池氏网：家谱的常用格式有哪些？
国有史，方有志，族有谱，这是中国几千年文明的传统。谱，是按照事物类别或系统编成的表册图籍。
族谱，俗称宗谱，又称家谱、家牒，还有叫家乘等的，是同宗共祖的血亲集团以侍殊形式记载本族世系和事迹的历史图籍。叫宗谱者，由始祖称祖，继者为宗之说而来，意为同一祖庙的同宗族人之表册图籍。
族谱蕴着有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史的资料。
特别是孔、孟、颜、曾四大圣和皇族的族谱善本，有可能成为联合国教科文组织保护的文化遗产。
由于族谱记载着上下五干年、横连千万家的本族世事，负载的信息数量十分庞大，所以族谱是记载宗族衍生的历史标本，也是中华民族文化宝的组成部分。对族人来说，族谱可以明渊源、联族属、绵血统、详世系，是传家之宝。
唐朝以前，只有国史没有族谱，如果说有族谱的话，也是象写史记一样地写小家庭历史的世系家牒。一般都是些封建贵族大宗，夸大功名业绩，为祖宗歌功颂德，树碑立传而已。
唐至末朝初期，百家姓氏各自大造（修）族谱，谱式谱例五花八门，呈现百家争呜的修谱热潮，最后由唐宋八大家之欧阳修和苏洵二人将族谱规范为：分出内外世纪以清源本，又用大小书以联阳甲支派。支图每以五世一提，如孟子所云——“五世而斩”，法五服之意义，再提而成为九世，如尧典所云——“九族既睦”，取九族之亲之意义，以此延伸至十世、百世，以至亿万世久久相传之含意。
欧苏体例的格式表册非常简易，言简意骇，査阅上下几百年几十代世系以至几千年几百代的世系都能垂手可得，一目了然。并且基于理学原理，又合乎阴阳学说，其体例具有实用性强等优点。
另一方面，由于名人效应，欧阳修和苏洵二人是大宋时期的大文豪、文坛领袖，欧阳修又是宰相，于是，众族效仿，蔚然成风。至今已历经千年历史的检验，依然实用，而且方兴未艾。
族谱的修撰格式有一个从简单谱系、谱表到体例完备的发展过程。中国家族修谱历史悠久，已经形成了多种格式，每种格式又各具特色。
一、欧式左右开
二、苏式左右开
二、牒记式右开、牒记式头像版右开、牒记式世代居上版右开、牒记式支派版右开、牒记式一辈清
三、十代图右开
四、五代图右开
总之，家谱版式是根据家族需求来决定的。
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