灵乡往事：诗书继世，仁义传家
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楚尾拾遗
风亭袁氏：诗书继世，仁义传家
◎刘远芳
袁凤翔、袁凤池兄弟是大冶市灵乡镇风亭村（时属武昌县灵溪乡灵二里）袁港畈人。父亲早逝，袁凤翔作为长子，不得不挑起当家的重担。家徒四壁，一贫如洗，而幼弟幼妹嗷嗷待哺，每日早出晚归，勤耕苦做，却依然换不来足够的口粮，一家人过着有一顿没一顿的日子。
仗义疏财，乐善好施
穷则思变，袁凤翔决心外出闯荡，求一条生路。待弟妹稍长大，他把租种的几亩薄地交给他们打理，自己跟着族叔学做生意。他聪明伶俐，吃得苦，叔父也悉心指点，没几年，他就摸到了门径，收获了第一桶金。
有了钱，袁凤翔首先择地造屋，然后为弟弟妹妹办理婚嫁，再纳捐为自己和弟弟袁凤池捐了个直隶州同知的虚衔。
袁氏兄弟袁氏兄弟仗义疏财，乐善好施。在大冶县城设义庄，让本族各房贫无可依者居住。又担心少年废学，门庭不立，乃设义塾、捐学田，礼聘名师，教导本族寒家子弟。先是在多宝堡（在今陈贵镇）建义塾一所，供本族乡间子弟就学。又于大冶县城儒学湾设义塾一所，供本族城居子弟就学。族中老幼废疾、鳏寡孤独，年给衣米，月有养赡。二人参与修文武庙、文昌宫，创立育婴局，提修敬节堂、与善堂，传西洋点种牛痘新法，起放生会、惜字会。又刻善书、红书各数十种，印数千部送人，以励人心、敦风俗。
同治初年，大冶新纂县志，聘请本邑乡绅名士会办，参与其事者超过一百人，袁凤翔赞助巨资，成为唯一监印人。他聘请各属名工，东奔西走，劳苦三秋，终于使大冶在时隔180年之后，有了一部新的县志。
有石姓佃户，贫而丑，其妻求去，已有成议。袁凤翔听说后，主动登门，多方牵合，并且捐田租以扶助其家，即将破碎的家庭得以保全。后石某儿女满堂，每年带孩子们到袁凤翔家拜年，称其为外父外祖。
某年，袁凤翔在省城参加考试，遇武昌华容一卖鱼人，为扒手所窃，负气投水求死。他急请人救起，问清被窃银钱数额，如数给付，却不肯透露自己姓名。
时值清季，世道陵替，人事多变，袁凤翔乃谢绝一切，课子读书，门外之事，概不闻问。即亲戚好友相聚，杯酒言欢，亦绝口不谈世事。他对儿子们说：天伦中自有乐事，名教中自有乐地。愿你们做读书完人，不愿你们为守钱鄙夫。
贫而能富，仁且重文，生当衰世，袁凤翔也算不负此生了。
袁凤翔有二子，长子早逝。次子名纬杰，号汉支。生平致力于科举，不屑出自他途。父亲为其纳捐，获派选县丞，但他并不赴选，仍苦读应考。可惜文运不佳，年过四十，才以头名考取秀才，不久又由优等第四成为廪饩生。按常例，他将有机会成为贡生。其时，在朝野有识之士的呼吁下，满清朝廷决定停科举、兴学堂。继之武昌起义，民国肇造，旧学报罢，新学勃兴。纬杰大失所望，乃绝意仕途，闭户赋闲，赍志而终。
临阵殒身，绅民公葬
袁凤池，号西园，一号嗣垣。生于道光四年（1824）九月。自幼颖异，以家贫弃儒从商。
咸丰初，太平军陷汉口、黄州等地，袁凤池在黄州经商的岳父和其他六名商人被太平军绑架，勒令出钱赎人。其他各家皆迁延不问，袁凤池急筹千金，委派得力仆人携金赴救，义军得陇望蜀，垂涎未已，要求增加赎金，袁凤池变卖田产以足其贪，岳父等人乃得生还。
袁凤池两遇奇迹。一次，他往县南办事，返程至景公桥，天黑如墨，咫尺不辨面目，一众人都止步难行，袁凤池独见两盏红灯明亮如日，在前引路，待他入城，两灯俱灭。又一次，袁凤池与朋友同游南京，至镇江，薄暮上船，失足落水，自以为必死无疑。忽然感觉有一物在水下托住他，足有半个时辰，直到被人发现救起。其事怪异，虽有人证，却无法解释。
同治六年，袁凤翔、袁凤池以纳捐由同知加一级，例封朝议大夫。其祖父袁含辉赠朝议大夫，父亲袁春发封朝议大夫。
袁凤池生有三子，皆命习举子业。幼子聪慧过人，年才弱冠即病逝。他痛心疾首，自此厌恶尘嚣，购萧氏旧址，造屋静居，不料五个月后就去世，时在光绪十六年（1890）七月，葬于蛟潭白象林。
袁凤池与继妻徐氏所生长子名袁伟，字小园，号惺夫。
咸丰三年（1853），太平军攻破大冶县城，大肆烧杀，并毁文起阁、考棚、明伦堂及各寺观。咸丰四年败走，五年春又陷大冶，至六年，被清军提督李续宾击走。
咸丰十一年（1861）春，太平军复据黄州，兴国州、武昌县、大冶县三邑各有民人起而响应。是年三月初三夜间，义军在地方武装三四十人的策应下，自县城北门入城，烧毁民房数十家，次日退走。
三月初七、初八，地方义军百余人再次集结，从黄土潭入城，打开监狱，纵囚烧掠，杀死民人数十。
当时大冶知县是倪应颐，他手中无兵，见事势危急，急遣人赴兴国州请兵剿贼。参将温某带兵驰援，行至小箕铺，勒兵观望，不肯继进。倪应颐无奈，发愤领手下捕快拒贼，临敌尚未交锋，敌方倚仗人多势众，鼓噪呐喊，先声夺人。倪应颐的坐骑受惊，脱缰而逃，他竟堕马而死，手下诸人，一时作鸟兽散。
义军趁机劫掠，城守蔡绍阳率乡勇迎击，义军逃往东方山等处。带勇委员彭某搜山毁庙，与蔡绍阳联手捕获三十余人，斩于市，其头目曹永沚逃往太平军中。蔡绍阳是麻城县人，咸丰、同治间任大冶守城武官，因捍御有功，后来升任蕲州城守。
回头再说倪应颐。倪应颐号梅羹，云南昆明人，进士出身，咸丰八年（1858）任大冶知县。他宅心仁厚，清廉律己，工书善画，颇得省、府上司赏识。通音律，擅诗词，作有《冶邑携家行》十首。
倪应颐在任期间，爱惜民力，无为而治，颇受士民爱戴。突遇悍匪，临阵殒身，百姓为之痛惜。倪应颐当初是带着家眷一起赴任的，他死后，贫不能归葬。乱平后，县人为其举行公祭，将他葬在县城北关外旌阳山，每当祭期，县城内外之人，往往自发前往祭奠。
倪应颐的妻子儿女迁回了原籍，但每年都会安排家人来大冶上坟祭奠，因倪应颐遗爱在民，大冶之名流缙绅感念其恩德，往往出面接待，这其中，袁伟就是最热心的一个。
倪应颐的儿子英年早逝，后来就通常是儿媳带着孩子到大冶祭祖。倪应颐的孙子倪惟俊，立志勤学，少有才名。倪惟俊的母亲见袁伟为人慷慨仗义，且待人至诚，便将女儿许配给他。谁料女儿不久病逝，袁伟却并不因此疏远倪家，两家仍如亲戚一样频繁走动。这让倪家非常感动。
倪惟俊成年后考取进士，任吏部主政。光绪三十四年（1908)，倪惟俊再来大冶祭墓。这一次，他在袁伟家住了一个多月，与袁伟切磋诗文，联床夜话，更觉投缘。
司铎蒲阳，明健有为
回头再说袁伟。他自幼不喜玩乐，唯嗜读书。修习制艺，熔经铸史，步趋先正，对唐宋诸家文字，悉心琢磨，尤精声韵之学。24岁成秀才，30岁试经古文词，列超等，得食廪饩。不久就以明经上选授以教职，不料因父亲袁凤池染病，未能赴任。
袁伟事母徐氏至孝，对家人亲戚谦恭礼让，凡公益事业，极力赞助。39岁那年，被荐为应城训导。莅任之日，即召集县学诸生，勉励诸人先本行后文艺，先事君后事亲，先治身后治人。他训导有方，教学得法，颇得士子推重。应城古称蒲阳，袁伟有《蒲阳纪事》诗云：
自捧蒲阳檄，西斋坐此身。
看书销眼力，饮酒耗心神。
官小原同隐，年强只率真。
殷勤惟课士，文教一番新。
应城时属德安府（治所在安陆），过去，各地士子赴德安应试，入场时不守秩序，争先恐后，每至伤人。知府徐某为此忧虑。袁伟为他出主意：每名考生不都有一个保人吗？让他们各自监督所保考生，违者治罪。结果当年的考试秩序相当好，徐知府大喜，称袁伟“整顿士习、明健有为”。岁科两试，考生照例须向县学教官送礼，这是大家心照不宣的潜规则。袁伟不敢破例，但他拒收贫家子弟的礼物。应城知县高湘铃请袁伟校阅一千多份试卷，并评定等级，审看了他的评定情况，认为高下得宜，全不须改易，因此赞其“学邃才雄、士林模楷”。袁伟有诗纪其事：
莅任逾三载，斯文骨肉同。
联诗真意洽，校艺本心公。
学浅何云遂，才疏谬许雄。
更多惶愧者，模楷士林中。
光绪二十三年（1897）），袁伟请假回乡探亲，重阳节那天，大冶知县张湘谷邀约他和另两个文士赴青龙阁饮酒谈诗。归后，张湘谷作七绝八首纪其事，袁伟依韵奉和。试录张诗二首云：
浮屠高耸入空苍，一片湖光正渺茫。
试向楼台山外望，绿杨堤在水中央。
丹青同向昼图探，绝尽尘喧万象涵。
今日坐中无俗客，一航载得我师三。
袁伟和诗云：
湖心一塔入青苍，四面云山合混茫。
红日正辉珠贝阙，小瀛洲在水中央。
幸陪末席共寻探，小艇优游万顷涵。
漫羡兰亭人廿四，居然重九胜重三。
袁伟在应城任教四年后，母亲去世，哀痛未已，妻子方氏也殁于任所。他暂别诸生，回乡守制。临别诸生赠牌一面，上书十六字：“情倾北海，业请西河；化沾杏雨，教泽蒲阳。”北海代指苏武，西河代指子夏，这个评价实在够高。袁伟以诗相答：
蒲阳摄篆四经年，腹笥空空愧铎宣。
同学商量神不倦，论文评点意无偏。
西河业请蒙虚奖，北海情倾荷谬传。
但愿诸生齐努力，步趋先圣与先贤。
代理教谕，深得士心
袁伟守丧期满后，受命赴罗田代理县学教谕。
罗田在清咸同年间科名颇盛，周锡恩、王葆心即其中特出者。袁伟司铎罗田之际，正值清末，旧学式微，新学初兴。他按老规矩每月考校生员，偶尔讲论新学。闲暇则与诸生游赏山水，互相唱和，师弟之间，相处融洽。
浠水人蔡彭年曾代理安陆府训导，其时隐居乡里，风闻袁伟甚得士子之心，便赴罗田拜访。蔡有诗记其事云：
朝离浠水夕罗田，为访袁安兴勃然。
谱订金兰情最笃，职司木铎化同宣。
幸逢知己谈惊座，新进无人荒讲筵。
沣宫莫讶识时后，教官改辙作教员。
“新进无人荒讲筵”“教官改辙作教员”，说的是因停科举、兴新学，儒学已无士子，讲席荒废，教官则改作教员，当然其中一部分会因此失业。此诗似含怨愤，其实也可以理解，千年未有之变局自然会对身处其中的人们造成各种影响，喜也罢，忧也罢，都必须面对。
好景不长，袁伟才当了八个月教谕，接任之人就到了。临行，罗田士绅设宴饯行，一连多日，每席必有诗词相赠。流连数日，终当分别。临行，袁伟赋诗一首：
昔莅蒲阳今义阳，文广席冷胜当年。
改名奉祀供官职，无事消闲愧俸钱。
淡墨磨酬诗债了，奇书读少睡魔缠。
忽闻一曲骊驹唱，恰是黄杨厄闰天。
吟毕，他束装携眷，乘船沿义水河顺流而下，一路欣赏两岸风光，载之笔墨，悠哉游哉，全不以去留为意。在船上，他抚今追昔，油然而生感慨，于是又成诗一首：
独坐空斋苜蓿肥，今朝话别倍依依。
科名窃慕咸同盛，地势毗连皖豫巍。
乘兴看山嫌未尽，多情流水好随归。
行装仍是来时物，吟草微添压笥衣。
他的这两首诗传到罗田，师友们很快有了和诗，学生陈修出手最快，其诗云：
德业渊深拟巨川，铎司义水倏经年。
明伦事业千秋鉴，寿世文章万选钱。
新学倡兴心倍切，好诗得句兴多缠。
才疏难立程门雪，惆怅春风化雨天。
春风泮水藻芹肥，弹指分襟暂可依。
伊洛渊源传历历，斗山才望表巍巍。
时危大厦需才急，春早高轩揽辔归。
鹓鹭满廷鸿满野，莫教荷芰换朝衣。
弟子李鸿斌继之有作云：
客岁荣旌到义川，春风坐久不知年。
头衔晋一称修职，腹笥盈千当俸钱。
珍重自尝书味足，攒营人愧利名缠。
离亭别后遥相忆，谁继程门立雪天。
桃花正值鳜鱼肥，忽唱骊歌失所依。
宦冷颇云文教洽，熏高莫让武功巍。
纵然夜雨途中滑，不碍东风陌上归。
只有多情飞柳絮，相随遥送点人衣。
袁伟回到大冶后，读书逸游，烟霞自适。新任大冶知县何石闻其令名，便登门拜访，凡邑中公益，倚以为重。适遇饥荒，斗米千钱，民多菜色。何石与袁伟商议，袁建议开大有仓，减价售粮，救民于濒死之际，然后以其款贩运蚕豆杂粮，以应不时之需，居民赖以全活者不在少数。
宣统二年（1910），清廷决定原订于宣统八年立宪期限，缩改于宣统五年，开设议院，投票选举议员，地方依法实行，袁伟被举为议员。清民鼎革，一切更新。道士洑救生红船，清季一直由藩库给银以作薪资。民国初兴，财政支绌，政府不再拨款维持，经费失去着落，有些人主张废弃红船。袁伟商之同事，另行筹措专款，终使红船不撤而江险无虞。
袁伟有两个儿子，一名袁基，一名袁培，均喜读书，并有所成。
（原载《大冶文化简史》）
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