WeChat ID cctvwenhuashifen About Feature 中央电视台《文化十分》栏目，为观众及时发布权威政策、扫描梳理国内外重大文化事件、透视观察热点文化现象；从独特的视角，记录文艺工作者深入生活、扎根人民采风创作的生动实践。  每天十分钟，带你涨知识 《双扬鞭》 绵竹年画博物馆馆长 胡光葵： 在绵竹，道教盛行于佛教之前，可以说绵竹年画的产生，源于道教宣传教义的需要，最初作为道教布道的一种图示，其内容也主要以表现道教人物为主，如《赵公镇宅》就是重要的代表作。 绵竹老年画，《麻姑献寿》（左）、《赵公镇宅》（右） 《赵公镇宅》新年画，胡光葵绘制 绵竹年画博物馆馆长 胡光葵： “年画”一词在清代道光以后才出现，目前学术界对于年画也没有统一的、具体的标准。绵竹年画在道教兴起之后，纸张大量使用以及刻版枝术成熟的宋代发展起来。 杨柳青年画因临近京城，深受宋元院画的影响，描绘细腻；桃花坞年画显江南富态；杨家埠年画质朴简洁、憨厚纯净；绵竹年画则受巴蜀文化影响，造型夸张，人物丰富多样。 绵竹年画博物馆馆长 胡光葵： 绵竹自古就被人们称为有福之地，在这里生活的人们闲适安逸，说话幽默风趣。比如经典年画《双扬鞭》，这幅作品在其他地方的年画里一般以威严肃立来表现，但在绵竹年画里的人物运用了S型构图，使人看上去更具动感，显得风趣可爱，这也是地方特色的一个细节。 绵竹地区还汇集三教，张道陵曾在这里创立五斗米教，藏传佛教名寺祥符寺坐落在这里，东汉“二十四孝”之一“涌泉跃鲤”的故事发生在这里，神仙传说系统庞杂，因而表现在年画中，门神形式最为多样而富有变化，在内容上还具有教化育人的作用。 绵竹年画博物馆馆长 胡光葵： 年画中，大门一般会贴秦琼、尉迟恭等武门神，传说可以驱妖降魔；院内堂屋会贴天官和状元等文门神，有迎祥祈福、加官晋爵之意；寝室门上一般多以童子和仕女题材为主，内容多为抱瓶、采莲、佛手之类，表示子孙繁衍、福寿无边之意。 《文武加官》，民国绵竹年画，颜色依旧鲜亮。 清代的绵竹年画，内容较以前更为丰富，除了传统门神，日常生活、戏曲人物、故事传说都成为年画内容，更强调喜庆吉祥的特色。 绵竹年画博物馆馆长 胡光葵： 绵竹年画艺人口中有一句话叫做“画中有戏，百看不腻”。所以，绵竹年画艺人巧妙地把川剧折子戏的内容作为创作主题来宣扬真善美。比如《唐氏乳母》就很有代表性，内容讲的是唐代有一位唐夫人对待婆婆非常孝敬，每日以自己的乳汁喂养牙齿脱落的婆婆，婆母病危时将全家人叫到跟前说，“我今生不能报答儿媳对我的恩情，但希望我的孙媳一样有孝敬之心”。 仕女骑车表演 绵竹年画博物馆馆长 胡光葵： 非物质文化既要充分保护，又要合理开发，这样它才能持续发展。保守地保护、自我封闭地保护、与世隔绝地保护，不符合文化发展规律，与社会发展规律相背驰。 《开门迎福》新年画，胡光葵绘制。胡光葵以中国传统绘画技法创作新绵竹古版年画，开创了“墨彩年画”的新典范。这幅年画中，背景纹质效果自然天成，人物形象生动可人。胡光葵因善画美人，也被称为“胡美人”。 福 古老的绵竹，新旧年画交相辉映；地震后涅槃重生的年画村，融会着传统与现代技艺的墨香。绵竹年画映射出了巴蜀文化的光辉，展现了中国地方年俗文化的生动，寄托了一代代中国人对于幸福生活的美好愿望。 Go to "Discover" > "Top Stories" > "Wow" Posted Sending Scan with WeChat tofollow the Official Account