杨八里：一晚砍断643棵猕猴桃树，怎么不累死她？
中年妇女武某某系眉县金渠镇人，因为琐事对张某怀恨在心，为了泄愤报复，在10月31日晚，武某某将张某种植的643棵猕猴桃树主干全部砍断，估计经济损失达到10万余元。目前，犯罪嫌疑人武某某因涉嫌破坏生产经营罪已被眉县警方依法刑事拘留。2018-11-06 来源：华商网（西安)
笔者不知道这则新闻中的女子，到底因为什么“琐事”，而一个人一夜之间就“砍断他人643棵猕猴桃树”？
这名女子心理得要有多少怨气多少怒火，到底是什么仇什么怨，才能让她做到这一点啊。说实话，一个人砍断643棵猕猴桃树，笔者真是有点心疼她怎么没累死。一个女人，半夜三更的，一个人在伸手不见五指的地方砍树，给一般的女人吓也吓出毛病了，她却一连砍了643棵树，既然有这么好的体力、这么大的毅力，干点什么不好呢。如今浪费了体力精力还被警方依法刑事拘留，肯定还要赔偿他人的经济损失，真的是得不偿失。
前几天，笔者还注意到另一则新闻，也是因为邻里纠纷引起的，结果，一位老太太因不堪凌辱，最后上吊自杀。在这则新闻里，记者引用了清康熙年间文华殿大学士兼礼部尚书张英，在得知家人与邻居发生纠纷时写给家人的信，就是著名的四句家书：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
张英的这封四句家书，不仅仅提醒了他的家人，让他们明白了退一步海阔天空的道理，也感动了他的邻居，由此而衍生出著名的“六尺巷”。
这让笔者想到，金庸先生在世的时候曾经说过：中华文明之所以可以源远流长，以前被许多中国人视为封建的宗族制度，在其中起到了至关重要的作用。不管外部怎么乱，内部是不乱的，在一个个的宗族内部，是有秩序的。
金庸先生对中华文化的精髓，可以说是研究得非常透彻、看得非常准确的。
以前在乡村，如果邻里之间发生了矛盾或冲突，都是由德高望重的本族族长负责调解。而这些族长一般都是由本族中有名望、品行好的乡绅担当的。这些乡绅，平时对乡邻们都很好，时常帮助一下家庭贫困的本族人。
小的时候，我外婆经常跟我说她的经历。很多事情我都忘记了，有一件事她说了许多次，我至今还记得。
那是外婆大约十二三岁的时候，一次，她的一个做童养媳的邻居姑娘，又被那家人家打了，打得很重，把那姑娘的额头都打破了，鲜血顺着她的脸流下来，滴的衣服上到处都是。那姑娘很害怕，就偷偷地跑了。
跑到半路上，那姑娘看到迎面过来一乘轿子，正要躲避，轿子停了下来。从轿子里走出来一个人，喊着她的名字。那姑娘一抬头，看到是她们当地的一个乡绅，也是远近闻名的讼师。
乡绅看到姑娘脸上、身上的那些伤痕和血迹，不用问也什么都明白了。他拉起姑娘的手，什么也没有问，就直接去了她做童养媳的人家。
那姑娘回到了那个家以后，那家的人一看见那个乡绅，脸色马上就变了。乡绅几乎一句话也没有说，他们就开始不停地道歉，并且还一个劲儿地保证，说以前那样对待家里的童养媳是不对的，现在知道错了，再也不敢打她了。外婆说，从那以后，那姑娘的日子就好过多了。
你看，在当年的农村，乡绅的地位有多么崇高。而这地位，并不是别人给的，是这些乡绅们自己用自己的所作所为，让众乡邻们心服口服了。
我的朋友曾经对我说：你也许不知道，其实，就是现在，还是有很多农村女人，对她们来说，被丈夫家暴，是她们日常生活的一部分。越是偏远的农村地区，这种情况越严重。
在失去乡绅的中国农村，邻里之间有了矛盾以后，只能去找基层的村领导进行调解。但是，因为很多时候这些村级领导的威望不够，无法服众，就像已经自杀的那位大妈，和邻居因宅基地问题产生纠纷：“矛盾发生后，老人第一时间找到了村委会，想让村支书出面进行调解，但双方都不肯退让，村委调解了三四次都没有将矛盾化解。眼看房子就要建成，为了避免矛盾进一步激化，老人来到淮阳县刘振屯乡政府求助。然而，此事件从矛盾的开始到悲剧的结束，将近一个月的时间里，相关部门并没有有所作为。”
现在，人已经不在了，就算后期矛盾解决了，也太迟了。而且，已经出现死人的事了，矛盾的缓和也有难度了。
笔者知道，生活不易，尤其是对没有什么文化、又没有什么技能的农村女人来说。但是，生活不易不是泄私愤的理由。何况，也不是你一个人生活不易。如果生活不易的人都这样失去理智，整个社会就乱了。
写到这里，笔者的心情也无端地变得沉重了。只能用自己微薄的力量，在此呼吁大家，用理智面对生活中的各种难题。
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