畅想葛公山｜鄂东人文
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鄂东人文
畅想葛公山
◎石 泉
葛洪别号小仙翁，晚年在广西罗浮山隐修炼丹，而曾为浠水故土的蕲春仙人台其实也叫大罗浮山。我很怀疑，所谓仙人台之名源自“宋刘真人在此升仙”或“元刘五、刘六兄弟在此升仙”都是坊间传闻，仙人台之名应该源自小仙翁之号。
葛洪精舍为古浠川十二额文化胜迹之一，圈定者杨继经为之题诗曰：
逃名欲与白云深，携得烟霞种石荫。
铛煮青泥松作灶，洞呼明月鹤依林。
西流无尽浇仙乐，天马常看长道心。
可是昔人乘鲤去，鹿门精舍晚钟沉。
诗序云：治南十里有葛公山，晋葛洪隐于此。今有遗祠列于山际。
据县志记载：葛公山“在城南十里，” 为“儒学远按。” 根据这两个线索，我曾多次徒步城南寻找，结果大失所望——城南十里均为小丘，不适合隐修；飞泉寺山的余脉虽然延伸到了城南十里处，但此山为南北走向，也不合适作为案山（笔者认为远按为远案笔误）。
后不断翻阅所有版本的古县志，终于在手工绘图处找到了葛公山和葛洪庙的所在：均在李店（文革期间改为里店）东部的天堂寨。两个线索也有了答案：城南十里指的是葛公山余脉的延展处，远按其实是方言语境下的朝山。葛公山其实是指整个黄龙山系。有了结果后，就萌生了实地探访的想法。因为没有找到合适的知情人而未能成行。
12月16日一大早，就收到了县税务局驻天堂寨村第一书记王金全同志添加微信好友的请求。王书记的心思不察可知——他是把我当成了专家。
高兴之余，第一时间电话邀约县中医院前院长瞿瑞甫同志驾车叩访曾经的葛公山系、现在的黄龙山系。
我们此行的目的，就是要找到葛洪庙、葛公坪和葛令井。
在黄龙山系南坡的凌霄阁，道长胡又文将我们带到了后殿中庭，指着玉皇大帝右侧的一尊塑像说:“这就是葛洪。”
我们很惊异葛洪旁边站有一匹白马，道长解释说：“在黄龙山地区流传有一民谣——‘田山摞田山，回龙脚下眠。葛洪骑白马，黄龙吐青烟。有人葬得此宝地，代代都在帝王边。’据此可知葛洪到此山时骑的是一匹白马。”
“其实这匹白马后也随葛洪成了仙，是为天马。故葛公山又名天马山。”道长进一步解释说。
葛洪精舍也称葛公祠或葛公庙，这从杨继经的诗序里可以明白，但什么时候该成了凌霄阁呢？
“凌霄阁只是葛洪庙的主殿，是近年恢复的。整个庙目前无力全面恢复。”
葛洪庙算是找到了。
除葛洪庙外，还有葛公坪和葛令井在哪里呢？我们进一步向道长求证。
道长指着庙下方的一块平地说：“那就是葛公坪。其实也是朝山者的休憩之地。”
我想起了邑人徐子芳所作《登葛公坪》：一路到深处，烟云相互持。泉声堪止渴，山色可疗饥。钟磬安禅理，禽花结独知。就中观众妙，修炼近于斯。觉得地形也与诗中所描绘的相近。
对于葛令井道长则不知所在，但是他说，葛洪庙附近，唯一的古井在游家壃礤中段。游家壃礤路边有一古井，是为山泉水井，对照明末黄冈处士王一翥所写的《葛令井》：水到渴时忘汲，人因乱后还家。夜月几回茶灶，秋风别自餐霞。似乎葛令井确在道路旁边。
但不管怎么说，现在的黄龙山系就是葛洪的隐修处是可以肯定的。
黄龙山除葛洪隐修处这张文化名片外，还有游家壃礤和天堂寨两处人文景观。
游家礓礤为明万历丙午科举人、曾任浙江丽水县知县、处州府知府、名录《浙江名宦志》的游之英（字雯华、号缘裔）所修，积于今已有400多岁了。整个礓礤有365级，海拔跨度超过200米。《游氏宗谱.之英公修礓礤序》曰：
游氏自太七祖卜宅于田山，其西北岭有隘道焉。山溪峻险，曲径盘桓。我之英公、貤赠文林郎致仕荣归，常慨路通郡邑、跋涉维艰，爰捐槖金，督工匠，辟幽径，拓蚕丛，用修石级数十丈名曰礓礤，以其山系游修亦系游故呼曰游家礓礤，地以人传也。周道如砥，车马不患其劳；相彼周行，往来感颂其德。
帝君之训曰：修数百年崎岖之路，公德有焉，斯何如阴騭也哉！谨登家乘，以志不忘云。
序中的“蚕丛”二字原为“蚕业”，于文理不通，应为成语蚕丛鸟道典化，据此修改。
天堂寨在葛公山系南坡的一座山峰之巅，尚存部分寨墙。此寨何时为何人所修，暂时还没有找到根据，推测是为罗田天堂寨的分寨，但也有可能只是表达命名者的美好祈愿。寨内还有一块古碑，上书“古墓”二字，疑为古人所立古墓保护标志。文革中，浠水东南以葛公山区域为中心，设立天堂人民公社，下辖三好、石群、星光、星火、民生、民主、飞跃和天星8个大队，我所在的石群大队也归天堂公社管辖。
黄龙山系的自然风光秀丽，有黄龙八景之说。天堂寨村五组的老人潘自兵向我们介绍了黄龙八景的具体位置和与之相关的民间传说。我过去只知道有明末隐士官抚辰所定黄龙十景，没有想到还有八景之说。游氏后人游梦兰为八景所赋之诗，我在《龙凤山诗联》中见过《龙潭秋月》一首。当我看到组诗全貌，特别激动。由于景点分散，我们没有能一一踏访，重点看了飞泉凝秀——此地在县志中载有清初知县邵应龙和县教谕李祖材游历后留下的诗文。
叩访结束时，我们三人一致认为葛洪隐修地这张文化名片要好好打磨，让其重放异彩，为发展文化旅游服务。兴奋所致，我们都对葛公山的开发模式畅想了一番。
我说，可以在葛公山修一葛洪山庄，品葛根酒，喝葛根茶，吃葛根粉，高唱葛洪歌，大打文化牌。（文化是旅游的载体，这是我的执念）。
瞿瑞甫同志讲，可以建一个健身步道，将所有景点串起来，搞葛公山徒步游。（不愧为卫健部门的领导，退休了依然关注全民健身）。
王金全同志的想法更全面、更具体，说要将旅游和乡村振兴战略结合起来，和十四五规划结合起来，和产业结构、种植结构调整结合起来，办一些农家乐和体验园，延伸旅游产业链。（第一书记就是有战略思维、全局观念和超前眼光）。
王书记告诉我，在镇里的帮助下，村里已制定了一个旅游开发规划，计划逐步开发天堂寨古寨墙、凌霄阁、游家礓礤和龙脊梯田，根据今天的考察情况，将重新调整规划，将葛洪精舍、葛公坪、葛公井纳入其中。
我相信，有中央的政策支持，有各级政府的高度关注，有县税务局的倾力扶助，有山乡人民的团结奋斗，葛公山的未来不是梦，各个村庄都会有一个共同的名字——人间天堂。
作者简介
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石泉，实名阎生权，1961年生，浠水清泉镇阎河人。1978年赴西藏工作。曾历任行署秘书科科长，行署副秘书长兼受援办主任、地委常务副秘书长兼地直工委书记、专员助理兼经贸委主任、兼交通局党委书记等职。2009年从日喀则行署退休。比较关注经济理论和文化事业，曾主持一些经济课题研究，参与过《中国旅游大辞典》、《商业文化学》和《林芝区域文化丛书》等书籍的编写，兼任过日喀则文联筹委会主席，主持编辑《珠穆朗玛》和《绿雪》文学期刊（现改名《后藏文化》）。