王借冈落户王借冈，王借冈是不是王借冈？ 兼说梁广
王借冈落户王借冈
王借冈是不是王借冈
兼说梁广
“王借冈落户王借冈” 是绕口令吗？不是的，世上本无王借冈，黄萧养之后有了王借冈，《王借冈落户王借冈》说的是王借冈初孕、临产、出生、落户……诸如此此的故事。
[一]、初孕
正统十四年，指的是公元1449年。明朝第六任皇帝朱祁镇的年号，是年发生土木堡之变，明代宗继位改年号景泰。
明正统十四年八月，广东南海人黄萧养因事下狱。不久，组织同狱百余人越狱成功，遂聚众起义，攻打广州，队伍迅速发展至10万余人，自称顺天王，年号东阳，设官分职。明廷急命总兵官张安前往镇压。黄萧养指挥义军击毙张安、俘斩指挥佥事王清，围攻广州达8个月。次年三月，明廷又命右都御史杨信民为巡抚，坐镇指挥，解围广州。杨信民厉甲兵，广招抚，义军部分将士受其欺骗，纷纷受降。杨信民乘机遣使持檄文入义军中劝降。黄萧养正欲归附，明都督同知董兴率江西、两广兵至大洲，围攻义军。黄萧养见势，顿改归念，率众与广西“狼兵”(峒溪土兵)激战，部众伤亡万人，自己中流矢身亡。余众退据大良堡，凭借倚山面海的有利地势，抗击明军。终因寡不敌众，起义失败。（百度/百科）
原来，黄萧养是顺德人。当然，那时还没有顺德这个名字，按当时的行政区域，属于广州府南海县冲鹤堡潘村，现在的勒流街道还有冲鹤村。黄萧养是个佃农，因田地之争伤了人命，被官府关进大牢准备杀头，刚好遇到大赦被放出来，无以为生去做了海盗，结果又被官府捉住，这次竟然越狱成功，并开始了造反之路。这次越狱据说是让人将利斧藏于饭桶之中，还有人说是藏在烧鹅里，估计是附会而来。黄萧养在短短数月内就召集了数万人攻打广州城，并活捉了前来救援的广东都指挥使王清，王清最终被杀。明英宗派重兵，经几个月的全力围剿，才算平定此事，除掉黄萧养。
萧养石题诗
萧养石之所以要立在沙面公园江边，这里还有一段神奇的故事。传说当年遭遇官兵追杀，在“前无去路，后有追兵”的紧急关头，两只美丽的大白鹅从江心浮出，游至江边，背着黄萧养消失在茫茫迷雾中。后来，人们就把这个江面称作白鹅潭，这样，也就明白，“萧养石”塑造的形象为何要骑着大鹅了。
白鹅潭
黄萧养起义持续一年半左右，给明朝在广东的统治造成沉重的打击。朝廷为了加强对起义策源地的管治，于景泰三年四月二十七日（公元1452年5月16日），把南海县的东涌、马宁、西淋、鼎安4都37堡及新会县的白藤堡划出设置新县，命名“顺德”,意为“顺天明德”。所以，顺德之名和黄萧养有着直接关系。
顺天明德牌坊
又有说：正统十四年春的一天里，黄萧养忽然发现自己睡的竹床有渐渐变青，且有竹叶生发，同狱的江西商人认为“复生之竹”为死里逃生之吉兆。黄萧养立刻以此为借口，鼓动狱友联合起来，共谋越狱。3月8日深夜，黄萧养和狱中170名重囚暴动越狱成功后，夺取武器，撞开东城门，扬帆出海。两个月后，黄萧养回乡招兵起义。
6月中旬，黄萧养在南海县冲鹤堡横岗二龙山前（今顺德勒流镇龙眼村内）祭旗起义，自号“天威将军”。义军首先向冲鹤堡进军，镇压了潘姓大户，其他土豪劣绅闻风而逃。随后，他们又顺利地攻下桂洲、逢简、马齐、龙江、新涌口、大良堡（今顺德大良），并以大良堡为根据地，开仓济民，修筑工事，封锁河道，储备粮草，并乘势发展水师。
当地朝廷虽心生恐惧，却无力抵抗。8月中旬，黄萧养开始了规模空前的“拜佛（山）劏羊（城）”军事行动。27日，黄萧养亲率300艘战船，从苇涌直插广州，沿途官兵节节败退，起义军声势大振，队伍不断扩大，直抵广州城下。水军进军南门，陆路则进军西关，形成水陆夹击之势，将广州城围得水泄不通。
[二]、临产
随着“顺德”、“白鹅潭”、“大王滘”、“寨边村”，“王借冈” 临产了……
“王借岗”，说是与明农民起义首领黄萧养有关，黄萧养姓“黄”，那为什么是“王借”，而不是“黄借”呢？
原来罗村庄步一带，小山岗连绵。明正德年间某日，有条风水佬经过，煞有介事地东指指，西望望，口中自然自语：“可惜啊，只有九十九个，如果凑足一百个山岗，此地必成王象。”乡人向他求教，他解析说“这里只有九十九个山岗，如果是一百个，此地将有帝王出现啊！当时朝政腐败，民不聊生，乡人当希望自己能有皇帝出生，改朝换代，以求生活好过点。于是凑钱向风水佬指点迷津。此佬说：“不难，可以去借个岗回来嘛”。
当地有一青年叫黄萧养者，平日喜欢与一班后生舞拳弄棍，爱好打不平，在村中有点威信，村民怂恿他求拜土地爷爷，帮助借座山回来，并承诺事成后将有奖赏。
土地公真的让一斑山神小鬼连夜到珠江上游搬山，回到沙口附近，土地公先找黄萧养报告大事将成，时萧养正忙于起义事宜，忘记曾经的承诺。土地公见萧养不提奖赏，心中生恨，便学公鸡晨鸣。小鬼以为天亮，遁隐而逃。结果该山只留在沙口。
黄萧养于明正统十四年聚众起兵，自立称“顺天王”，但最后在珠江洲头嘴与官军决战中失败被杀。“王借岗”没有过河，顺天王的起义最终功败垂成，这是后人对黄萧养同情、惋惜的传说。
[三]、出生
黄萧养起义失败之后，“王借岗”在民间顺产出生了。“王借岗”的民间传说是抄袭改用了“驱石神鞭”的典故。
《艺文类聚》卷七九引晋 伏琛《三齐略记》：“始皇作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海，城阳一山石，尽起立，嶷嶷东倾，状似相随而去云。石去不速，神人辄鞭之，尽流血，石莫不悉赤，至今犹尔。”传说的是“秦始皇作石桥，想东渡过海观日出之处。当时有神人，能驱赶石头下海自动成桥，嫌石头行得慢，神人就用鞭子抽打，石头都被鞭得流血。至今石头还向东倾斜，颜色还是红的。后因以“驱石驾沧津”为神助秦始皇造桥的典故，表现帝业天成，神助其功。但是黄萧养是最后在珠江洲头嘴失败被杀。顺天王的起义最终是功败垂成。故明末清初诗人柯有遇就有“芙蓉如画照空青，海上神鞭借不成。”的诗句。
（柯有遇，清朝进士，诗述的是张槎王借岗的故事。《佛山忠义乡志》图）
“王借岗”出生后却没有人家溺爱，尤其在佛山。不同“白鹅潭”之于省城。虽然，鸦片烟佬和民间野老，在茶余饭后不断改编润色，加油添醋，也只能自生自灭，黑人黑户。虽然广为流行，但终不入正册。
[四]、入户
户籍，古时也称户版、丁籍、黄籍、籍帐。我国户籍制度建立于商朝。“王借岗”的落户曲折艰难，自明景泰年间到嘉靖始终是没有正经户口。此时南海县季华乡东平河沿岸，丘陵起伏山岗林立，禾雀岗、牛尾岗、雷岗、大帽岗、大松岗、七星岗、三友岗、镇岗、老鼠岗、章岗……竟没有“王借岗”立足之地。
虽然如此，“王借岗”是自强不息的过了近百年，到了嘉靖年间，御史屠应坤出手，“王借岗”才总算在正经史册上列名，有了正式户口。
屠应坤，字文厚。嘉兴人。嘉靖二年 (1523)进士，官至云南通政、御史。屠应坤《禁西樵等处采石疏》云：“……臣前奉命巡按两广，传询民间利病，切见广州府南海县地方有西樵、石冈、松子冈、大坑、禾仓冈、吉水、王借冈等处，新会县铁齿、屏山等处，先因乡民在山凿石，后遂凿得铅矿。……罗浮、西樵，王借又五岭之门户也，不可损伤……”王借冈两次登上名号。
王借冈入户禾雀岗，就是正正经经的张槎沙口的王借岗，有如当今的岭南大道入户大福路一样。自此史册列名王借岗，诗人墨客歌咏王借岗，至今五百余年了。
明末清初沙口入佛山，屈大均王借冈阻浅，成鹫泊王借冈候潮，和明末清初的佛山人柯有遇都有诗遗传：
《王借冈阻浅》
（明末清初·屈大均）
水浅惟沙口，停舟待暮潮。
枫黄霜色淡，竹翠雨容消。
米遣鲥鱼换，船将蛋女招。
苍苍山月上，酒至放兰桡。
柯有遇《王借岗》
（明末清初）
芙蓉如画照空青，
海上神鞭借不成。
一自飞章逢柱史，
至今灵石寿苍生。
春归鸟鹊巢荒寺，
日暮牛羊牧古营。
闻说青山销浩劫，
年年听尽汐潮声。
清道光十五年(1835年) 《南海县志》
清道光十五年《南海县志》记载：“王借山在县西南六十里，高三十余丈，当浈郁二水之冲，孤峙河干，近佛山镇。与紫洞相望，为土炉、大江、张槎、佛山一带保障。大富環其麓，，山产石如剑戟，然开採则盗贼频兴。明御史屠应坤奏封之。麓西北有大士、关帝庙，富溪书院，借山古寺……”
（《南海县志（同治）》）
[五]、兼说梁广
明代正统年间，广东洪水为患，农田失收，朝廷赋税不减，终于酿成1449
年爆发的黄萧养起义。起义军围攻广州，佛山水路居省会广州的上游，故
分兵先攻佛山。地方官闻讯惊惶，无计可施，经查访，得知冼灏通颇受乡
人敬重，极具号召之力，立命他为乡长，捍城守卫，听其计策。灏通为保
乡梓，义不容辞，率四弟三子首倡捍城，得梁广、梁茂善、霍伯仓等二十
一名乡绅呼应，于佛山祖庙议事定策，组织乡勇（后称忠义营）竖木栅、
挖壕沟、备器械，以兵营制分佛山为二十四个铺区，各铺街道建闸，首尾
联防。灏通出储粮为饷，且战且守，黄萧养围攻佛山半年不下。景泰元年
（1450）二月，明将董兴率军队至，黄萧养兵败被擒，起义失败，佛山城
围立解。景泰二年（1451），皇帝论功赏赐，封冼灏通等二十二人为“忠
义官”，在佛山祖庙右侧建立“忠义流芳祠”，使忠义之名流芳百世。并
赐佛山地名为“忠义乡”，祖庙敕封为“灵应祠”。（佛山市博物馆网）
梁广、梁茂善当然是梁家人，在佛山镇压黄萧养起义是有劳的，所以佛山祖庙光绪二十五年岁次己亥仲冬重修时，佛山梁氏族众就送个牌匾曰：“泽普安定”。但是梁鹤年敬撰拜书时，却偏偏把个泽字的 “睪”，多写一撇——喻意梁氏多子、多孙、多福、多寿。
（今日沙口王借岗）
王借冈落户口了。几百年后，却有说“王借冈不是王借冈。”，请同志们说说，“王借冈是不是王借冈”，动动手指，多多转传大家知。