池氏网：古人书房的九大标配，你知道吗？
书房对于文人来说，是一个非常特殊且重要的存在，尤其在汉族文化的一个巅峰年代——明代。
明代文人的书房叫书斋。与房相比，“斋”一字，也许更有了一些出世的意味。明朝《遵生八笺》上说：“知恬逸自足者，为得安乐本；审居室安处者，为得安乐窝。”
下面是明朝人书房的九大标准，想要捯饬一个古典优雅舒适的书房可以参考一下！
1、不可太宽敞。
“室雅何须大？”明代文人认为书房宜明朗、清净，可调丝竹、阅金经即可，不宜太宽敞。
古人认为，明净则可以使心舒畅，神气清爽，屋大则伤目力。尤其是书房这种，可以容身读书则为满足。
三希堂
原想着乾隆的书房《三希堂》才8平方米是否太小了，现在终于明白原来书房不宜太大。
▲著名作家巴金的书房
▲蒲松龄书房“聊斋”
▲鲁迅的书房
▲梁启超书房“饮冰室”
▲胡适的书房
▲“红学泰斗”周汝昌的书房
▲章太炎书房
2、有植物花草。
书房最是养性之所，而养性又必有花草。如兰、菊、松柏、剑兰等，皆是君子寄托情怀之植物。
古人讲，入香兰之室，则久而受其香。在与美好植物相处的过程中，人的内心也会发生改变。
古人书房中最常见的7种绿植：
⑴、菖蒲
这是文人雅士喜欢的绿植。原因有二：其一、性喜阴湿；其二，不畏严冬，秋冬严冷，百草烂死，然菖蒲却依旧“细如毛发绿毵毵，寂寞无人共岁寒”。
⑵、青苔
和菖蒲一样，苔藓也是喜阴之物，生命力极强。陋室中有一簇青苔，瞬间给人充满生机的感觉。
⑶、文竹
文竹，又称云片松、刺天冬。其性喜温暖湿润和半阴通风的环境，可放置客厅、书房，净化空气的同时也增添了书香气息。
⑷、铜钱草
铜钱草的叶子和古时候的铜钱极其相似，故而得名。它青翠圆融，丝缕分明，形态又与文人雅士喜欢的莲有几分相似，给人以一种临水而生的仙气，倒让人无所谓其名了。
⑸、兰
古代文人最喜欢的四种植物是梅、兰、竹、菊，合称“四君子”。然，梅、菊都是季节性植物，竹子一般又都过大，都不宜卧于桌案，唯独这兰，既得四时之宜，又具小巧之身，成为案头之物，恰到好处。
⑹、铁线蕨
铁线蕨，因其茎细长且颜色似铁丝，故名铁线蕨。它的形态恰如缩小版的银杏树，故又有“小银杏”之姿色，放一株于雅室，顿有绿色盎然的感觉。
⑺、碗莲
碗莲，又名盆莲、钵莲、桌上莲。一般的莲都过于大，碗莲便如文竹一样，成为雅室重要的装点。
想象在书桌的瓷碗之中，开出莲花，其素雅之境，方寸之间尽显。
3、养鱼。
一般在书房靠窗部位设一盆池，养锦鲤五七条，以观其自然的生机与活泼。一方面是赏玩之乐，一方面则是大志所托——金麟岂是池中物，一遇风云便化龙。对于古代文人来说，谁不是都在等那个风云际会的机会呢？
⑴、择地
凡养鱼，必须择向阳过风之地。无论盆缸，安置是处，下边支砖，不宜太高。尤须花摆，取其透气。使鱼在盆中，上受天光，下得地气，方能出长。
⑵、选盆
鱼盆喜陈恶新，盆口宜敞忌收。俗云：“水宽得养鱼”。盆缸固大者为佳，然总宜陈物，虽小亦可。倘无陈盆，新盆亦须用水泡晒过三伏，使生青苔方可用也。
⑶、调水
养鱼必须井水，河水、雨水皆不可用。水有生熟之分，晒过者为熟水，可以滋养鱼身。水之甜苦却不论，总要认准一井。使水不宜常换，鱼虽微物，亦如人受惯某方水土。
⑷、喂虫
鱼虫，以色红肥圆者为佳。交春后，有雨便生。用布袋长抄捞来，清水漂之，过罗去其渣滓，然后饲之。是以必须漂净，且须鲜活，一死，鱼即不食矣。
⑸、掀蓬
掀蓬用短把布抄，将水面所落尘纤，或花树之叶，或杨花柳絮，并晒起苔沫，每日早晚须掀两遍。早起掀净下食，听其自去。至晚，日影一过，再掀一回，下妥晚食，则得矣。
⑹、清底
必须清蚤，将盆底鱼粪、沉下泥土及剩下死虫，皆要提净。若水一臭，鱼大有损。故养鱼必须起早，先掀蓬，后清底，再饲新食，鱼自妥然无伤且得养也。
⑺、搭晒
搭盆，即用编就苇帘，宜疏不宜密，取其花阴凉耳。搭时宜少，晒时宜多。
⑻、刷苔
盆中挂苔，鱼故得养。但水经多日，或落雨水，必须换出。务将旧苔刷净，添换新水，鱼在盆中亦觉焕然一新。
4、书桌与文房四宝。
“文房”之名，起于我国历史上南北朝时期，专指文人书房而言。
以笔、墨、纸、砚为文房所使用，被人们誉为“文房四宝”。
书斋中设长桌一张，再配上文房四宝，基本陈设也就差不多了。
文房用具除四宝以外，还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，也都是书房中的必备之品。
⑴、笔格
架笔之用，也叫笔山、笔架。
⑵、笔床
搁放毛笔的专用器物，
有瓷、翡翠、紫檀、乌木等多种。
⑶、笔屏
插笔与袖珍小屏风合体的专用文房用品。
有多种造型和多种材料，
一直沿用至上世纪六、七十年代，
并且较为普及。
⑷、笔筒
放置毛笔器物，各种材料、各种形状的都有。
⑸、笔船
用于横放毛笔，以木、牙、铜、玉质材料制作。
多作长方形，口沿外撇，内设笔搁。
⑹、笔掭
伺候毛笔的文玩，测墨的浓淡。
⑺、水中丞
就是指水盂，是置于书案上的贮水器。
有多种造型和多种材料。
⑻、水注
原名砚滴，滴水磨墨之用。
明宣德年间，受阿拉伯人影响，
曾烧造出的较大的青花水壶瓷器，
常用于净手或浇花。
⑼、书匣
用于存放书、书札、柬帖的小盒子。
⑽、印色池
就是用其蓄藏印泥器物，多为瓷器和漆器。
⑾、镇纸
写字作画时用以压纸的东西，多为长方条形。
⑿、裁刀
用于裁纸。
主要有金属刀、竹刀和象牙刀。
⒀、剑
佩剑代表君子之风度。
书房挂剑，文武双全。
……
5、小木床一张。
左边放小木床一张，床下放脚凳一条。
6、床头边放小几一张。
上放古铜花尊或者哥窑定瓶一只。
有花的时候将瓶里插满鲜花以收集香气，
平时则将蒲石放在上面，
以收集清晨的露水，使眼目清爽。
或者放鼎炉一个，用来焚烧印篆或燃香。
冬天放暖砚炉一个。
7、文玩装饰。
墙壁上挂古琴一把，中间放长条木几一张，墙上挂画一幅。
书室中只有两类画可以挂：山水为上，花木次之。
或者挂用来供奉的名画、云霞之中的山水、神像、佛像也可以。
木几旁放炉一、花瓶一、匙箸瓶（即筷筒）一、香盒一。
这四样东西的种类、档次有着很大的差别，仅凭博学高雅的人自己选择。
但四者之中的炉具，则只有汝炉、鼎炉、戟耳彝炉等三种最好。炉的大小一般要求炉腹的直径不超过三寸。
花瓶应用胆瓶，花觚是胆瓶中最好的，其次是宋瓷鹅颈瓶，其余的不可以用。
墙壁上合适的地方，可挂一壁瓶，四季插花用。
8、一把禅椅。
习静，明代文人或方外之士一种安顿心灵、修身养性的行为或生活，具体表现为静功、趺跏等内容。
作为具体承担这种习静行为或生活的禅椅，在明代文人生活中占据了一席之地。
禅椅在制作上十分精致和讲究，如用硬木制作充分展现山水风云般的自然纹理，弯曲较大的两侧扶手，更加舒适的藤装软屉，精雕细琢且富含寓意的纹饰等，既显示出较高的艺术水准，也更契合禅椅结跏趺坐的基本功能。
黄花梨罗锅帐矮老禅椅
对于明代文人来说，禅椅不仅是他们参禅静修的主要道具，也是他们装点自己居住空间的重要摆设。
明黄花梨禅椅正视图
明黄花梨禅椅侧视图
9、书架。
书斋里当然少不了书，有书就有书架。
书架上可陈列《周易古占》、《诗经旁注》、《离骚》、《左传》、《百家唐诗》、《三才广记》等书。
书法字帖方面，
楷书则排列《钟繇荐季直表》、《黄庭经》；
隶书则排列《夏丞碑》、《石本隶韵》；
行书则排列《李北海阴符经》、《云麾将军碑》；
草书则排列《十七帖》、《草书要领》、《怀素绢书千文》、《孙过庭书谱》等。
其他闲散方面则可排列《草堂诗余》、《正续花间集》、《历代词府》、《中兴诗选》等。
以上这些书籍都是山居隐士长期需要阅读的，所以也是书斋中的必备之书。
画卷方面，则可收集旧时作者的山水画、人物画、花鸟画，或者名人贤士的墨迹各若干幅，用来充实书架。
明代文人的书房，
体现的是中国文化中一种尚简的思想，
一种清雅而不清高的态度，
其根源在于中国士子文化中“出世”的一面。
在兼具着读书习礼，处理事务之外，
书房对于明代文人来说，
更是一种心灵的归宿。
如果没有什么事扰乱心神，
人应该经常独坐于书斋之中，
或对日吟诵，或秉烛夜读，
于书斋里享受一份清福，
从学问中得到一份快乐。
来源：壹号收藏
精彩由您续写：
请关注“池氏网公众号”：ID：chiszqw
微信热线：hackchi；263656393
邮箱：hackchi@qq.com；263656393@qq.com
池氏网公益法律援助律师：池春燕WX：xuyuanchiw