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国画之美 | 《洛神赋图》:恋恋不忘,宇宙第一尤物

文化十分 CCTV文化十分 2020-02-12

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国庆假期,央视新闻《夜读》栏目联合《文化十分》栏目共同特别策划推出《国画之美》。愿您因此感知美,欣赏美,传递美。

今日为您介绍的画作是辽宁省博物馆珍藏-宋人摹顾恺之《洛神赋图》卷。



撰文 | 王若璐


灵变飘渺,洵为传神,

复见实相,宇宙第一尤物。

——明末清初书画家王铎品评《洛神赋图》


点击视频观《洛神赋图》之美妙↓↓


“宇宙第一尤物”《洛神赋图》,开创了中国传统绘画长卷的先河,被誉为“中国绘画始祖”。她,美在哪里?以何传世,历久弥珍?大抵因为,千载之后,她尚在娓娓诉说……


配乐《仙才叹》朱峰/蔡忻如


她在诉说:

邂逅,定情,殊途,一段情,三生石。


如果你对这幅画作一无所知,或许是欣赏她的最好状态。


摈弃偏见,挣脱束缚,凌驾于俗世喧嚣之上,以本真之心舒展卷轴——


◎横屏可达到最佳观赏效果


众仙飘逸,奇兽出没,龙驾云车,那神秘莫测的存在穿插于山川、树木、流水等自然景致间,动静皆宜,疏密得当,飘渺浪漫的幻境恰好适合浮想联翩……


一场未能如愿的凄婉恋情,在自然交替的时空中上演:河畔相遇,一见倾心,玉佩定情,水波传意,奈何缘浅,人神殊途,求之不得,魂绕梦牵……


这幅多个故事情节组成的类似连环画而又一气贯通的长卷,由东晋名士顾恺之依《洛神赋》,传神还原建安才俊与洛水神女的旷世情缘。图卷中的小楷书赋文,笔法秀劲,以长短不一、错落有致的段落,分割了画卷的故事情节,别有一番美学趣味。


△“故宫100品”之宋人洛神赋图卷 图/故宫博物院


《洛神赋图》中作为人物活动背景和情节穿插的山水,从绘画史的角度讲也有着特殊的意义。画中人和山的大小比例并不协调,人要比山高大一些;河流水面的比例也如此,难以容纳漂浮的舟船;有些树干像伸直的手臂,而树枝则像伸开的手指。


这些与唐张彦远《历代名画记·论画山水树石》的有关魏晋时期山水画“人大于山”、“水不容泛”、“伸臂布指”的记载相印证,可见画中保留了魏晋时期山水画萌芽的图样。到了五代之后,山水才正式摆脱人物画背景的配角身份,独立成科,主次的转换间,中国画的意境更加深邃地表现了出来。


▲宋人摹顾恺之《洛神赋图》(局部),图上的赋文跟随情节,安排得错落有致。


或许是感动于曹植的赋文与顾恺之的妙笔,宋代的一位佚名画家临摹了《洛神赋图》,他体味着赋文和情节的关系,揣摩着人物神情和姿态,极力收敛个人的绘画风格,只为将画圣真迹作一个忠实的副本。


在现存的中国古代绘画中,《洛神赋图》被认为是第一幅改编自文学作品的画作。真迹因年代久远已无存,现主要传世的是四件宋代摹本。除去你指端刚刚掠过的摹本,另外三件分别收藏于北京故宫博物院、台北故宫博物院及美国弗利尔美术馆。


辽宁省博物馆所藏的这件纵26.3厘米,横641.6厘米,绢本设色,是现存时代最早的、唯一图文并茂的摹本,画面斑驳漫漶,反而愈发显得古朴。


同时期或之后,又有数件《洛神赋图》的摹本产生,不少也留存至今,可见古人对该图的喜爱和珍视。


对比这些不同的版本,虽大致类似,但局部已有了变化,或形象细节千差万别,或绘画技法明显掺入后代因素,或省略节取赋文。正因如此,1961年文化部组织张珩、韩慎先、谢稚柳三位专家来辽博鉴定书画时一致感叹道“(《洛神赋图》)国内三卷,此卷第一!”


▲辽宁省博物馆“文物整理明细分类卡片”,记载着“中央书画鉴定小组意见:精品。国内三卷,此卷第一。”

大约同时期的宋高宗赵构,也用章草书体写了一卷《洛神赋》,极尽婉转古拙,为历代书写《洛神赋》之冠,巧合的是这一画一书现今都收藏在辽博。若古物有灵,寂静的文物库房中,二者是否会一同感叹子建和洛神的殊途离合。

▲宋高宗赵构章草书《洛神赋》(局部)

她在诉说:

感动,是穿越千年的心意相通。


爱情,有一种完满,有情人终成眷属。也有一种残缺,不思量自难忘。


此处还有深情的揣测:“洛神”指曹植求而不得的甄氏,其兄曹丕之妃。甄妃逝去,曹植在《洛神赋》中,任自己积蓄已久的爱恋与怀念,随行云流水般的辞藻决堤宣泄。

△顾恺之画像 图/视觉中国


顾恺之何许人也?他被冠以才绝、画绝、痴绝“三绝”之称,后世尊其为“中国画祖”。魏晋名士谢安称其“以为有苍生以来未之有也”,就是说天下有历史记载以来,从来没出过这样的人物啊!


痴心化丹青,现人神爱恋,如若不是感同身受,怎会用心良苦落笔成绝,吐出无限惆怅的情丝?


是情太浓,这长六米的笔墨画卷,也盛不下一世缱绻情思。


是缘太浅,纵使殊途情难断,千年流转,叹息无绝,试问:谁在爱里不曾失意?


她在诉说:

落笔成丝,丝丝入骨入魂。


纵观之,顾恺之采用工笔重彩技法,在画上尽显线描艺术。他善以微妙变化的细线勾勒物像,其线条圆转均匀,有秀劲古逸之气,连绵缠绕之意,后称之为“春蚕吐丝”或“高古游丝描”。这是中国最古老的线描之一,正是顾恺之将这一技法推向极致。



《洛神赋图》每部分几乎都有对水的写照,水势随故事情节,有时舒展自如,有时激荡回旋,绝不雷同。浪亦能感知人之情绪,巧妙地烘托着画中气氛。尤其在曹植驱船逆流而上追寻洛神时,浪涛澎湃,似观者也能听到水在咆哮,感知曹植焦急的心情。



当超逸的线条飘起来,“体迅飞凫,飘忽若神”的洛神,才有了神的气韵,衣带飘举,着实委婉动人。四处遨游的线条,串起整幅幻境的情节性、韵律感、古朴风范。


如唐代画家张彦远所言:“顾恺之之迹,紧劲联绵,循环超忽,调格逸易,风趋电疾,意存笔先画尽意在,所以全神气也。”


她在诉说:

眼神,藏不住一个人的心事。


画卷中人物大部分为四分之三朝向观众,这是画家诠释的质朴的“立体感”。《洛神赋图》以形来传神,顾恺之画人最看重点睛之笔,自云“传神写照正在阿堵(指眼睛)中。”


没有多余的勾染,寥寥几笔,画中人的眼眸,便成了其内心与性情的写照。《洛神赋图》中,曹植与洛神的眼眸,始终未曾离开彼此。


邂逅洛神,专注而讶异。


解玉传情,含情脉脉。


离别回首,是不忍是不舍。


那眼神流转,仿佛是一种邀请,邀请你走近他,端详他,听他诉说心底爱恋。原来,爱一个人,眼神是藏不住的。


她在诉说:

伊人不再,万般美好皆枉然。


顾恺之作画构思主张“迁想妙得”,“迁想”指画家把主观情思“迁入”对象之中,“妙得”为其结果。


试想你是一位画家,如何在画纸上呈现“深山隐寺”?顾名落笔绘一座山间庙宇,岂不太“实诚”?若画出两个小和尚在溪边打水,一条小径蜿蜒伸向深山,便有了截然不同的意趣。中国画的最高境界“气韵生动”,全靠悟性,全赖“迁想妙得”。


“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴(同“仿佛”)兮若轻云之蔽月,飘飖(yáo)兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌波。”(出自《洛神赋》)



洛神之形,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙,容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松,明洁如朝霞中升起的旭日,鲜丽如绿波间绽开的新荷……诗人也好,画家也好,均以绝妙的“迁想”,召集诸多美好事物,营造意境之美,只为簇拥衬托伊人之美。



还有一处不易被察觉的隐喻:全卷53个人物之中,只有曹植身后的一个侍从背向观众。这里的“背”与“背离”“背信弃义”等词同字同音,画家可能早已意在笔先,暗示了“人神之道殊”的悲情结局。


值得一提,画间“人大于山”的构思,看似失真,实则因情设境,更好地映衬了人物的形象。假若人与山呈真实比例,画者将洛神置于峻岭之中,难免主次冲突,观者恐怕也难体味到洛神那种“轻云蔽月”“流风回雪”的娴殊了。



后记


邂逅,定情,殊途,分离,怅归……凡人总逃不出这命运定律,如何应答这悲欢离合,造就了不同的人生境界。


曹植邂逅“洛神”,于是有了隽永辞赋《洛神赋》。顾恺之邂逅《洛神赋》,于是有了画之瑰宝《洛神赋图》。我们在此,跌落诗人和画家营造的美之境地,报之以何?


配图/除标记外 皆由辽宁博物馆提供



思卿不见,嗔痴醉眠。

《洛神赋》原文↓↓



《洛神赋》

曹植

黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:

余从京域,言归东藩,背伊阙 ,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之。”

◎ 滑动获取译文:

黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:

我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。

于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”

余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。

◎ 滑动获取译文:

我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。

她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。

她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。

余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。

于是洛灵感焉,徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝,命俦啸侣。或戏清流,或翔神渚。或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。

◎ 滑动获取译文:

我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。

我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。

这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。

于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。

她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。

于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阴,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。

于是背下陵高,足往神留。遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。

◎ 滑动获取译文:

在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。

车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。

于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。

行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。

绘本版《洛神赋图》作者叶露盈

译文参考自 《中国古代文学作品选》等 

本期监制/杨继红 主编/李浙 石岩

策划/王元 李程  视频编辑/曾麟




制 | 陈   杰

制片人 | 石岩

主编 | 马戎戎 

编辑 | 桂姝蕾

运营 | 邓   荣


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