古琴 | 一个在影视剧中经常被用错的道具
在古装电视剧中，古琴早已成为必不可少的重要道具。不仅可以用它来表现角色的多才多艺，更可以丰富情节，展示人物性格。
“可以调素琴，阅金经”，抚琴可以表现君子品格；
“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，宴饮会客，琴音可以怡情；
“窈窕淑女，琴瑟友之”，遇到心上人，操缦酬知己；
“琴瑟在御，莫不静好”，你弹琴、我鼓瑟，夫妻情深，岁月静好。
琴棋书画诗酒花，总要有雅乐，才衬得上那些温婉静谧的日子。
撰文|王冀蒙
自2003年古琴被列入世界非物质文化遗产开始，影视剧中就掀起一波“古琴热”。
“琴棋书画”，琴在首位。
但凡剧组想表达剧中人物才情俱佳，远离世俗，就一定要配上一张古琴。琴声幽幽，手如柔荑，肤若凝脂，指若削葱根，弹奏之间，身在红尘又似看透红尘。
美则美矣，但众多如花美眷，对古琴的摆放弹奏等细节，却有点不太严谨。
△《神雕侠侣》
《神雕侠侣》中“姑姑”宛如天仙，不知成了多少人心中的白月光，但其实她的琴放反了。琴头应该在身体的右侧，剧中放成了左侧；抚琴应该左手按弦，右手拨弦，但剧中正好相反。不过，或许可以用“姑姑”是左撇子来解释。
△琴头 琴头部分应该放于身体右侧，琴头下面的小柱就是“琴轸”
△《甄嬛传》
到了2011年的热播剧《甄嬛传》中，错误就有些明显了。“甄嬛”小主将琴轸放在了桌上，但其实琴轸不应该和桌面接触。而且，小主弹的是古琴，剧中的配乐却是古筝，须知古琴音色低沉厚重，古筝音色则清脆婉转。
△琴轸，左为古琴背面，右为古琴正面
什么是“琴轸”呢？“琴轸”就是琴上调弦的小柱，它在古琴的下面，应该悬空放在琴案的右侧，不能压在案上，这样会影响古琴的声音。
△《花千骨》
2015年的《花千骨》，师父对徒儿倾囊相授，手把手教小骨弹琴，但也犯了琴轸放在桌面上的错误。
△《琅琊榜》
《琅琊榜》是部制作精良的电视剧，但仍然无法让人忽视它在古琴摆设上的错误。宫羽姑娘姿态端正，容貌姣好，但琴轸仍是放在了桌面上。
△古琴的正确摆法
△《甄嬛传》中甄嬛弹琴片段，琴轸有着明显的摆放错误，这样操琴琴声是不会和剧中的配乐一样优美的。
△《延禧攻略》
前阵子热播的《延禧攻略》中，出现了一张古琴，叫做“月露知音”，是乾隆送给魏璎珞的礼物。
不要以为它只是一个道具，它不仅确有其物，更是乾隆皇帝的珍爱。
乾隆不仅喜爱收集钟表，也很热衷于收集古琴。他曾请侍臣梁诗正、唐侃将宫中所藏的历代名琴断代品评，分类编号。而这张“月露知音”，就是其中的“头等十六号”。
这张琴是仲尼式，桐木制琴身。唐代诗人刘禹锡有诗：“乃知孤鹤清，月露为知音。”这把稀世古琴曾经的主人就是以此意命琴名。
古琴的主人通常会为琴命名，并将琴名刻于琴底，以表明它被人珍视。
大部分的琴名都与大自然有关，象征着那个年代的“诗和远方”。如“雁鸣”、“春雷”、“南风”、“鹤鸣九皋”、“幽兰”，这都是常见的琴名。
有时一些奇珍异兽也会出现在琴的名字当中，如“赤龙”、“朱雀”、“碧天凤吹”。
还有一些琴的名字本身就带着淡泊之意，如“独幽”、“松石间意”。
已故古琴大师管平湖曾用过一张“万壑松风”，琴音如琴名一般优美。故宫藏有一张唐琴“九霄环佩”，是现存最有名的一张古琴。
“月露知音”被乾隆收藏之后，龙池上方阴刻填金了一首乾隆的御诗：
月露与琴，是一非三，
灭分别相，成无底篮，
元酒既淡，尺帛浑素，
谁知音者，唯问月露。
龙池下方还有“乾隆御赏”方形印。
琴的背面有大小两个音槽，位于中间比较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”，有龙有凤，象征天地万物。
乾隆收藏的“头等”古琴和琴匣大多存于圆明园，后多数毁于战火。除这张“月露知音”之外，现仍传世的头等原装古琴仅有四张。而“月露知音”在2014年以2880万元落槌价成交，可见其价值。
△《弘历观画图》局部 中间坐着赏画的那位就是乾隆皇帝弘历，画中也出现了乾隆的爱物——古琴
在《延禧攻略》里面，乾隆用直接送琴的方式表达对令妃的爱意，这么豪放的做法难免过于“现代”。而古人在追求心上人的时候，还是多以琴音委婉吐露心声，同时也能显得自己才华出众，卓尔不群。
比如，西汉的辞赋家司马相如就用他的一曲《凤求凰》，得到了卓王孙之女卓文君的心。
“愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。”
△司马相如卓文君
他的琴声缠绵，辞赋清丽，热情奔放。卓文君于帘后一瞥已是惊鸿，不禁芳心暗许，甚至不顾一切，与司马相如私奔而去。
虽然二人的感情在之后并不那么美满，但当时的一曲动心，已是佳话。
而在另一个著名的爱情故事《西厢记》中，张生也是借着这首《凤求凰》吐露自己对莺莺的相思之苦。
在用于追求心上人之外，古琴更多是作为一种高尚的乐器出现，被文人雅士用于抒发寂寥、操琴明志，于琴音之中达到物我两忘的境界。
“竹林七贤”之一的嵇康个性超然，不为世俗所拘，尤爱弹琴。 他在《琴赋》中写道：“众器之中，琴德最优。”
《世说新语》中形容他“萧萧肃肃，朗爽清举”。
司马昭欲聘请嵇康为幕府官员，嵇康不仅拒绝出仕，还洋洋洒洒写了篇文章列出自己的“七不堪”、“二不可”。司马昭忌恨之下给他安上了莫须有的罪名，将其处死。
△嵇康
行刑当日，三千名太学生为他请愿，却均被拒绝。临行前，嵇康神色自若，向人要来最爱的琴，抚了一曲《广陵散》，长叹一声：“《广陵散》于今绝矣！”，随即慷慨赴死。
古琴距今已经有三千多年的历史，在近代却几近断绝。上个世纪五十年代，中国艺术研究院音乐研究所做了一个全国琴人的普查，竟然只有七十多人。
而中国艺术研究院作为国内古琴收藏最丰富的学术机构，也总共只得92张古琴。
幸好2003年，古琴申报非遗成功，又幸而遇上一个传统文化复兴的时代。沉睡的历史文化又活起来了，那些祖先身姿、神思和灵魂，同古琴一起经历了一场凤凰涅槃。
古琴是礼乐之魂，它们不应长久躺在收藏室中。为此，中国艺术研究院特意将尘封多年的古琴取出，选出五张稀世古琴进行了精心修复。不久前，几位古琴名家还特意用修复后的古琴进行了一场古琴展演。
用蕉叶式的无名琴弹奏的《泣颜回》，乐声轻轻浅浅，又低转迂回，仿佛能窥到千年以前孔子思念弟子颜回的悲戚。
有些琴主将琴取名为“无名”，有悟道之意，暗示已摆脱了对一切不必要事物的依赖。
△无名琴
“鸣凤”是连珠变体式的古琴，用鹿角灰和朱漆修补过。用它弹奏的《忆故人》沉稳悠然，像是雪天扑面时，燃的一炉香，温的一杯酒，娓娓道来那些久远的故事，雪落无声心也无声。
△鸣凤
“枯木龙吟”是一把连珠式的古琴，龙池为圆形。用它弹奏的《流水》清清泠泠，不经意间仿佛温润流水拂过心间，潺潺流过，是无言的陪伴，高山流水，是岁月也是知音。
△枯木龙吟
“小递钟”的岳山、承露、雁足均是象牙所制，用朱漆修补之后恍然如新。弹奏的《梧叶舞秋风》没有太多悲秋的情绪，反倒是飒飒有力，片片梧叶被秋风吹着在空中舞动，缠绵也余味无穷。
△小递钟
“真趣”古琴琴面是大蛇腹断，极为精致。用它演奏的《平沙落雁》倒是有一种隐者心性，带着山林的原始气息，素雅得如辽远的天空，归家时传来的渡头歌，醒时见落霞孤鹜，梦时见秋水长天。
△真趣
古琴，一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天。
琴体上部呈弧形凸起，下部扁平，分别象征天地，应和古代的“天圆地方”说法。分仲尼式、伏羲式、列子式、连珠式等。
古琴最初是五根弦，内合五行：金、木、水、火、土；外合五音：宫、商、角、徵、羽。
后来文王姬昌受困，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。
从琴头到琴尾共有十三个徽位，象征着十二月，居中最大的代表闰月。古琴有泛音、散音和按音三种音色。
泛音法天，散音法地，按音法人，象征天地人之合。
当你弹奏古琴时，就是面对着天地日月。
△琴头上部称为额，额下端镶有用来架弦的硬木，称为“岳山”，是琴的最高部分。“岳山”靠近琴头的一侧有一条硬木条，称为“承露”，上面有七个“弦眼”，用来穿琴弦，琴弦穿过去对应的就是“琴轸”。
古琴，就像是饱经风霜的老者，低沉又深邃。
它的声音是空谷中的幽兰，是霜雪中的寒梅，是从浮云下的竹林，是悠然见南山的菊蕊。意境绵长，耐人寻味，是经历了风霜雪雨后的一抹从容和肃然。
它很内向，喜欢弹给自己听；它也很从容，弹的是自然和心境。
聆听古琴，就是拥抱先祖的声音，触摸先祖的灵魂。
一个看文化的平台
一群聊文化的知己
监制 | 任永蔚
制片人 | 石岩
主编 | 纪萱萱
编辑 | 王冀蒙
运营 | 邓 荣
往期节目推荐