杨八里：亲妈反悔捐肾，社会不该过分强求
导语：近日，发生在郑州郑大一附院的一幕引发关注，当事人郭金柱自述，因妻子急需肾移植，岳母答应配型却在医院反悔，不愿做最后一项检查，他因太激动导致晕倒。目前妻子已回家靠透析维持生命。#亲妈答应配型临时反悔#
范跑跑曾经有一段引发网络争论的话：“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”
对照范跑跑的言论，这位母亲对女儿的爱，似乎明显低于范跑跑。好在她是母亲，如果是父亲，别人就得怀疑其是否亲生了。当然，患这个病还远未到生离死别的地步。
卢梭在《社会契约论》开篇就说：“人是生而自由的，却无时无处不被世俗的枷锁禁锢。”
是啊，人看起来是自由的，却总是会遇到各种各样的问题，让你永远也无法得到彻底的自由。原来以为，女儿出嫁了，总算是松了一口气，从此有人照顾女儿了，从此可以不用为女儿操心了。可是，突然间，天就塌了，独生女突然得了重病。
独生女生病了，母亲会不痛吗，这是不可能的。那又为什么要反悔呢？视频中看到父亲一个劲儿地劝说、拉扯母亲去检查，母亲却沉默地任凭拉扯，怎么也不愿意去。
很多人无法理解，明明说是通过捐肾，就可以挽救女儿，亲生母亲，已经答应好了，为什么临时却又反悔了呢？
尽管在这条微博下面的跟帖中，确实有清醒而理智的网友，但是大部分网友都是在非常愤怒地在怼做母亲的，这些网友对于亲生母亲居然敢出尔反尔，说捐不捐，进行了很激烈的攻击和谩骂。
写到这里，笔者突然想起卢梭说的另一句话：“在家庭关系中，孩子对父辈的依附也只出于他们需要父辈的养育，一旦不再需要，天然的依附关系也就随之消弭。孩子们解除了服从父辈意志的义务，父辈也解除了养育孩子的义务，双方都各自同等地回到了独立状态。”
生病女孩的父母家在湖南，而小两口住在河南。就算是在正常情况下，在父母子女之间这种独立生存状态中，母亲即使需要女儿照顾，女儿也会以自己的小家为主，不大可能放弃自己的小家，特意回娘家专门照顾母亲，而且，大家都会认为这样做是正确的。因为，在中国，大家都习惯性地认可父母为子女牺牲，而鲜有子女为父母牺牲的。
昨天，我在小区里遇到一位曾经的老同事，他已经退休了，因为身体好，还在外面打着一份工，工作之余，还要帮着女儿带孩子。他告诉我说，他女儿今年四十岁了，有两个孩子，大的上初三了。我碰到他的时候，他正抱着小孙子在玩耍，这个小的才十一个月。
我跟他说，他身体好是他子女的福气，他当时说了一句话，让我听了很是感慨，他说：“现在的孩子们没有老人帮忙，根本就没有办法照顾好家。”
是啊，他的女儿，人到中年了，计划生育政策刚刚放开二胎，她就赶紧“抢”着生了一个小二子，可毕竟是四十岁的人了，体力精力不是最旺盛的时期了，他不帮一把，他女儿真的是无法兼顾工作、家庭。
看到这些事情，说实话，我觉得我也像小部分网友一样，对这位母亲的最终决定有了那么一点理解。我想，母亲之所以突然变卦，可能是因为嫌女儿嫁得太远了，即使这次配型真的成功了，女儿病情也只是能够得到控制，或者缓解，不可能解决根本问题。而移植本身是一个很大的手术，花费不菲，手术的成功与否，无法预测，加上个体差异，手术后还有一个排异期，这些都说明手术的风险是客观存在的。
但是，捐肾给女儿后，母亲自己却成了半个病人，少了一个肾，肯定对生活的方方面面都会产生影响。这些影响，不但有生理上的，也包括心理上的。而真的到了那个时候，这位母亲就会既不可能得到女儿的照顾，又不可能有能力照顾女儿。与此同时，她自己也失去了大部分劳动能力，今后的生活保障也成了问题。
我们这个社会变得越来越宽容了，至少连笔者在内，有那么一部分人能够部分地理解这位母亲临时变卦，能够理解，相对于女儿即使得到她捐的肾，病情是否好转也是未知的前景而言，毕竟她也希望有个好身体伴其后半生，这是更现实的事情。
最后，我真诚地希望这位生病的女士能有好运，在短期之间碰得上配型成功的肾源。而在等待期间，一定不要放弃希望，请定期去医院透析。
往期回顾：
打赏、转发、点赞，都是支持！
你的朋友会在“发现-看一看”看到你点击“在看”的内容