张扣扣：如果可以岁月静好，谁愿意上梁山？
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文：深海
中国古语：君子报仇，十年不晚。 其含义有二：
其一，君子也是要报仇的（孔子日：以德报德，以直抱怨）；
其二，小人得势时，有志之士报仇不必性急，等待时机再动手。
1996年，因为宅基地纠纷，13岁的张扣扣亲眼看着母亲被同村的王家人群殴致死。但王家仗势欺人（按近期中央部署的“扫黑除恶”的精神，应属农村黑恶势力），让当时未满18岁的三儿子顶下所有罪行，杀人之罪被轻判为7年，靠势力“运作”，时间不长就出来了。
年仅13岁的张扣扣看到母亲惨死在自己面前，内心会有多大的创伤？但一个孩子在一群大人面前又能怎么样。从那一刻起，仇恨的种子已在他的内心种下。他只能忍。为此，长大后他参军入伍，卧薪尝胆。退伍后也未娶妻生子。只为等这一天。
2018年2月15日，大年三十，合家团圆的日子。王家一家人开着车回乡团圆，其乐融融。没想到的是，张扣扣来收账了。。。快！出其的快！女人和孩子还没反应过来，没来得及哭泣，家里的男人（当年参与群殴张扣扣母亲致死的老三、老大及其父亲）就都躺在了血泊中。
面对瑟瑟发抖的女人和孩子，张扣扣说道：与你们无关，冤有头债有主，我只杀他们！随后，张扣扣去其母亲坟前祭拜，吃了一碗面后来到派出所自首。
2月17日，张扣扣投案自首在指认现场。
该案发生后网友评论几乎一边倒，赞扬张扣扣的血亲复仇行为。有网友认为：虽然张扣扣杀了三人，但是不觉得他对社会有威胁。相反，对社会有威胁的倒是被他杀掉的那几个仗势欺人的人。在网友看来，张扣扣是个集忠孝仁义为一身的悲剧性人物，报名参军是为忠，为母报仇是为孝，不杀无辜是为仁，投案自首是为义。
网友对此案态度的一边倒是有道理的。古今中外，如果可以的话，谁不愿意岁月静好？ 如果岁月给我以公平与文明，谁愿意冒着偿命的风险去杀人？
水浒式的解决问题是因为没有讲理渠道
《水浒传》是中国第一部正式的白话小说，里面有一些人物细节也写得非常好，是一部伟大的文学作品，应该说任何时代都应该重视它。为什么老百姓在遇到社会问题的时候，他想到的解决方法就是水浒式的解决方法？因为他没有讲理的渠道。人长着嘴，也有手，也有头脑，遇到问题时，第一想解决得比较好，第二想投入得比较少，无非是这两种想法。所以一个合理的社会，遇到问题了，应该本着法律，本着讲道理去解决的，而现在在这方面还有欠缺。
北宋宣和年间，阳谷县武大郎被其妻和西门庆毒害，作为该县的科级干部都头武松为替亡兄武大郎报仇，也曾想通过法律途径解决。但知县受了涉案人西门庆的重贿，不接武松的状子，还将武松训斥了一顿。作为基层公务员的武松，又能把上司怎么样？ 但兄仇不可不报，激愤之下，武松宁愿放着都头不做，铤而走险，用自己的方式了断武大郎遇害案，将涉案人员西门庆、潘金莲、王婆等悉数杀死，后被逼上梁山。
80万禁军教头的林冲，人至中年，事业顺利，家有美妻，正是岁月静好的时期 ...
这一天，在街市上，貌美如花的林娘子遭到官二代高衙内的调戏。林冲听报飞奔到现场，准备教训臭流氓。定睛一看，此人竟然是自己的上司高俅之子，拳头停在半空中又收回。之后高衙内再次设计调戏林娘子，准备霸王硬上弓，但由于丫鬟报信及时，林冲匆忙赶到现场，高衙内都没有得逞。妻子两度被调戏，为了不影响体制仕途，为了岁月静好，一身功夫的林冲都忍了。
高衙内为了得到其妻，设计让林冲带刀进入白虎堂，当场被视为恐怖分子拿下，发配沧州。尽管受到如此冤屈，林冲仍然想着乖乖的服完刑，继续过普通的小日子。
林冲发配沧州的路上也是凶险异常，高俅买通了押解林冲的衙役董超和薛霸二人。两人一路上对林冲是各种虐待，将林冲的脚按进滚烫的开水里，还给他换上了新编的草鞋，每走一步都留下血淋淋的印记。走到了四下无人的野猪林，二人将林冲绑在了树上，准备送他上路，幸好这时候鲁智深杀出来，救下了林冲。后来林冲短暂在柴进的府上住过，到了发配的目的地沧州牢城后，几经周折被派去看守草料场。
林冲的想法很简单，好好改造，回家再见娘子。奈何高衙内对其依旧穷追猛打，派陆谦和富安前来继续加害林冲。一场大雪意外救了林冲，因大雪压塌住处，林冲只好来到一个破旧的山神庙暂住一晚，却不想在这里听到了陆谦等人的谈话，得知自己被陷害的真相，深感退无可退。一怒之下，提枪杀了他们，连夜冒着风雪上了梁山。
结合上面几个案例，不难看出，如果事件得到公平有效的处理，谁愿意这个年纪亡命天涯，远离大城市的繁华，跑到穷山恶水处东躲西藏的过日子呢？
没人愿意！作为张扣扣，不愿意；作为体制内的公务员武松、林冲，有着大好前途，他们更不愿意，一开始他们都是想忍的。
这也是为什么林冲被发配沧州，一路上不作任何反抗的原因，林冲一心想着要好好改造，早点回家和妻子团聚。直到在山神庙听到陆谦等人的谈话，这才意识到自己已经退无可退了，才有了反抗的心思。可以说，那一夜山神庙的雪地里， 52 33092 52 17323 0 0 6521 0 0:00:05 0:00:02 0:00:03 6519个幻想着回去继续过安稳日子的林冲死了，一个新的林冲走了出来。
人生在世，有两大仇不可不报：杀父之仇，夺妻之恨。就是一条狗，你踩了它，它还要跳起来咬你，何况一个人？如果这一点都做不到，那就连狗都不如。
尽管网上的评论几乎一边倒，但还是有部分法律界的同行拿出某些法条来说事，表明自己的专业和理性。但法律不外乎人情，不外乎理和义。我国古代有很多例子可以借鉴。
“血亲复仇”乃人性本能，西亚、欧洲及其他一些地方的古代法律也有类似鼓励复仇的内容。《圣经》就曾记载古希伯莱法律：“以命还命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。”中国古代对血亲复仇一般也是持支持态度的，伍子胥为报父兄之仇，掘墓鞭尸；吴越相仇，夫差勾践的故事，为历代人们所津津乐道。
汉和帝时期有个叫董黯的人，他的邻居王寄顽劣不肖。有一次，董母和王母聊天，两位母亲谈及自家儿子孝或不孝的话题，不想却被王寄听到了。王寄怀恨在心，于是，就趁董黯出门时，去他家辱骂殴打董母泄愤，董母因此病倒，不久逝去。董黯非常痛恨王寄，但考虑到王寄母亲也是当事人，就强忍不发，直到王母去世后，才动手杀了王寄，为自己母亲报了仇。然后，董黯去官府自首。汉和帝为董黯孝心所感动，特赦其杀人之罪，并下诏封他为郎中。董黯杀人非但无罪，还被汉和帝重用。这是一件于法不容、于情可宥的案件，但是，因为汉和帝的宽容，而有了一个圆满的结果。
汉武帝时期，有个叫赵娥的女子，父亲被仇人杀害，她的三个兄弟都先后病亡，这个弱女子，苦等十几年，找到机会，杀死仇人，然后坦然自首，县令居然“解印绶欲与俱亡”，我不当官了，一起跑路吧。那是一个把情义看得比天还重的年代。
张扣扣的行为，充满了绿林气息，他求的是一种江湖武侠式的“公平”，就像郭靖拿着剑对郭芙说：“你伸出右臂来，你斩断人家一臂，我也要斩断你一臂。”欠债还钱，杀人偿命——这种公平，本来是应该由法治来给张扣扣的。
但现实，逼着他走出了这武侠的一步。
相信很少人会有这种体验：在十来岁时，亲眼看着母亲被活活打死。这种仇恨，恐怕就算过上十辈子也无法消弭。但张扣扣背负着这样的仇恨，还是守住了自己的底线，他不杀一个女人和孩子。他说：与你们无关，我只杀他们。
昨天有网友留言，如果你在农村生活过，你就会感觉到，在农村很多事基本无道理可讲，谁家里人多势众谁就是强者。所谓的劣根性在农村体现的淋漓尽致。欺软怕硬在农村表现得更露骨。在农村，家里男丁少肯定会被欺负，经常发生口角是非，要是斗不赢不仅被白骂被白打，还要赔钱，各种麻烦。
一个村庄就是一个社会，少不了弱肉强食，也少不了相互欺凌。农村人为什么一个个卯足了劲要生儿子，就是为了在家里被别人欺负的时候，能够有人站出来。
时间有限，先写到这。最后借用流传网络的一句话：
社会是圆的！
无论你有权还是有势，永远不要欺负弱小者
因为，有时候，有人会不惜以命相搏！