【观点】我们需要对非穆斯林节日大声疾呼说不吗？
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我们需要对非穆斯林节日大声疾呼说不吗？
穆青网评
每当春节或其他节日，一些穆斯林不能过此节的标题铺天盖地，显得我们好像对这些节日有多大深仇大恨。你见过开斋节等穆斯林节日有其他族群的人身嘶力竭的喊此节我们不能过吗？既然生活在非穆国家﹐周围都是非穆的人群﹐对信仰基督教的同学说一声“祝你圣诞节快乐”(Merry Christmas to You﹗)或者“祝你新年快乐”也未尝不可﹐不等于参加他们的宗教礼拜仪式。《古兰经》说﹕“有人以祝辞祝贺你们的时候﹐你们当以更好的祝辞祝贺他﹐或以同样的祝辞回答他。真主确是监察万物的。”(4﹕86)
穆斯林对一切人的微笑和热情都是慈善行为。把宗教原则放在心里去执行，把美好祝福送给人类去和睦相处。做宽容，友好的穆斯林，不要让人觉得我们和这个社会是格格不入的，不要用大呼疾呼的喊此节不能过去彰显自己的虔诚，不要让人觉得我们和其他文明是你死我活的。真主是至知的！
先知穆圣(祈主福安之)说﹕“每个民族都有自己的节日。”生活在非穆斯林国家的穆斯林看到那里的人民举行各种性质和不同形式的节日﹐有些是宗教节日﹐有些是文化或社会节日﹐穆斯林应当分明节日的性质和内容﹐不能一律都采取“入乡随俗”同当地人一样参加各种活动。如果是国家的节日﹐如国庆纪念﹑团结日﹑儿童节﹐没有任何宗教色彩﹐作为生活在那里的穆斯林公民﹐应当参加节日庆祝﹐表现爱国热情。如果是当地的宗教节日﹐有明显的宗教象征物和崇拜仪式﹐穆斯林应回避﹐以防伊玛尼受到伤害﹐作为穆斯林的家长﹐必须坚持这个原则。家长应当对年幼的孩子讲清楚﹐我们是穆斯林﹐认主独一是我们信仰的根本﹐我们的节日是尔德节﹐他们信仰的不是我们的宗教﹐必须分清界线。显然这个节日穆斯林是不过的，这是原则，也是常识，所以没有必要再刻意强调、去渲染。
生活在非伊斯兰国度里的穆斯林﹐除了应当遵守那个国家的法律和制度﹐对民间的友好往来和尊重他们的民俗习惯﹐应当是起码的礼貌和做人之道。假如把非穆斯林的邻居视为异教徒﹐不参加他们的社会活动﹐藐视他们的习俗﹐这是最佳的孤立自己的政策﹐必将受到那个社会的排斥﹐被人视为“异教徒”。先知穆圣说﹕“一个完美的信士﹐他的伊玛尼表现在对外人的最优美举止上。”《艾哈迈德圣训集》《布哈里圣训集》圣训中记载了许多先知穆圣对待犹太人和基督徒邻居和客人的优美礼遇﹐他的高尚人品得到这些不同信仰的人信任﹐把私人的财物存放在穆圣家中﹐经常到他家来做客﹐赠送礼品。所以，送上美好的祝福，也是穆斯林文明的表现。再次强调，祝福不代表参加圣诞节的宗教活动。
圣诞节或者春节是我们非穆斯林同胞的文化传统，他们在喜气洋洋的准备过节，而我们拒绝他们的友好祝福，甚至在网络上铺天盖地的“穆斯林不过这节那节”，他们内心会怎么想？当奥巴马在穆斯林的开斋节上说了祝贺穆斯林，我们都疯狂转载，引以为豪，难道我们就不应该祝贺他们吗？如果，穆斯林在重大节日时，非穆斯林都在网络上大呼疾呼“我们不过开斋节”“我们不过宰牲节”你会怎么想？我们说伊斯兰是包容的宗教，穆斯林是优秀的民族，我们的包容和优秀体现在那里？非穆斯林不理解：穆斯林怎么了？
我们大呼疾呼“穆斯林不过非穆斯林的节日”的心情可以理解，怕我们的青年人意志不坚定，信仰受到伤害。但是《古兰经》说：“对于宗教，毫无强迫；因为正邪已经分明。”（2：256），所以，我们应该相信安拉的教导，是非正邪早有定论，无需杞人忧天。
我们伊斯兰教反对民族冲突、宗教冲突和文明冲突。伊斯兰认为不同的民族应该相互尊敬，不同的宗教应该相互了解，不同的文明应该相互对话。《古兰经》教导说：“我使你们成为许多民族和部落，以便你们互相了解。”（49：13）即使争论，也应以温和的态度争论，《古兰经》说：“你应凭智慧和善言劝人遵循主道，应当以最优美的态度与他们争论，”（16：125）
亲爱的同胞， 宗教信仰是人们灵魂深处的东西，完全发自个人的内心，不可勉强，国家既不可强迫人们信仰宗教，也不可强迫人们放弃宗教信仰。因此，宗教信仰自由往往是一个国家民主、自由及文明程度的缩影。另外，宗教信仰自由也是思想自由，言论自由，人身自由等其它一切自由的基础，如果人们连宗教信仰自由都没有，其它自由都是空话。让我们学会用《古兰经》的知识武装自己，用伊斯兰的包容去与社会、与他人相处,充分展现穆斯林的优秀和伊斯兰的包容。（中穆青网Ibrahim）
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