【评论荟萃】佛子皆为如来使，为护正法当尽责
南無本师释迦牟尼佛（三称）
一、缘起
近来一段时间大众议论索达吉堪布删改《法华经》一事，虽然以索堪布的道歉暂告一段落。不过，某些执着于上师的索粉还是未明白“依法不依人”的佛陀教导，继续心生瞋恼，发文攻击汉传撰文护教的僧尼、居士、善信。
有人说：“行愿法师，念你的经就好，干嘛多管闲事？我们上师改《法华经》的事，与你何干？也不看自己值几斤几两，敢管我们上师的事，你要下金刚地狱。”
有人说：“行愿法师，还是别管索堪布改经的事了。索粉太多，人海战术，你惹得起吗？怕他们攻击你，为法师的安全，最好别出声了。”
另外，看到“雨山”写的“《法华经》的汉译与藏译”一文，登在《中国民族报》上。作者提出如下观点：“对罗什大师《法华经》修改后，仍署罗什原名，属于对大师的知识产权保护”的谬论，惹来无数大众，在饭后茶余一片笑声，大家都不停地赞叹“雨山”真是大智慧，为保护鸠摩罗什法师《法华经》译本的知识产权，如是妙说！
除此之外，笔者非常赞同禅林网上薯提法师文章“索达吉堪布改经事件”的观点：“嗯，那大伙都先把这位教授的文章改改，然后署上教授大名，再转发出去呗。这叫帮助教授保护知识产权。”
当然，要深深地感恩一切为我安全而说的道友、善友们，请大家安心，诸佛菩萨都看着我呢！护法为教不是一生一世的事，更不是一时冲动，那是为佛弟子当尽的责任，也是我发菩提心时，永远护教的誓言。
关于其它的意见，在此统一回复：
“既为佛子，当行佛事。若有人喜欢删改佛经，本人尽形寿护持佛陀教典，决不同意随意删改佛经。否则，人人喜欢就把佛经乱改一通，还美其名曰：‘xx会集本’，署上自己的名字，或署上译者名字。如此一来，佛经全变成‘xx经’，这与佛陀原典无关。如果为佛弟子不站出来反对删改本、会集本，等到我们下一代的佛教徒，他们还能看到佛陀原典吗？因此，诸佛子，请一起来护持佛陀经典，莫放弃为佛弟子的责任，为利一切有情趋向解脱故！”
二、誓做如来使
关于我护持佛陀教典的理念，我想摘抄2004年在澳洲悉尼诵《法华经》，讲《法华经》的笔记供养大众，这样大家就明白了。
从法义上说，不论是高僧、大德、上师、尊者，还是小小沙弥，乃至居士、善信，凡大乘佛子，皆为如来使，护持佛陀正法是佛子之责，义不容辞!
对于那些喜欢随意删改佛经者，不论你以何种形象——上师、法师、居士、外道等身份出现于世，不论你名声、地位多高；不论你粉丝有多少，我都必须遵守佛陀“依法不依人”的教导，一律反对，因为这是为佛弟子应尽的责任。
下面摘抄2004年的笔记：
今日诵《法华经》，至《法华经·譬喻品》中说到舍利弗尊者听闻佛陀应三请才说一乘妙法后，欢喜赞叹：“今日乃知真是佛子，从佛口生，从法化生，得佛法分。”读到这经文，心中法喜无量。成佛的《法华经》倡导佛子修行以一佛乘为归趣，将一切大菩提心、修习六度的大乘菩萨行者称为“佛子、如来使”。
那么，如来使的使命是什么呢？弘扬佛陀正法，护念一切众生。不论是六道中的人乘、天乘，还是已得寂灭乐的声闻、缘觉乘，一律以大般若智慧令他们趋入一乘佛道。
如来使的德行是什么呢？具足佛之知见的一乘正见，戒定慧三学，大精进、大忍辱、大慈悲，以契理契机来接引普度一切众生，对机说法。为佛子誓言做如来使，不论任何时代，不畏邪恶艰难，担负起弘扬佛陀正法之使命而悲智双运的大心佛子。
如来使的定义是什么？《法华经·法师品》第十说：“若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说《法华经》，乃至一句，当知是人，则如来使。如来所遣，行如来事。何况于大众中广为人说？”
如来使的任务是什么？就是“行如来事”。
如来事是什么？如来已成佛道，更无他事，唯以说法教化众生为事。所以，“如来使”是如教而宣，如理而行，代佛说法的大乘使者。
三、菩提誓言
在此，弟子恳请十方诸佛菩萨及龙天护法为证明，请听弟子的“如来使”护教誓言：
《誓愿做如来使》
十方诸佛菩萨众，
敬请慈悲忆念我；
发大菩提利有情，
尽未来际无间断。
誓愿永做如来使，
不惜生命护正法；
有人随意改佛经，
犹如三百茅刺心。
佛子奋勇齐护法，
莫使佛经变异味；
愿护正法舍生命，
绝不贪生苟且活。
千古法华岂能改？
莫教如来悲泪垂；
改经须证圣人果，
凡圣不同莫造作。
今请诸佛为证明，
行愿誓言永无尽；
为佛弟子当尽责，
不负如来大使命！
最后，弟子虔诚地祈愿：
祈愿十方诸佛菩萨加被一切众生得遇善知识，趋向解脱！
祈愿一切众生有福德善根读诵佛陀原装言教圣典，智慧如海！
祈愿一切佛弟子誓做如来使，维护佛陀正法，自利利他！
释行愿
2016、7、29
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