百年前璀璨星河，广东与浙江文化实力差距明显，梁启超、陈垣……
乾嘉时期（1750年前后）中国经学、儒学、历史、地理、金石、考古达到高峰，代表人物是戴震、惠栋、钱大昕、段玉裁、王念孙、王引之，延续了顾炎武、黄宗羲的学术贡献。
五四运动（1919年）前后，我国的哲学、考古、文学、史学著述达到高峰，代表是章太炎、王国维、马一浮、陈寅恪、傅斯年、赵元任、钱穆……
20世纪初梁启超、章太炎等人提出国学概念，国学指的是“相对于西方学术的本国传统学术”。章太炎曾提出国学的三个主体部分：义理、考据和辞章。
辞海编委骆玉明认为，国学大师必须在某个领域特别具有开创性，王国维和陈寅恪就直接开创了中国新的一代学术。
教育部社会科学委员会委员葛剑雄认为，除了学问高，所谓大师还必须对一个学科有巨大影响，培养出一批人来。
著名书法家章祖安说：“章太炎、王国维、马一浮是公认的国学大师。史学陈寅恪、语言学吕叔湘、王力，大师。”
张岱年先生对“国学大师”的见解：至少要涉及哲学、文学、史学和古代科学等几个领域，并有突出的建树。
中国哲学与文化研究所所长汤一介推荐的人选是王国维、章太炎、胡适和冯友兰。
傅国涌表示，大师在国学领域必须有口皆碑，就连他的“敌人”都无话可说。
《广东地理》认为，马一浮、陈寅恪、钱穆、王国维、赵元任可称为国学大师。
天文、历算、农学、中医和养生学等，很多时候是排斥在“国学”之外。
《现代汉语词典》中，对“国学”一词的解释：“我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。”
以下介绍近现代43位文化名家
涉及文学、语言学、历史学、书法、考古、教育等领域
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{43} 陈树人（1884～1948），广东番禺人，政治活动家、岭南画派创始人之一。自幼喜爱美术，师事著名岭南画派大师居廉。早年留学日本，毕业于西京美术学校和东京立教大学，追随孙中山。后在香港《广东日报》、《有所谓报》、《时事画报》任主笔，反对康、梁的君主立宪。
他1923年参与中国国民党改组工作，拥护孙中山“联俄、联共、扶助农工”政策。1924年任中国国民党中央工人部部长、广州国民政府秘书长、广东省代省长。 1928年后历任国民党中央执委、国民政府中央侨委会委员长、国民党中央海外部长等职。1947年辞职，定居广州，专心画艺，画风清新、恬淡、空灵，超然于传统的束缚，更加重视现实对象的写生。独树一帜。
陈树人与高剑父、高奇峰合称岭南画派三杰
{42} 刘文典（1889～1958年）安徽合肥人。终生从事古籍校勘及古代文学研究和教学。他25岁任孙中山秘书，蒋介石推为民国国宝。
任安徽大学校长时，他叫蒋介石“新军阀”，蒋盛怒之下当众打他嘴巴，刘飞起一脚踢在蒋肚，蒋没杀他，后聘他到清华出任国文系主任。 刘文典对人宣称，西南联大只有三个教授：陈寅恪、冯友兰，他和唐兰算半个。
{43} 王力（1900-1986）广西博白县人， 原名王祥瑛，字了一。语言学家、教育家、翻译家、诗律学家、现代语言学奠基人，散文家和诗人，北大教授。语言学会名誉会长。著《清代古音学》介绍、评论顾炎武、江永、段玉裁、戴震、章炳麟、黄侃等人在古音学上的成就。
王力的语法、吕叔湘的《中国文法要略》对汉语语法研究影响重大。
{41} 马一浮（1883～1967）浙江绍兴人，思想家，与梁漱溟、熊十力合称“现代三圣”，新儒家代表人物。文学、古代哲学、佛学、书法造诣精深，合草隶于一体自成一家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。引进马克思《资本论》的中华第一人。能法英德日俄拉西外文。1901年与马君武、谢无量办《翻译世界》。
1964年任中央文史馆副馆长。1966年“文化大革命”爆发，以“反动学术权威”的罪名被赶出蒋庄。
{40}吴昌硕（1844-1927）浙江湖州人，著名画家、书法家、篆刻家，后海派代表，西泠印社首任社长。与虚谷、蒲华、任伯年齐名的清末海派四杰。 晚年风格突出，篆刻、书法、绘画三艺精绝，是公推艺坛泰斗。擅长写意花卉，受徐渭和八大山人影响大，擅于把书法、篆刻的章法、体势融入绘画。
1860年，太平军与清军战于浙西，吴昌硕一家避乱于荒山野谷中，弟妹先后死于饥馑。后又与家人失散，替人做短工、打杂度日，在湖北、安徽等地流亡数年。
吴昌硕是民国时期卓有成效的艺术大师，传统文化融合的大背景下，吴昌硕刻苦努力博采众长通融超越，兼诗、书、画、印四绝于一身，把中国画推进到一个新的境界。也热心提携后进，齐白石、王一亭、潘天寿、陈半丁、赵云壑、王个簃、沙孟海等均得其指授。
{39} 丰子恺（1898－1975年）浙江桐乡人，画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。文章风格雍容恬静，漫画幽默风趣，内涵深刻，反映社会现象，耐人寻味。书籍《我的苦学经验》深受读者喜欢。
{38} 费孝通（1910-2005）江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家，中国社会学和人类学的奠基人之一，中国农村研究的专家。其著作《江村经济》成为欧洲人类学学生的必读参考书。1981年，获得英国皇家人类学会授予的人类学界的最高奖赫胥黎奖。
{37} 李亦园（1931-2017）福建泉州人，1948年赴台，台湾最具代表性的人类学者。李亦园研究范围极广，涉及人类学、文化学、比较宗教学、家庭宗族研究、神话研究，并以台湾高山族、华侨社会以及华南、台湾汉族民间文化为田野研究对象。著有《人类的视野》、《文化的图像》、《文化与行为》、《信仰与文化》。
{36}夏鼐 (1910—1985)浙江温州人，考古学家，中科院院士，新中国考古工作的主要指导者和组织者，中国现代考古学的奠基人之一。重视在考古研究中应用现代方法，学识渊博、视野广阔、治学严谨。《中国大百科全书》编委、《中国大百科全书·考古》编委会主任。 70年代先后被英德瑞典、美意等国科学院选为院士。
{35}张光直（1931— 2001）当代著名的美籍华裔学者，生于北京，原籍台湾，人类学、考古学家。台湾中央研究院前副院长。1985年至1988年兼哈佛东亚咨询委员会主席，并为哈佛赫德荪考古讲座教授，更荣膺美国国家科学院和美国人文科学院院士，后二者皆为百年来华人之首任。
{34} 李济（1896-1979）湖北钟祥郢中人。人类学家，中国考古学之父。他领导的安阳发掘，对20世纪整个下半世纪的中国考古学的发展起了决定性的影响。包括中国社科院考古所所长夏鼐、台湾中研院史语所所长高去寻等考古人物，都在安阳接受考古学训练。李济在1948年年底随史语所迁台。
{33}王国维（1877年—1927年）浙江海宁人，在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等成就卓著。徐志摩、穆旦、金庸等人与其俱为同乡。
1925年，王国维受聘任清华研究院导师，教授古史新证、尚书、说文等，王国维与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星聚奎”的清华五大导师，门生弟子遍充几代中国史学界。
{32} 章太炎（1869-1936）浙江余杭人，名炳麟，号太炎，清末民初民主革命家、思想家、朴学大师。历史、哲学、政治著作400万字。精通医学，著《霍乱论》、《章太炎医论》。
他很早刊登征婚启事：“人之娶妻当饭吃，我之娶妻当药用。两湖甚佳，安徽次之，最不适合者为北方，广东言语不通，那是最不敢当的。”
{31} 刘师培(1884-1919)江苏仪征人，经学大师，善于把西方社会科学方法吸收到中国传统文化研究中来，开拓了传统文化研究的新境界。1903年在上海结识章太炎、蔡元培等人，参入反清宣传。1917年被蔡元培聘为北京大学教授，讲授中古文学等。1919年1月与黄侃、朱希祖、马叙伦、梁漱溟等成立国故月刊社。
{30}蔡元培（1868－1940）浙江绍兴人，革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长，1916-1927年任北大校长，革新北大，开学术自由之风，聘陈独秀为文科学长，聘请李大钊、胡适、钱玄同等在北大任教。“思想自由，兼容并包”的主张，使北大成为新文化运动的发祥地，为新民主主义革命创造条件。
{29}钱玄同（1887－1939）浙江湖州人。语文改革活动家、文字音韵学家、五四新文化运动的倡导者之一、著名思想家。历十年审定国音常用12220字，起草《第一批简体字表》2300字。曾主张废汉字。执教三十年，开设“古音考据沿革”、“中国音韵沿革”、“说文研究”课程，培养了大批语言学英才。他儿子钱三强是物理学家。
{28} 唐文治（1865—1954），江苏太仓人，字颖侯，号蔚芝，晚号茹经。著名教育家、工学先驱、国学大师。定居无锡。光绪十八年（1892年）中进士，后潜心从事教育事业。曾任“上海高等实业学堂”（上海交通大学前身）及“邮传部高等商船学堂”（大连海事大学、上海海事大学前身）校长 ，创办私立无锡中学（无锡市第三高级中学前身）及无锡国专（苏州大学前身）。
唐文治认为“商船所至，海权所至”、中国“航权旁落，亟待广植人才，以图挽救”，于1909年设船政科，是中国高等航海教育之先河。1920年应聘任无锡国学专修馆 ( 后改为无锡国学专修学校 ) 馆长。虽已双目失明，但仍亲自授课。朗诵古文，抑扬顿挫，时称 “ 唐调 ”。唐调现已入选无锡市非物质文化遗产。
唐文治共有四子一女，其中二子唐庆平夭折，长子唐庆诒曾任交通大学外文系主任；三子唐庆增是知名经济思想史家，曾任复旦大学经济系教授；四子唐庆永，银行家；小女儿唐庆婉，殇。孙子唐孝威，核物理学家，中国科学院院士；孙女唐孝纯，曾任美国前总统老布什的中文教师。
{27}俞平伯(1900－1990)浙江湖州人。现代诗人、作家。清代朴学大师俞樾曾孙。积极参加五四新文化运动，与胡适并称“新红学派”的创始人。他出身名门，早年以新诗人、散文家享誉文坛，精研中国古典文学。
{26}林损（1890—1940）浙江温州人，国学大师。五四运动前后，和北大黄离明等教授持旧学观点，组织汉学研究会，创办《唯是学报》，宣传文言文与儒家传统理论，与钱玄同、胡适等论战，发表数万言《汉学存废问题》，影响颇大。 林损长于记诵，许多古籍都能背诵。才情洋溢、性格狂傲。
{25} 罗振玉（1866～1940）浙江人，农学家、教育家、考古学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、古文字学家，现代农学的开拓者，近代考古学的奠基人。开拓中国的现代农学、保存内阁大库明清档案、研究传播甲骨文字、整理敦煌文卷、考究汉晋木简、研究古明器。著作达189种，校刊书籍642种。
{24} 金庸（1924-）浙江海宁人，原名查良镛，作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家融于一个人身上。博学多才、文思敏捷。近现代著名人士查人伟、查猛济、查济民、查良钊、查良鉴、穆旦等均为其族人。徐志摩是其表兄，民国时期著名军事理论家蒋百里是金庸的姑父，钱学森的夫人蒋英是金庸的表姐，琼瑶是金庸的表外甥女。
金庸的文学成就，在当代华人世界数一数二。《鹿鼎记》、《射雕英雄传》等作品，故事结构、人物描述以及蕴含的社会背景，对时事的思考融于小说中，非常的经典，值得作家文人好好感受。
{23} 茅盾(1896-1981)浙江乌镇人，原名沈德鸿。著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱。茅文学奖是根据茅盾遗愿，为鼓励优秀长篇小说的创作，推动我国文学发展而设立，是最高荣誉的文学奖项之一。
{22} 郁达夫(1896-1945) 浙江富阳人，现代著名小说家、散文家、诗人。通日语、英语、德语、法语、马来语。
在文学创作上主张“文学作品，都是作家的自叙传”，不掩饰自己身世、思想、感情、癖好、信仰、习惯、性格。1938年12月到新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。
{21} 范文澜（1893—1969年）浙江绍兴人，历史学家。《中国通史简编》和《中国近代史》上册，是他以后半生精力撰写出来的两部重要著作。 他是一个热诚的爱国者，同时，民主、科学、开放、进取又构成了他的基本精神。在理论上坚定捍卫历史学科学性。
⒇ 鲁迅（1881～1936）浙江绍兴人，原名周树人。文学家、思想家，杂文大家，一生用过179个笔名，是中国文化革命的主将。被称为“民族魂”，一生写作600万字，其中著作500万字，辑校和书信100万字。鲁迅说：我的习性不太好，每不肯相信表面上的事情，常有“疑心”。他的批判不同于一般的思想评论，把批判锋芒始终对准人，人的心理与灵魂。
鲁迅的祖父周介孚（1838-1904），翰林出身，曾外放江西金溪县任知县，后因科场案入狱，使得周家开始走向衰落。现代著名散文家周作人是鲁迅二弟，生物学家周建人是鲁迅三弟。
⒆ 赵元任(1892—1982) 江苏常州人，生于天津，会说33种汉语方言，精通多国语言。中国现代语言和现代音乐学先驱。1929年被中央研究院聘为历史语言研究员、语言组主任，兼任清华中国文学系讲师。与梁启超、王国维、陈寅恪被称为清华四大导师。
赵元任博学多才，既是数学家，又是物理学家，又懂音乐，对哲学也有一定造诣。然而他主要以著名的语言学家蜚声于世。中国著名语言学家王力、朱德熙、吕叔湘等都是他的学生，给中国语言学的研究事业培养了一支庞大的队伍。赵老是中国第一位用科学方法作方言和方音调查的学者。他的耳朵能辨别各种细微的语音差别。在二三十年代曾亲自考察和研究过吴语等近60种方言。
1938至1941年，教学于耶鲁大学。之后五年，又回哈佛任教。其间加入了美国国籍。1945年赵元任当选为美国语言学学会主席。
赵元任于1926年创作的《教我如何不想他》，已成为中国近现代音乐宝库中一首经典的艺术歌曲。
⒅ 吕思勉（1884～1957）江苏常州人，著名的史学家，我国学术史上一颗璀璨的明珠，为中国现代学术的发展做出了重大贡献。1923年出版《白话本国史》是我国第一部用白话文写成的中国通史。对20世纪二三十年代的中国史坛产生了极大的影响。 史学造诣与陈垣、陈寅恪、钱穆齐名。
⒄钱穆（1895-1990）江苏无锡人，历史学家，国学大师，历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，曾任无锡江南大学文学院长。物理学家钱伟长是他侄子。与胡适在北大都因以演讲的方式上课而驰名。一生以教育为业，余英时、严耕望等人皆出门下。钱穆与傅斯年在历史考古上学术观点差异多。
⒃ 顾颉刚（1893—1980）江苏吴县人，现代古史辨学派的创始人，中国历史地理学和民俗学的开创者，著名历史学家，民俗学家。担任廿四史和《清史稿》的总校，后由中华书局出版。解放前，日本学者，特别是名牌大学如东京、京都、帝大教授，都看不起中国学者，惟对于顾颉刚先生和陈垣先生则推崇备至。
⒂ 吴宓(1894-1978)，陕西泾阳县人，西洋文学家。主张维持中国文化遗产价值。曾任东南大学文学院教授、西南联大外文系教授。 吴宓学术严谨，但婚恋混乱诡异令后人不敢恭维。陈寅恪看得透彻，说他本性浪漫。萧伯纳说:“人生有两大悲剧。一是得到了想得到的东西，一是得不到想得到的东西。”
⒁ 熊十力（1885-1968)湖北黄冈人，著名哲学家，新儒家开山祖师。他认为一个民族要生存下去，必须要有自己的哲学文化。蔡元培称他乃二千年来以哲学家之立场阐扬佛学最精深之第一人。马一浮称其学识创见乃超越古代佛学大师。熊学研究者遍及世界，《大英百科全书》称熊十力、冯友兰为中国当代哲学杰出人物。
⒀ 梁漱溟（1893－1988）广西桂林人，著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，著名学者、国学大师，主要研究人生问题和社会问题，新儒家代表人物，有“中国最后一位儒家”之称。梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，著《乡村建设理论》、《人心与人生》等。
⑿ 黄现璠（1899～1982）广西人，历史学家、民族学家、人类学家和教育家，现代民族学奠基人之一。一生致力于历史学、民族学研究凡五十年，成为壮学开山祖师以及中国第一个民族学派“八桂学派”的开拓者和当代历史学界“无奴学派”创始人。在大学从事教育事业近五十年，晚年又创办漓江业余大学。
⑩ 辜鸿铭(1857－1928)，祖籍福建泉州。近现代为数稀少的精通汉学、西方语言文化的学者。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来文9种语言，通晓文、儒、法、工与土木等。翻译《论语》、《中庸》和《大学》，著《中国的牛津运动》和《中国人的精神》，向西方人倡扬东方文化精神。被甘地称为最尊贵的中国人。
⑾ 林语堂（1895-1976）福建漳州人，原名和乐，中国当代著名学者、文学家、语言学家。普通话很好，英语更高超，大部分作品用英语写作，却对闽南话爱到极致。林名言：中国有这么一群人，为了几个卢布，不惜出卖自己的国家和民族的利益，支持外蒙独立，在动物世界里找几乎不可能。（1937年发表于申报）。
⑨ 爱新觉罗·启功（1912－2005）北京人，书法家、画家、文物鉴赏家和鉴定家。书法功底在当代中国地位很高。曾为辅仁大学、北京师范大学中文系教授。曾任中国书法家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。著作丰富，通晓语言文字学、历史陈迹八股文，尤精碑帖之学。
⑧ 傅斯年（1896－1950）山东聊城人，祖籍江西永丰。历史学家、学术领导人、五四学生领袖之一、中研院历史语言研究所创办者。曾任北京大学代理校长、国立台湾大学校长。提出上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西原则，学术上信奉考证学派传统，主张纯客观科学研究，注重史料的发现与考订，培养了大批人才。
⑦ 季羡林（1911-2009）山东临清人，著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家，精通12国语言。。长期在北大任教，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。精通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄、法文，尤其精于吐火罗文。中国社科院南亚研究所所长。享年98岁。
⑥ 冯友兰（1895-1990）河南南阳人，著名哲学家，1924年获哥伦比亚大学博士学位，曾任北京大学哲学系教授，其哲学作品为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献，被誉为“现代新儒家” 。李慎之说：“中国人了解、学习、研究中国哲学，冯先生是可超而不可越的人物。”依据是冯的《中国哲学简史》。
冯友兰因宣传苏联被捕，不久加入国民党。他致函蒋介石望其收拾人心，蒋为之泪下；解放后致信毛称后悔帮了国民党，决心改造思想学习马克思。文革时他本是尊孔的大家，却投靠四人帮，给了孔丘一枪。张君劢说他：不知人间尚有羞耻事乎？胡适说他：天下蠢人恐无出其右者。
⑤ 陈寅恪（1890-1969）江西人，生于长沙，现代历史学家、古典文学研究家、语言学家，民国最博学之人。曾就读于复旦、柏林、苏黎世、哈佛，通晓梵文、突厥文、满文等语言文字。全唐诗10万首倒背如流，晚年失明，全靠口述，出口成章，学生整理其听课笔记便成巨著。蒋介石称之为国宝。
陈在1920年代倡导，为人治学当有“自由之思想，独立之精神”。陈治学面宗教、历史、语言、人类学、校勘学…才华横溢、博古通今。他授课曾言：“前人讲过我不讲；自己讲过也不讲。”课上学生如朱自清、冯友兰、吴宓等。傅斯年说：先生的学问，近三百年来一人而已。
在突厥学方面，陈寅恪摒弃了陈旧观念，以“外族盛衰之连环性”解释唐与突厥间力量的迅速消长变化以及霸权地位的急剧转化，表现出卓越的史识。
陈寅恪的祖父陈宝箴，曾任湖南巡抚。
④ 胡适（1891—1962）安徽绩溪人，著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。提倡文学革命，新文化运动的领袖之一。北京大学学生顾颉刚介绍傅斯年去听胡适上课，以决定要不要将这个新来的留学生从北大哲学系赶走。傅斯年听课后评价胡适：“这个人书虽然读得不多，走这一条路是对的，你们不能闹。”
“五四运动”后，他同李大钊、陈独秀等分道扬镳，由“问题与主义之争”开其端，倡导改良，从此改变了他“20年不谈政治；20年不干政治”的态度。
胡适认为，法律应该对任何人都有约束的。需要依法而治，就需要法律的普遍性。他认为民族主义有三个方面：最浅的排外，其次是拥护本国固有的文化，最高又最艰难的是努力建立一个民族国家。
胡适的次子胡思杜，1949年选择留在中国大陆，1954年被迫与胡适断绝父子关系，但仍被斗。1957年反右中自杀身亡，遗体不予保留。
③ 郭沫若（1892—1978），四川乐山人，现代文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者。甲骨学考古“四堂”：罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若。郭的女性关系杂，情人多，先后与多人结婚，对于立忱始乱终弃，为世人所诟病。但郭沫若曾讲：一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
②陈垣（1880—1971）广东新会人，历史学家﹑宗教史学家、教育家。在元史、历史文献学、宗教史等领域皆有精深研究。出身药商家庭，在广州创办了《时事画报》，以文学﹑图画作武器进行反帝反清斗争。继之辛亥革命﹐他和康仲荦创办《震旦日报》，积极宣传反清。从教70多年，任过46年大学校长，影响深远，造就了众多的人才。
陈垣没有受过正规的史学教育，全靠自己的勤奋，著作宏富，成就斐然。在中国宗教史、元史、中西交通史及历史文献学等领域的研究作出了开创性的贡献，成为世界闻名的史学大师。
① 梁启超（1873-1929）广东新会人，中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌变法领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。他撰写了一系列论著，如《中国历史研究法》和《中国历史研究法补编》等，反映了梁启超的史学观及其突出贡献，并产生了广泛的影响。
梁启超将自己的学识和感悟润泽在儿孙身上，言传身教，悉心培养，９个儿女各有自己的成就。杰出子女梁思成、梁思永等。
……未完待续……