序与跋 | 历代诗选
黄石历代诗选序
文|胡光波
作为韵文的诗歌，是中国传统文学一大宗。从最初句式参差、声韵天成，到后来五七定式、格律整饬，颇历年岁。早期古诗，肇自先民的率性而发，以歌其劳作为主线，后来视域拓展，咏史咏物迭起，言志怀人大兴，甚而及于政局治乱：涉临山水，则镂云刻风，以寓远志；素居劳作，则灌园松土，而乐天人；国破时乱，则匡时讦弊，悲天悯人；大漠征戍，则枕戈待旦，以御顽寇；长亭送别，则蜜情深谊，以恣柔怀。凡此种种，形成汉语诗歌的抒情特征。至唐代，诗型固定，李杜师法造化，天才自逞，为万世罗拜之诗伯。有宋以后，诗派初立，论说分蘖，而宗唐宗宋之争，刺激创作多方共荣。蒙元虽呈衰貌，明清犹能承祧先代，而论说之盛，极古典诗学大成。清末民初，新学骤兴，旧学渐显冷落，然有少数学人，暗自修习，每有所得，即师友求证，以通声气，延续中华民族这一丝文脉。
因古诗韵律苛细、对仗严明，而美感独出，故其研究一直繁兴，且呈放射态势：整理诗集者，以存文献；辑录选本者，有助初学；穷究列代者，捋顺历史；收集片断者，综述理论。至于《诗经》《楚辞》《古诗十九首》等杰构，其衣被后世，自不待言，而陶渊明、李白、杜甫、苏轼、陆游等人，师范千古，光映万代，研诗所触发的“正变论”“雅俗说”，波及其他文体，直接造就中国文学的尔雅有致、气象万千。在各类诗歌研究之中，选本是中国文学一大亮点。
传统选学虽始于《文选》，但其兼收文笔。最早的独立诗选，首推盛唐孙季良《正声集》。此后，各类选本纷至沓来。后人多聚焦唐宋，产生《千家诗》与《唐诗三百首》等名选，对于古典诗艺风格的成熟，厥功甚伟。细思诗选发达之因，盖有以下缘故：或宣示一己诗观，或开启童蒙大众；或通选示人以法，或专选便于吟咏。概而言之，诗歌选本，初则可培养语感，陶冶性情，终则能默契天道，洞悉世情，而民族文化精神的隐微玄秘，也借此一隅逗露而出。
《黄石历代诗选》内页
目今，随着国力的强盛和经济的发展，地方政府已注意到地域文化对民生的潜在影响，故整合本土历史资源，构建文化村，振兴旅游业，成为各地发展的愿景。确实，地域文化如虬龙蛰居，一旦骤然苏醒，必能旋起磅礴之气，振作一地的民风，激发出无限的生机。顺应时势需求，有识之士纷纷发起地域文化研究：或步趋乡野，访求颓圮的古代建筑；或拂去蛛网，整理残破的名人家谱；或依山就势，兴起浓郁的民俗社区；或发挥本土优势，开发独特的生态农业。因此，鸠集学人，撰写各种文化专著，最近几年特别为地方执政者所力倡，并得到襄助。
《黄石历代诗选》内页
黄石位于湖北东南，长江至西塞山而折向。此山与东方山，遥遥相望，默默守护着境内的神灵万物，而磁湖、大冶湖和富水河等密织的水系，则涵养湿地，调节气候。上天眷顾众生，此地矿产丰饶。战国铜矿遗址驰名中外，近代冶铁盛誉久负。但是，囿于地理位置，文化成就在荆楚大地，既远逊才俊频出的荆州、襄阳和黄冈等“大邦”，也无公安、竟陵等文人团体擅名一时，更不像武汉据水陆要冲，轮番上演近代中国政治的悲喜剧。因此，如何从名目繁多的方志史书中，寻求能代表本地文化特色的材料，详察细考，多方比对，撰写分类文化论著，将是黄石文化研究者面临的难题，但正因难度大，其研究的价值愈巨，而后续影响愈深。
远芳雅好艺文，多年来读写不辍，虽身负行政之职，所幸亦属文化单位，于其创作研究便利多般。自上学到毕业后，曾主事辑录过各类文选，编撰经验丰富。两年前，他不惮烦碎，独自编注黄石第一本历代文选，其拓荒之功得众多人士好评，社会影响亦佳，发行短期即再版精印。一俟该书出版，即贾勇跻进，搜读诗学资料，又以两年工夫，编就《黄石历代诗选》，其热情毅力，远迈同侪。
此书之成，既出于原定的研习计划，也和诸位文化伯长——黄瑞云、李全修、李声高和刘法绥的激励有关，收集资料时，编者细参几位宿学选辑的数种黄石诗词选，当然更多的材料源于他对各类史籍的搜求，也是其所参编的《黄石文化简史》文学部分的抽绎衍伸。这一诗选的编辑精神，与其既出文选大致一样，又照顾到诗的包融含弘，适当录入各期的优秀词作。两本诗文之书，自可独存，但若合而并观，则黄石两千余年间政治的沧桑、民情的起伏、文人的行谊与高士的逸迹，可更形象地俱陈于读者。
《黄石历代诗选》收诗起于春秋，止于1949年，均为传统的古体诗，作者遍及社会各色人等。选者的识力，表现在执守以文存人之古谊，而不以人废文。除将懿士端人的杰作收入，对若干生平复杂之人（如刘慧澄、程荆门等）的优秀之作亦予汲纳，昭示一个人虽有乖伦悖理之举，但并非善性泯灭，十恶不赦，每当遣兴怡情，则天赋本心自呈，文采气韵可观可感。至于选录黄申芗、陈其武等抗暴义士，则旌其德以强民志。因张志和词作《渔歌子》是黄石文学之最，若此选剔词于外，则该作自然脱落，而要重新编选一部黄石词选，又因量少难以成书，故编者反复考虑，酌情将一些诗人的优秀词作收录，成为诗选的补充。其实，古人视词为“诗馀”，将词录入诗选，不为“破体”，反呈“两美”。今人陈伯海、蒋哲伦两先生主编《中国诗学史》，亦因此将词学并入。
此书所编入的诗人与诗作，数量远超编者出版的文选。盖因诗体制精短，兴起即书，片刻卒章，是传统文人随身的“刀斧剑弩”，而文则需苦思冥想，非宿构成熟难以贸然措笔，是大战乃持的“方天画戟”，故黄石历史所存的诗应多于文，佳品亦夥。全书录280人诗448首，虽不能说达到地毯式搜索后的“完全覆盖”，至少也能将各期的魁元作手“尽收彀中”。
从收录的时代看，分为春秋、南北朝、唐、北宋、南宋、元、明、清和民国九部分，相互之间以兴国八景图、大冶八景图隔开（与其所编《黄石历代文选》同）。显然，战国到东晋一段近九百年，是巨大的历史空缺。不知是史料确实无载，还是编者受阅读所限，未及寓目。对于一部历代诗选来说，都令人疑窦顿生。作为黄石首部综合性的诗词选本，有此缺陷或不可免，编者如能在尔后续有发现，也许能予以弥补。当然，历史不可悬揣，如果确实横置此“时间真空”，只能说在这一时间段内，黄石地区人文活动尚如暗流涌动，在慢慢汇为潴水，待南北朝后，方为惠风所动，而唐以后则波涌浪卷了。编者于春秋时期，将《越人歌》一首收入，看似让异地神品阑入，实乃为黄石早期诗歌寻求远源。此诗为越地舟人为楚康王弟子皙所唱，而皙曾被封于鄂，鄂遗址在黄石所辖之大冶境内，也算与黄石有了“瓜葛”。何况这首由无名氏从古越语译成的楚歌，韵致宛转，一唱三叹，尽显旖旎，一旦在楚地广泛传唱，黄石地区民众当能耳闻口咏，年久日深，会渐渐沁入本地的民风民俗，对后代文学的发育潜移默化。因此，将其作为黄石历代诗选的首作，也算有所据依。
《黄石历代诗选》的编写程序，大体由作者简介、诗歌正文、篇目题解和引证注释四部分组成。但是，题解和注释，视史实的多寡和文辞的难易而定，故而详略不一，甚或阙略，并不强求统一。像一些名家名作，佐证较多，需详加说明，如王建《望夫石》、刘禹锡《西塞山怀古》和周紫芝《题卷雪楼》等作，可多方引证，说明该诗的成因、影响，有助于读者的知解，而到明清之后，那些语意浅显之作，像朱廷立《桃花泉》和向铁《巡视黄荆山》等，读者觌诗而晓意，则题解与注释完全略去，也无伤大碍。如果一味求体例完整，执意衍说，反而繁冗无益，徒劳乏功。惟于题解中，未注明所选诗之最初出处，略有阙遗。
如前所言，黄石为荆楚文化一支“偏师”，人文活动成熟较晚，在古代又向来非政治经济中心，因此入选此书的诗作，不管是本籍、占籍人士（彭汝砺、吴则礼等人）或过境者留踪者（王十朋、苏东坡等人）所著，多咏怀当地的山湖景致，凭吊本土的人文遗存，书怀言志、感物寄友之作也占了不少份额，而像杜甫、白居易那样，专注重大社会变化者较少。这与黄石远离政治漩涡、诗人大多位居下流，不无关系，绝不能因这些作品主情致，多细思，描小景，摹细物，就漠然处之，更不可因其政治意弱，就任意雌黄。相反，正因其受一时的政局影响小，诗人们才能纵情山水，畅悦风光，摅发一己幽怀，其中流露的“闲情逸致”，反倒蕴含最普适的人情物理，于世乱时可慰人心，在承平时亦启灵性。在大量写景之作中，围绕着西塞山的系列诗词，贯穿黄石诗歌发展史，而张志和《渔歌子》最令人注目，并引发鄂浙两地争议。时至今日，黄石与湖州各以所据，互不谦让，虽有“意气相争”之嫌，但笔墨官司愈久，愈能彰显该词的艺术魅力。
《黄石历代诗选》封面
西塞山虽不甚高，但峰峦孤耸，雄视四方，阻江形成环流，水流日夜激荡，与山上鸟雀吟鸣相应，既是黄石之人文胜景，亦可称长江中游之地标式景观。在张氏之前，前人即关注西塞山。作者收录的南朝江淹和何逊，首开风气：前者《渡西塞望江上诸山》登临山顶，极目远眺，一番绘景之后，将精神的结穴归于道仙，有规避尘嚣、寄怀烟霞之趣；后者《入西塞示南府同僚》，则苦于沦落宦乡的羁縻，希翼如鸟儿飞翔，暗含岁月蹉跎、事功未济之伤。南朝皇祚迭更，政局诡谲多变，士子难以安存，故诗人情绪趋于灰暗消沉，这也传染给唐代的李白和陶岘，其《流夜郎至西塞驿寄裴隐》《西塞山下回舟作》：或将鸟比人，自伤忧时；或绝意江湖，沉湎歌酒。可见，这些诗人非以咏西塞为的，乃叹自身之凄凉。但是，张志和《渔歌子》一出，尽扫数朝阴霾之气，其色调清丽明媚，气氛欢快轻松，并铸就了一个遗世独立、钟情山水的江湖散人，其萧疏轩举的人格境界，足抵柳宗元《江雪》中寄身天地、思聚神凝的渔翁。此词所寓之精神，颇契僧睿译经所慕之“人天交接，两者相见”，令后人亦歆羡不已，并赢得大批文人登临西塞，仅唐代就有刘禹锡、罗隐、韦庄、皮日休、齐己等多人。宋元明清续有佳作，直至今人胡国瑞，亦借西塞寓志。可以说，西塞山宛如一块巨大的试金石，文人的才性不经其磨砺，则难以思锐心敏。然而，西塞山诗作众多，亦为选者带来麻烦：一者，其数量占比不能太大，而其作者中名家众多，必须精心删汰；二者天下名西塞者非止一处，除黄石外，湖州、洛阳、宜昌等诸地亦有同名者，必须着意甄别，才不致张冠李戴。其他如普济寺、将军林、沧浪亭诸景观，亦涉同类问题。选者于此，颇费心力，钩沉索隐，发明甚多。
《黄石历代诗选》插图
类乎于此，从诗选可见，历代作者将黄石或周边地区的自然景观和人文遗迹，一一收罗其中，呈现多样的精神维度：王宾、罗洪先、吴国伦等人，流连猗玗洞（飞云洞）、凤栖洞（白云洞）、飞云洞（牛湖洞）等，惊奇造化神工鬼斧；王建、唐彦谦、王安石等人，相继题咏望夫石，慨叹妇女苦情守贞；陈光亨、刘凤起、石建点等人，瞻仰亚圣庙、严陵钓台、岳忠武庙等，追怀先贤巨勋伟绩；范钦、官抚邦、余玉成等人，在普济寺、玄真观、栖隐寺等随喜悟理，厌倦世情归趣佛道。至于黄石的其他景点，像磁湖、东方山、凤栖洞、天台山等，也多留下历代文士的芳踪馨香。尤为注意的是，一些寂寂无名者，如刘慧澄、柯冠时和谢百炼等民间人士，石绣云、费墨娟姑嫂和范薇等女性作者，其杰作若非编者细心拣择，刮去历史的积垢，岂能重显明艳的娇姿？从遗存的华章不难感受到，各类文士生活境遇虽顺逆不一，但共同的生命体验则贯通其中：山光物态逸心志，水波岚烟荡精神。那些沉迹下僚的文士，终生游走于田塍，乞食于山野，虽因天时地利之限，立德已无望，立功常受阻，但还可立言名世，而不时与山水相融，既能舒适为生途而疲惫的身心，也能恢复因庸常而消蚀的灵性，郁积的块垒可借咏物以释，枯萎的精神会因自然而重生。因此，这部分诗歌在黄石历代诗中为数多、分量重、价值大，是今人回眸历史、洞悉世情的窗口，愿读者诸君多多留意。
我因所操业之故，虽亦读书作文，但多出于生计，而怯于抛却群书、创发心性地自由写作。十多年前，因偶写小品与远芳结识，此后受其影响，断续有作，但生性冥顽，慵懒积习难除，平昔所作寥寥，仅呈于友朋间，不敢腆颜面世。每观远芳新出诗文，未尝不愧悚羞赧。远芳为人，质实方正，诚悫守信，读写勤而不辍，抚书体察文理，写作明鉴诗艺。此一诗选，可见其善以己心忖度古贤，释读具思力文采，读者自可明察，勿庸笔者呶呶不休。当今信息纷陈，时势扰攘，人多趋新而弃旧，气躁而心浮，但如时时吟哦昔贤韵文，自能平息竞心，复归道本，进而移性化气，启我灵思，激活汩没已久的性灵。
2017年暮春于黄石寓所
《黄石历代文选》封面
黄石历代诗选跋
本地诗选，昔已有之。草创之难，自不待言。然遍览旧编，总难称意：或鉴别有阙，真伪莫辨；或格于形势，标准失当；或篇幅简短，挂一漏万。每一思之，心存耿耿。前此文选面世，谬得推赏。文坛长老再三致意，责以诗选新编。
余因不揣谫陋，勉力而为。稽古钩沉，刻意搜求。上始先秦，下及近世。弃彼春华，采兹秋实。文质兼美者，优先收录；人诗悖离者，酌情考量。或以人存诗，示范后辈；或以诗存人，不摈畸英。注释求简，直溯本源，以免沉滞之累；题解务明，索隐发凡，略为读赏之助。窃以成功，得行方便。阅时两载，终竟其事。
古来诗词虽同主格律，然体式有别：诗以言志见长，词则抒情擅场；诗之境阔而远，词之韵绵而幽。然揆之本编，斯论亦有所偏。诗词志情均备，未可薄此厚彼：或寄命邦国，志在庙堂；或放浪江湖，从容风露。或因事即书，无题漫兴；或深思熟虑，有的放矢。道韵禅心，勘验言语之外；雄才逸志，明乎风云之中。惟其从心所欲，乃能各尽其妙。
昔人拾翠洲边，自秘独宝；今我撷英湖畔，诸珍分投。恨耳目不广，识见未超：所选或不称其名，难餍众心；释读或不符诗意，埋没文旨。且以佐之茶酒，质诸高明。
昔人云：“钟鼎之绩，虽誓河山，而奎璧之光，独争日月。”此文士之寄，学者之望也。诗词虽世目为小道，而实关世运转移，人心向背。诸贤已矣，典型俱在。迩来作者，无愧前人。
编者
丁酉年仲夏谨识于余梦楼
说明：《黄石历代诗选》，刘远芳编著，武汉出版社2017年8月出版，定价65元。
如您喜欢本书，欢迎查阅详情：
欢迎关注，欢迎留言