓》《敕勒川》等歌曲已经成为儿童艺术表演的必备曲目，并编入教材中。
谷建芬《新学堂歌》音乐会
书中还配有CD和二维码，无论是在课堂、在家，还是在户外，都可以聆听《新学堂歌》，成为孩子的好伙伴。
全方位视听享受
庾澄庆也在《经典咏流传》节目中对谷建芬表达了由衷的敬佩：
诗词和儿童启蒙相关的都是大师的作品，与儿童有关的音乐也应该由大师来完成。
”尽管在谷建芬心中，《新学堂歌》只是启蒙歌曲，但在当下“传承和弘扬中华优秀传统文化”的浪潮中，古词新曲的“新学堂歌”与外曲新词的“学堂乐歌”，在时代前进的轨迹中遥相呼应。
前者为民族危亡而唱，后者则为民族复兴而咏。
“大家”写“小歌”
这是真正的第一代“经典咏流传”
五千年文化，三千年诗韵
我们的文化从未断流
当今天再一次翻开那些古老的诗集
我们好像更能感悟
先辈们对生命的真善美的追求
《新学堂歌》目录
结合中小学生语文课本中熟悉的诗文配曲
监制 | 任永蔚
制片人 | 石岩
主编 | 纪萱萱
记者 | 李雅倩
编辑 | 张震宇
运营 | 邓 荣
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