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【好消息】赤坭竹洞村将成立洪熙官武术龙狮训练基地

2018-01-26 文化花都

好消息!

在洪熙官故居地猪腰岭建造的

竹洞村洪熙官武术龙狮训练基地

将于2月16日年初一正式揭牌成立


据有关史料记载:“广东十虎”之首洪熙官是清康熙初年人,出生于广东花县赤坭镇竹洞村猪腰岭的一户人家,这户人家的祖宗是明朝大将军的后人,清初由梅县南迁居于猪腰岭。


目前,洪熙官后人拟结合洪熙官故居和本土自然生态资源,在洪熙官故居地猪腰岭建造竹洞村洪熙官武术龙狮训练基地,该基地将于2月16日年初一正式揭牌成立。


目前,赤坭镇党委政府高度重视洪熙官故居遗址开发工作,争取中国武术之乡的建设,利用当地人文历史和生态自然资源,整合名人效应,把竹洞村建设成文化旅游和传统民俗文化武术基地多方面结合的新型美丽乡村,为当地农村经济助力,竹洞村委班子也透露将全力支持建设洪熙官文化广场、纪念馆、武馆和武术基地。


“广东十虎”之首洪熙官出生于竹洞村的故事


        据有关史料记载:洪熙官是南少林至善大师嫡传武术“广东十虎”之首,时称“广东十虎”是:洪熙官、方世玉、童千斤、温良玉、胡惠乾、李翠屏、黎伯符、方孝玉、方美玉、陆阿采,洪熙官居于首位。而南少林即福建泉州少林寺,寺内武功与嵩山少林寺同出一辙,历来享誉神州大地。


  洪熙官是清康熙初年人,出生于广东花县赤坭镇竹洞村猪腰岭的一户人家,这户人家的祖宗据传是朱明皇朝的后人,当时为了逃避满清追杀,遂隐姓埋名随难民南迁隐居于此。定居多年后,生下洪熙官。改朝换代之初,洪熙官父母为图生计,在别人的资助下做贩运茶叶生意,洪熙官自幼随父母出外谋生,经常来往于广州、肇庆、福建等地。当时新政当权不久,时局仍较动荡,父母常常将家族史秘传与洪熙官知晓,因此,洪熙官自小便孕育着反清复明之心,他立志潜心学艺,等待时机聚众反清复明。其时,肇庆有位老军人叫蔡九仪,在当地广收门徒,传授拳脚功夫。这位老军人曾随明朝洪承畴部队驻辽东,任军令承宣尉,洪承畴兵败降清后,蔡九仪愤然投奔嵩山少林寺学拳,学成返归肇庆,以教拳为掩护,培养反清势力,觅识反清人才。洪熙官、方世玉、方孝玉、方美玉、梁亚松等人相继投其门下习技。为长久之计,蔡九仪把习武资质较好、意志坚定者推荐往福建泉州少林寺,跟至善大师学艺,洪熙官等“十虎”均为至善得意弟子。


洪熙官葬于中山小榄飞驼岭(卜松竹)


  自从1770年秋天洪熙官在广州海幢寺教授武术至今,岭南洪拳已经流传了240多年,流传区域也辐射到相邻各省、港澳台地区以及海外,流派众多。洪拳对岭南武术的影响可见一斑。然而,对于洪拳创始人洪熙官,向来众说纷纭。民国期间,唐豪和徐震都曾公开撰文否定洪熙官的存在,认为他只是小说中虚构的人物。但民间传说则不然。


  不久前,广东省武术协会洪拳专业委员会副主任周至譓等人经过长期查访,终于找到了洪熙官在广东的生卒线索:这位武林宗师,生于今天广州花都区赤坭镇竹洞村猪腰岭,葬于今中山市小榄镇岗头村飞驼岭,为半个多世纪以来的纷争画上了句号。


  

洪熙官的出生地应在花都竹洞村


  周至譓的武功为洪熙官弟子烂头何一脉。他在接受记者采访时指出,民间传说洪熙官的出生地一直有两种说法:一为福建漳州;二为广东花县。岭南武术名家邓锦涛支持后一种说法,认为洪熙官生于康熙末年,寿享90多岁。后一种说法还认为,洪熙官青壮年时期在福建漳州一带活动,1770年仲秋与至善禅师一起回到广州,在海幢寺开办南少林武术班,其后另立门户,后人把海幢寺时期流传下来的四平大镇拳、工字伏虎拳等拳械套路称为南少林武术,而把洪熙官从花县设馆授徒开始教习的铁线拳、三线拳等拳械套路称为洪家拳,简称洪家或洪拳。


  根据《赤坭镇志》的记载,洪熙官在清远飞霞洞进行抗清活动失败后曾经在这里的关帝庙设馆授徒,莲塘村青年骆日成是其首徒。如今,他授徒所在的关帝庙已经不存,但传说仍在。竹洞村和莲塘村的直线距离只有五六公里。周至譓认为,这与当时交通条件下的日常活动范围相吻合,说明传说是有依据的。


  周至譓曾经到竹洞村走访相关人士,发现猪腰岭已经没有洪姓人家居住。赤坭镇教学指导中心教学研究员洪伟强告诉他,猪腰岭洪姓从他曾祖父那一辈就已经迁出,但小时候从祖父嘴里得知洪熙官是他们的祖先。而从同为洪熙官之后的赤坭中学老校长洪维新口中,周至譓得知洪姓祖先洪三公是从梅县迁居花县的,但具体年代不详。上世纪90年代初,他曾经整理出洪熙官的名讳、生卒年表、是他们第几代祖先等资料交给了镇里,但里面记载的很多细节他现在已经忘记了。


逝世后为防官府破坏不立墓碑


  周至譓认为,岭南洪拳可以归纳为三个阶段。创始阶段是清乾隆年间,1770年,洪熙官回到广州,其后在花县赤坭圩关帝庙设馆授徒,始创洪拳。这与1995年版《花县志》记载的清乾隆年间洪拳传入花县并盛极一时相吻合。中期阶段为1851年以后,这个时期太平天国运动、“洪兵”起义和琼花会馆起义相继在“两广”爆发,一大批洪拳拳勇投身其中。到了近代阶段,代表性人物就是黄飞鸿和他的高足林世荣。随着冷兵器逐渐退出历史舞台,岭南洪拳也由杀敌求存之道向强身防身之术转变。


  洪熙官在他亲自开创的洪拳于岭南发扬光大之后驾鹤西去,那么他到底埋骨何处呢?


  周至譓与广州电视台《洪拳大名堂》纪录片的相关人员一同来到小榄寻访。恰逢当地人章良炎计划出资重修洪熙官墓地。章良炎的三伯章锦耀称,洪熙官和章家的大太公(即高祖)是结拜兄弟。他很仰慕洪熙官的武艺,在方方面面都尽量照顾他。洪熙官死后,章家大太公给他办理了后事,并且吩咐后人,如果他死了,就葬在洪熙官的旁边,世世代代为洪熙官守墓。章锦耀说,由于洪熙官当年身份特殊,因为担心官府或仇家破坏,所以他的墓一直没有立碑,只是用木板做一些特殊的记号,墓地用条石围起来便于辨认。


  在章良炎幼时,族人收殓洪熙官和大太公的遗骨,他的父亲买了二号“金塔”,但洪熙官的骸骨比常人的粗大,放不下。后来他父亲去铺里换了一个最大的“金塔”,才把洪熙官的遗骨收殓好。


  今天洪熙官的墓地就在飞驼岭的一大片坟茔之中。章锦耀说,100多年过去了,虽然棺木已经腐烂,但骸骨保存完好,只是头骨有一个小小的洞。



文化花都编辑部

来源丨今日花都、花都早晨、花都区文化广电新闻出版局

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