弗朗西斯科·沃尔索：一种新的科幻潮流：太阳朋克

四十二史

 科幻春秋

弗朗西斯科·沃尔索，意大利著名科幻作家，编辑，独立出版人。三次获得意大利科幻文学最高奖“乌拉尼亚奖”（Urania Mondadori Award）。现从事“未来虚构”多元文化项目的 编辑工作，译有中国科幻小说选集《星云》和 《汉字文化圈》等。著有《两个世界》（Future Fiction）等科幻小说。

一、太阳朋克的定义

关于太阳朋克的定义有很多，我最喜欢的一个来自杰伊·斯普林特（Jay Springett），他称太阳朋克为“一种集合了推理小说、艺术、时尚等方面的运动，并且试图解答‘何为可持续文明’以及‘我们如何才能实现可持续文明’”。

此外，还有人将太阳朋克定义为一种推理小说——它看上去更接近新艺术主义（Art Nouveau）和亚非美学，关注可再生能源带来的工艺、社群及技术等，它追求的是一个自由平等的世界，略微偏向无政府主义。它既是对“赛博朋克”中虚无主义的回应，也为当今世界面临的问题提供了一种解决方案。太阳朋克一方面期待一个更光明的未来，另一方面致力于推翻那些阻碍人类走向光明的体系障碍。

那么我们是如何发展到今天这一步的呢？100多年前，第二次工业革命解放了人力，使人力生产转变为机器生产；经过数字化发展，第三次工业革命使人类进入了自动化生产时代。未来，人类世界又将如何发展？我认为在第四次工业革命中，人工智能的发展将会向人脑靠近，算法也会对人工智能产生很大影响，大数据和物联网将促成第一次“点对点革命”（Peer-to-Peer Revolution）。大数据和物联网这两个因素十分关键，它们在社交领域的应用处在初始阶段，还面临着重大的数字化关系转型，人们可以通过数字、代码直接对话，因为我们现在生活在一个“赛博朋克”的世界。

但在一些国家，如智利，政府会向媒体泄露公民信息，这是一种犯罪行为。类似的还有那些数字掮客……在我们的生活中经常有这样的事情发生，我们不禁思考是谁统治着社会。各种各样的因素，如资本、能源、经济等，都极大地影响了整个世界，环境问题也影响着很多城市，我们可以看到工人以很低的工资为资本家追求高利润而卖命，但生产却逐渐趋于自动化，这些都是赤裸裸的现实。未来我们将走向何方？我相信未来是充满希望的，我不喜欢反乌托邦的世界。乌托邦里面有很多有意思的东西，如区块链、创造性思维、合作、P2P经济等，这些促使我们思考一些可持续性问题，如生态等。在中国的生态文明中也有很多元素，我们在追求一种平衡——人类的行为与其对环境的影响之间的平衡，这是人们所期待的一种和谐的生态环境。而要想实现这种平衡，我们需要一个桥梁，将我们带向未来的愿景。至于未来世界的面貌，我们需要从已知中去探索。现在很多人感到绝望，我们也知道格里塔·桑伯格（GretaThunberg）等人正在为将来奋斗，发起了“未来星期五”（Fridayfor Future）运动，还举行过很多抗议活动。

二、太阳朋克的几大元素

第一，亲近自然，推广“仿生学”。不一定要创造很多发明，我们可以从大自然中得到启发，如植物与生态环境。在意大利米兰就有这样一个范例——“垂直森林塔”，其高度有100多米。我们希望开发这样的项目，既降低成本又能为人类创造更好的生存空间。 

垂直森林塔   ▲

第二，可持续性。我们还要注重发展的可持续性，发展诸多可持续项目，如制造“可食用饮料瓶”，这样可以减少塑料的使用；再如非洲的一些太阳能烤箱，可以更好地对太阳能加以利用。第三，循环经济。我们可以在屋顶利用太阳能搞种植。第四，推动绿色社区的建设。我们可以为社区问题找到更多的解决方案，如建设太阳能公园、太阳能游乐场，它们独立于电网之外，可以单独建在社区里，用太阳能等可再生能源供电。

可食用饮料瓶  ▲

如果我们将这几大元素结合起来，将会产生很大的作用，如“农业+太阳能”，即在农业中利用太阳能光伏促进现代化农场的发展。

三、太阳朋克和赛博朋克的比较

从环境美学角度来看，赛博朋克起源于20世纪90年代，偏于哥特式风格，是重金属、工业化的样式；太阳朋克是一种新艺术主义风格，代表性运动有“未来星期五”运动，倡导零排放，这将为未来发展奠定很好的基础。

“未来星期五”运动   ▲

从小说的生态系统来看，二者也有很多不同，金·斯坦利·罗宾逊（Kim Stanley Robinson）曾经说过：“世界末日已经终结，真实世界已经开启。”他倡导我们要做一些实实在在的工作。赛博朋克小说主要关注的是社会底层的高科技生活。小说的主人公多是一些反社会分子、怪咖或书呆子，他们以卵击石、反抗权威；小说的冲突多聚焦于市场力量、男性争斗、商业规则等；涉及的技术有网络空间、神经移植、虚拟现实、生物芯片等。而太阳朋克强调高效能源的可持续性和技术的低负面作用。小说的主人公常常是某个阶层团体，他们为了某种理念与敌人抗争；小说的冲突集中在合作、自然力、女性抗逆力、道德价值观等方面；涉及的技术有云计算、增强现实、仿生学、人工光合成、3D打印、纳米技术、物联网、大数据等。

四、中国科幻想象的模式

太阳朋克有两大灵魂，一是“朋克”，二是“太阳”。

我们知道此前出现过朋克思潮和运动，一提到朋克，就会有一种反文化、反社会的意味。如果现有文化趋于悲观、以自我为中心，反文化就成了一种充满希望和关怀的文化，就像一场摇滚音乐会或创客节，太阳朋克以满满的能量努力实现它的目标。朋克中还有部落主义式的自由，皮革、打孔、文身、尖尖的发型等特征能够使朋克人士更具辨识度，他们因此对新身份也会产生一种认同和归属感。

太阳朋克的另一要素是“太阳”。不同于赛博朋克将场景设定在晚上或是一些脏乱的地方，太阳朋克的场景多在白天，阳光普照之下，不管是残疾人、穷人、无家可归的人，还是移民、LGBT群体（同性恋、双性恋及变性者），每个人都有平等享受太阳的权利，都是社会重要的一部分。这里的“太阳”还强调清洁能源，它是自然和技术的结合，反对人类以乱砍滥伐、污染和过度发展重工业的行径破坏地球。正如我们看到的中国“绿色长城”，太阳朋克如一面巨大的绿墙，完全由植物建造。

最后介绍几本关于太阳朋克的出版物，如《太阳朋克》（Sun Punk），出自巴西作家格尔森·洛迪-里贝罗（Gerson Lodi-Ribeiro）之手，这是太阳朋克类型一个很重要的代表作，这位作家无疑来自发展中国家。此外还有很多知名作家的作品。我自己对太阳朋克思潮和运动也做了一点小小的贡献，如“太阳朋克三部曲”马上要在意大利出版了，其目前有五六种语言翻译的版本，我希望太阳朋克这一概念能够在多元文化的背景下进行传播。书中也有我自己的发明，如在《漫步者》（The Walker）中我提到了一个词Nanite，它结合了Atom（原子）、Byte（比特）和Gene（基因）三个元素，所描述的是一种能够重新组装分子创造物质的纳米机器人。如果纳米技术能够影响蛋白质的编码和基因编辑的话，我们就可以对身体快速重塑，使身体功能更完善（如消化功能增强，热量摄入降低，营养浪费减少等）。然而，一个具有自我编辑功能的身体真的会给我们带来更美好的生活吗？在当今社会，哪种生活方式才能真正提高我们的生活质量， 是值得思考的。

《太阳朋克》▲

“太阳朋克三部曲”其二  ▲

人类希望“未来”这株漂亮植物绿意盎然，但是现实就像在沙漠中生活的小花一样，要绽放无比艰难，可太阳朋克还是出现了，不是吗？

本文刊载于《科普创作》2020年第一期

责编：昆土和鱼申

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