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为何探戈感觉像心理治疗?

Crystal祉迎:

看到这篇文章时,觉得和作者真是志同道合。很多跳探戈的人,都正好也在心理、疗愈、灵性成长方面颇有造诣。探戈并非刻意为疗愈而生,但它确实提供了一个神奇的疗愈切入口。愿你舞里舞外皆绽放。

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图/Crystal祉迎的AI绘画


Vero译文第四弹

全文4569字,预计阅读时间15分钟

祝阅读愉快


Why tango often feels like therapy?

为何探戈感觉像心理治疗?


作者:Veronica Toumanova

译者:Jessica Jiao


曾经在同一天,两名不同的学生跟我说:“我在向右做giro时有心理障碍。” 想象一下我的黑人问号脸吧。另一位学生,在我告诉他不要在拥抱中过于关注舞伴后,悲伤的总结道:“这就是我亲密关系中的问题。我不断地调整自己,适应对方,直至完全失去自我。” 还有一位leader,在我告诉他不要在舞伴没做完动作就急匆匆的做下一个时,他惊呼道:“这就是我的人生!鲁莽行事!”


似乎在某个时刻,很多人都认识到“探戈如人生”,并发现我们的舞蹈方式其实受到内心状态的影响。因此,当我们的内心状态改变时,舞蹈也随之改变。想象一下,如果有练习以外的其他方式让自己跳的更好,岂不是很棒?


我的私教课上有一位年轻女子。她是一名初学者。她迅速地爱上了探戈,也渴望跳好探戈。她很害羞,说话声音轻柔,散发出不想引人注意的气质。我向她展示了一些练习,去打开她的胸部、放松她的肩膀,并呈现出挺拔自信的“这就是我”的姿态。“瞧,你看起来多美。”她扫了一眼镜子里的自己,很快地转过身去,佝偻着背,泪水布满了双眼。“哦,我永远也无法保持这样的姿态”,她说,“这就像在装作我很美丽……但其实我并不是。”


探戈似乎有一种神奇的力量。它让我们意识到自己的不安全感,并揭露那些深埋的未被意识到的信念。通常情况下,当我们不再质疑自己的生活时,只有探戈可以做到这件事。老师们开玩笑说,探戈课堂感觉更像心理治疗,特别是对于伴侣们。学生们也告诉我,学习探戈和跳探戈经常感觉超出了跳舞本身。探戈揭露了那些我们在生命中需要迫切解决的事件,或者是我们“以为”在其他生活领域已经处理好的问题。


我的一位学生习惯于每一步都激情又仓促,这让她自己和舞伴都不堪重负。我建议她放慢节奏,在既定的音乐里完整的做完一个动作。这立即改变了她在拥抱中的感觉,也改变了她的气质。她不再肌肉过度紧张,而是变得镇静、优雅,完美地掌握着节奏。这不仅极大地提高了她的技术,也揭示了她的另一面。“我一直认为作为follower,我必须要顺从,”她说,“要热情地向leader展示我愿意做他想要我做的任何动作。而当我完整的做好一个动作时,我感到我在为自己跳舞,在取悦自己,也感受到了自身的魅力。但在内心深处,还是有一个声音响起:我不能这么自我中心!”


探戈能让我们毫无保留地看清自己,有时甚至清晰到无法承受。我清楚地记得在我的第一年,面对拥挤的舞池,我意识到我看到了每个舞者在真实生活中的模样,仿佛我能看透他们的灵魂。我相信,与他人的即兴起舞占据了我们的全部注意力,因此我们没有精力再去伪装。同时,在探戈中,我们更加关注自身和舞伴之间的关系,反而不那么在乎给外人留下的印象了。一旦进入了“状态”,我们别无选择,只能做自己。即使我们隐藏了自己的一部分,在探戈中,我们看起来也就是:那个试图躲在面具背后的人。


在探戈中,别人能看到我们最深层的自我暴露,或者说,那些懂得如何观察的人看得到。这时,我们就很容易去追溯各种舞蹈问题的心理学解释。我认识一些人,他们过度心理学化每个舞蹈问题,把它们看作是个人的“问题”而不是技巧的问题。他们会说类似于“我会僵住是因为我没有信心去表达自己”的话,又或者是“我会失去平衡是因为我不是一个踏实的人”。他们也用同样的方式来评价别人:“他总想跳那些复杂的舞步,一定很没有安全感”,或者是“她的拥抱很僵硬,因为她不够洒脱”。一种有争议的说法:人们如何跳舞就如何做爱,也属于这种。


心理学的理论听起来深奥又真实,但其实没必要必要做这种解释,不是每次都需要这样。我们每天都被各种心理学和神经科学的知识轰炸,有些正确,有些则十分荒谬。老师和舞者因为自己能看穿别人行为背后“真正”的问题而自豪,但现实往往没那么简单。而即便是有心理治疗背景的舞者也可能会犯错误。那么,了解我们的心理如何能帮助我们更好地跳舞呢?


为了分析这个问题,我们需要将其分为不同的类别。


第一是洞察。它们如闪电般击中大脑,让你为之兴奋,即便它们本质上可能是庄严或悲伤的。洞察从来不仅仅是智识上的,它总是与感受密切相关。如果你只是产生了一个念头,但没有被唤起任何情绪,那么它可能不是一个洞察,而只一种推测,甚至没那么有依据。当意识到“我总是太过关心他人”,引发了一连串雪崩般的关于感受、记忆和对过去生活经历的领悟,那才是洞察。它让你停下来,并惊艳地思考,就像把所有的信息碎片拼成了完整的版图。最重要的,是你终于可以带着全新的理解去做一些有建设性意义的事情。


洞察帮助你获得结果。不管一开始看起来多么严重,即使最初你不知道该怎么做,洞察都能够引发你的思考,为你指点迷津。接下来,你可以选择在心灵上修行,那么你的舞蹈会有所变化;或者你可以改善舞蹈技术、动作和音乐性,这又会对你的个性产生影响。后者通常来说更容易实现!


在我生命中的某个时刻,我意识到,我在潜意识里认为自己不是阿根廷人,所以永远无法真正的跳好探戈。更确切地说,我不是拉丁裔女性。我没有炽热的性情,也没有傲人的姿态或者性感的曲线。我是一个纤细的、脸色苍白的、性格内向的俄罗斯出生的北欧女人,热爱芭蕾舞。我和阿根廷探戈有什么关系呢?后来我告诉自己:这与我是谁或者我的样貌无关,这与我如何诠释探戈有关。我可以把灵魂深处所有的火花、欢乐、激情和悲伤投入在舞步里。我可以用自己的方式活在音乐里。我可以成为一名探戈女舞者。


与洞察不同的是评价。无论评价听起来多正确,它总是让你感觉自己很差劲。当你评价别人时,你有一种傲慢的优越感,认为自己懂得更多。评价将自己伪装成洞察,但实际上,洞察激励你探索,评价却让你想撞墙。评价引发抑郁,好像你的底层人格出了问题——这个问题一直存在,却因为你太蠢没发现。洞察是意识到自己有一个限制性的信念,评价则是告诉自己:“因为我不是阿根廷人,所以我永远跳不好探戈”。


洞察他人的心理让你对他们产生共情。刹那之间,你向内看去的真相,让你与对方感同身受,他们的痛苦就像是你的痛苦。当你对自己产生洞察时,情况也是如此:你以旁观者的视角看待自己的苦难,目光中充满了理解和共情。评价将你与众人产生隔阂,无论你是评价者还是被评价者。不幸的是,我们的内心在成长过程中都养育出了一个严苛的超我。任何的赞美或鼓励都会在自我怀疑前碰壁:“我绝对不可能这么好!”在生活中,我们相信外界对我们的评价就像我们对自己的评价一样苛刻。这种自身的压力让人内耗,需要两倍乃至更多的时间来学习探戈。


我有个有趣的观察:那些有意或无意地认为自己很丑的人,动作往往并不流畅。相信自己很丑是一件很有压力的事情,他们为此感到紧张,这种紧张又破坏了动作的连贯性。当然,这并不意味着所有动作不够流畅的人都认为自己很丑,可能还会有其他原因。然而那些认为自己不帅或不美的人,很难放松连贯地完成动作。


想要舞动自然,你需要对自己的身体感到满意;要在跟随音乐的简单的步伐中获得感官的愉悦;不要自我意识过剩;允许自己存在在此时此刻,允许自己舞动、嬉戏、占据舞池的空间,允许自己出丑。内心的评判会让你觉得自己不配拥有这些,它会驱使你检查和控制自己的每个动作。而控制与流畅背道而驰。控制也是驾驭的反义词。驾驭带来自由,控制驱赶自由。


除了洞察和评价以外,还有“借口”它招摇过市,听起来令人非常信服,但实际上对你没有任何帮助。一开始,借口会带来某种程度的解脱感,但很少能带来激动感。它们为了避免受到评价而存在:来自你自己的评价,尤其是来自他人的评价。扭曲的洞察很可能成为借口。你挥舞着白旗,迫不及待地向所有人解释为什么你做不到某些事。借口是一种悲哀的安慰。与评价类似,借口往往笼统含糊,他们让你的人生听起来出了问题,而洞察却指明了出路。


那位意识到自己习惯于急切和仓促的学生,获得了一种洞察。当她认识到这一点时,她的眼睛亮了起来。她试着做出不同的反应,并得到了回报和顿悟。她可以将这个经验延展到现实生活情境中,例如:先等对方表达完,然后再做总结。但如果你只洞察不行动,你可能在把洞察作为借口使用,以及再次自我评判:“是啊,我总是这样!急于求成。我真傻。”


那位羞涩的初学者的情形更加复杂。她不情愿间洞察到的根深蒂固的信念,给她带来了巨大的情感波动。让她泪流满面的,是在她洞察时对自己深深的怜悯。她是自己温柔的旁观者,陪伴自己理解和接受痛苦。然而,她洞察到的东西太根本了,很可能无法改变,这又为她平添了一份悲伤。她马上开始批判自己:为感觉自己丑陋,为认为自己时而美丽动人又时而平庸不堪,为在老师面前哭泣,为一直以来都背负着这些信念,也为不能马上采用行动改变这一切。


我们再看另一个很普遍的例子。很多女性在她们学习探戈的第一年都告诉自己的老师,说她们无法跟随(不是我)。生活中,她们是坚强又独立的女性,愿意为自己负责。但在探戈里,她们却要放弃自己的主体性么?所以,她们要么抗拒跟随,要么强迫自己更有“女人味”。这种挣扎看起来很真实,也可以解释得通。然而,在多数情况下,跟随的概念没有被适当的解释过,也被深深地误解了:人们把“跟随”与“消极服从”联系在了一起。一旦我们正确地理解了跟随的含义,人们就会知道跟随不仅不是消极服从,它没有违背他们的本性,反而和引导一样,都是我们在生活中普遍会做的事情。然而,在学习探戈初期,告诉自己“我不是跟随的类型”,似乎是能解释掉自己的一些困惑。


我乐意向那些在“被动”跟随上挣扎的女性展示,当她们做leader时,真正的跟随是一种什么样的感觉。我轻拥她们,让她们不用想太多,只要自己走路就好,而我负责后退跟随。几步之后,她们常常会停下来并感叹:“感觉太棒了!主动的同时,又保持了链接!”你瞧,即使是一个独立、固执又没有耐心的人,只要她愿意,也可以与人产生链接,创造出和谐和投入的气氛。任何性格都适用探戈这种协作形式。你只需找到你的方式,这建立在对动作的理解上。


在这三类中,只有洞察是真正有用的。洞察最重要的部分是你亲身体验到它。你听到或读到的内容可能会触发洞察,而当你准备好了,它则会在你头脑中爆发出火花。如果你是一名探戈老师,我要劝诫你,不要为学生制定洞察。你做不到,也不应该那样做。这有点儿像试图让某人爱上你:你只能创造合适的条件,然后祈祷得到好的结果。


我想提醒老师们,任何无端的评价,甚至是狡猾的心理评估,都在侵犯边界。未受邀请给出的建议是一种暴力,即使你是为了他好。若你的本意是好的,对方的反击很难不伤害到你的感受。你是一名探戈教师,不是一位心理治疗师,即便你是经过受训的治疗师,你当下的角色仍然只是一名探戈教师。所以,对学生进行心理评估应当非常谨慎,尤其你当你对于他们来说是一名权威时。有太多人来到我的教室里,告诉我他们的自尊受到了前任老师和舞伴的伤害。如果学生经常沮丧和羞愧地走出你的课堂,那么你绝不是打开他们眼界的探戈天才。你是一个霸凌者。你本该对此更清楚。


无论探戈老师的受训、背景、亲和力或学生们对他们的信任程度如何,探戈老师都不是心理治疗师,不应试图扮演治疗师的角色。但这并不意味着您应当忽略学生或自己的心理层面的健康。我们现在理解到,身体与心灵是非常错综复杂的系统,系统里任何一件小事都会互相影响。对于舞蹈老师来说,有心理学和身心相关领域的知识很好,但你的主要职责还是教学舞蹈。所以,当你在课上有冲动想告诉一对正在拌嘴的情侣学员:“探戈让你们意识到了你们亲密关系的问题”时,请记住,你将对两个已然痛苦挣扎的人作出评判,这种评判并无必要,且毫无益处。


“Vero,请告诉他们实情吧!”也许你这样想。我相信你对其他舞者也作出过评价。你可能通过感受他们的拥抱或是观察他们跳舞,得出他们心理的结论。你也许有时是对的,有时是错的。或许你通过评价舞伴的每一步来恐吓他们,相信你可以经由羞辱来促使他们进步;或许你也曾经被这样对待过;或许你跳了两年舞就认为自己无所不知了;又或许你坚信大多数人的舞蹈问题就是性格缺陷造成的。对于复杂的现象,我们都容易得出简单的结论。这不总是我们的错。这篇文章也试图用更简单的术语来描述一个极其复杂的问题。


探戈像心理治疗一样,帮助你认识自己,并带来积极的变化。与心理治疗类似,它会引起强烈的、常常不是那么愉快的感受。重点是去处理内在涌现的情感,允许自我探索和自我成长。探戈为这项内在工作提供了一个游乐场,但不同于心理治疗,它没有提供任何工具。你需要自己想办法或者寻求帮助。老师和有经验的舞者可以为你提供信息和情感支持,指导你完成这些转变。所以,如果现在你觉得探戈像心理治疗,恭喜你!它确实是强大的个人成长催化剂,因为探戈如人生,有时候,我们需要借助他者来了解自己。



译后记

除了探戈的部分,这篇文章吸引我,让我产生共鸣的,有很多关于共情和评价的观点:


对自身的共情是接纳自我本身;

评价是一种傲慢的凝视,是我比你懂得更多的自以为是,让被评价者感受糟糕:“我”不仅人格有问题,而且蠢到发现不了;

自我评价带来抑郁和内耗;

未受邀请的建议是一种暴力;

...

同时,我尤其认同Vero对于权威位置老师的劝诫,并愿意做进一步的延伸:非咨询空间内作出的心理评估都是在侵犯边界,而羞辱学生则证明你是一个无能的霸凌者。


话不多说,祝你在探戈里得到你想要的一切。



以上。


关注作者Veronica:https://verotango.com/


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 祉 迎

  Crystal  




“与生命做爱,将真我天才诞生到有形世界”。


毕业于南开大学商学院,在联合国教科文组织巴黎总部做过性别平等,深度行走与旅居欧亚非近20个国家的数字游民。


16年创立“Crystal的奇迹山谷”(后更名为“万物爱人Juicy Medicine”),致力于整体视角赋能绽放的写作与教学,内容涉及性能量、女性能量、真实亲密、情绪智慧、真我事业、觉知沟通、走心领导力等——那些最饱满多汁令人兴奋、又最令人感到脆弱和恐惧的议题里,藏着我们最强大的生命力。


在瑜伽、密宗、萨满传统、整体疗愈、非暴力沟通、Circling等方面均有涉猎。博采众长,自成一派。文章曾散见于心探索、若道、青杏等媒体,曾与Yummy、Octave音昱听堂、舒米学苑、神爱玩财等平台与个人合作课程活动与播客等。


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