池氏名人：得道成仙的“池王爷”

简介

 池王爷：据传姓池名然，又名德诚，字逢春。明朝南京人氏，文武双全，文中举人，武中进士（万历三年1575年）。

        池府開基祖廟——馬巷元威殿，又名元威堂，俗稱"池王宮"。 明萬歷年間始建于馬巷五谷市榕樹下；明天啟二年(公元1622年)遷至現址；清乾隆29年(公元1764年)重修；民國四年(1915年)里人倡修，縣佐陳錫箴撰文鐫碑；1982年居民募修。自明迄今，元威殿威靈顯赫，香火鼎盛，名聞遐邇，分爐甚多，主要分布在閩南十三縣市(包括金門)、臺灣、以及新、馬、泰、菲等地達1000餘座。

池王爷的传说

       厦门市翔安区马巷街上的元威殿，别名元威堂，俗称“池王宫”，是座主祀池王爷的庙宇。据民间相传，池王爷姓池名然，又名德诚，字逢春，南京人。明万历年间中文举人，翌年又中武进士，时有文举人武进士之美誉。性狷介有骨气，素怀济世抚危报国安邦之志。万历年间某日，奉旨调任福建漳州府台，途经今翔安地界小盈岭时，邂逅二个玄衣人。他从交谈中获悉，这二人乃天使，奉玉皇旨意欲往漳郡撒播瘟药，流布瘟疫，裁减人口。池然一听遂设计骗取了瘟药吞服，以绝后患。天使见此也可奈何，只好收回天廷，如实禀报。之后，池然继续带着随从匆赶路。及至马家巷地面，毒性发作，脸色遽然变黑。他自己意识到大限已到，立马歇于附近一巨榕之下盘足升天。

    　玉皇感念他宽厚仁慈，爱民如子之精神，赦封“代天巡狩总制总巡王”，晋爵王爷，派往马巷为神。当地乡绅据此雕塑神像，建庙祀之。后其灵应事迹甚多，一直受到附近地区民间广为崇拜。

“池王宫”

       翔安区马巷镇有座元威殿，又名元威堂，俗称池王宫。明万历年间（1575-1619年）始建于马巷五谷市榕树下，天启间（1621-1627年）迁建现址。清乾隆二十九年（1764年）重修，民国四年（1915年）里人倡修，期年竣工。1982年乡民再次募修。1991年被列为厦门市民间信仰对外开放点和县级文物保护单位。2001年被公布为厦门市第一批涉台文物古迹。

　　“池王宫”坐西向东，呈二进布局，占地面各107.6平方米。前殿左奉祀韩府娘娘主孕妇顺产之神，右侧奉祀马使爷。后殿敬奉池王爷，灵前有黑白二将军（主判断是非之神），左次间奉祀注生娘娘（系生育保护神），右次间奉祀境主公（系本境守护神）。
　　前后殿之间有拜亭，两侧是天井，俗称“龙虎井”。光绪六年元威殿重修之时，马巷厅翔凤里炉前会商人魏盈芳、魏福茂兄弟在广东祥利店送寿山石二方，大小一样，聘名师雕刻龙虎图献，勒于庙内井壁，故名龙虎井。该石刻长152cm，宽107cm，做工精美，是镇殿之宝。
　　庙中有历代乡贤保宦颂扬池王功德的题句、对联。清嘉庆年间闽、浙水师提督李长庚藏头联：“元气浑论民物奠，威灵显赫鬼神钦。”还有现代著名书法家罗丹、余纲、吴捷秋等人撰写的联对，充盈着庙宇文化浓郁氛围。

池王爷习俗

　　“池王宫”立庙迄今，每逢池王生诞（每年农历六月十八日）祭祀盛典都要举行各种传统庙会活动，以增添节日的热闹和喜庆氛围。是时，闽台两岸成千上万的信徒汇聚而来，人山人海，水泄不通。其间，有赛马演戏，有搭锦棚唱南曲，有攻炮城、燃放火狮，尤其进香请火等宗教习俗，更具地方色彩，深受善男信女的喜爱，历久不衰。

　　池王爷生诞祭祀盛典习俗按其顺序大致如下：神诞前夕做敬（又称做醮），道士在摆满各种祭品桌子的前后做醮。神诞日时，有祝嘏大典仪式、请火（各分庙在乩童的指引下持神像和香炉到祖庙参拜进香求取炉灰）、游境（抬神佛对所“管辖”地域进行游巡，游巡时各种游艺队伍随从）等活动进程。

       马巷元威殿的外部建筑及内部装饰都极具闽南特色。庙外墙上是精刻浮雕，人物、花草栩栩如生。庙里的光线很暗，香烟缭绕。神座上供奉着一位黑面神像，就是史料上记载的服下瘟药面色变黑的池王爷。池王神之灵应事迹甚多，一直在民间广为流传。历代不少乡贤名宦立匾撰联颂扬池王功德及神威，如：清乾隆甲申年水陆提督军门李长庚题联曰“元气浑沦民物奠，威灵显赫鬼神钦”。还有“元运更新宏殿宇，威灵依旧显闾阎”、“元德垂千古”、“威灵感四方”、“受命如响”、“威扬海表”、"一哉王心"、"佑我黎民"等等。琳琅满目的楹联或匾额，使殿宇生辉添彩。

欢迎池氏宗亲关注“池氏网”，长按图片扫描即可关注