【民俗】平凉回族表话
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小编絮语：
在陇东平凉生息的回族穆斯林，大多是清同治年间由陕西迁来格底目老教，百余年一直延续原有的风俗，家中有事过乜帖，都会请些阿訇、社头及亲朋好友来，由本坊社头主持整个仪式，程序大体如下：让席让位、开念《古兰经》、赞圣、念讨白、表话、讲卧尔兹，祈祷接嘟哇，上席待客。其中表话是由本坊语言表达能力较强的满拉带领事主表明过事的目的：感赞真主的恩典；赞念穆圣先贤；为亡者求恕；最后提及终极目的为孩子割礼或结婚或其它……。表话虽是以汉语为主，但同时还夹有阿语《古兰经》、《圣训》内容或波斯语名词，能力强点的满拉会借此讲解点经文，展示自己的才学，宗教知识稍弱点的乡佬听起来会很费力！现在经济条件好了，生活节奏快了，过事的人多了，表话的内容也就简单了，但其主旨不会少。以下表话内容由马惠荣阿訇整理，相对简练，相信你一定能读懂。
我们伟大的导师穆圣说：“万样的善功，只凭立意，各人所得，在其所望。”所以这家家主在吉庆之月，吉庆之日举义上“哈里苏暗领俩西”纯高无尚的乜提，拿出了“哈俩兰脱依班”合法洁净的财帛，宰上俊美的牲灵，请来尊敬的各位尔林、哈知、贵宾，举行如此盛大的尔买里，其“买革苏德”是很多的。
第一个“买革苏德”是知感真主的宏恩。因为真主不仅对他，而且对我们每个人都有施了不计其数的恩惠。所以他今天知感过去的恩惠，明扬现在的恩典，衷心希望真主使恩典在他的家庭、工作及多种事务中长期稳定，加增久存。所以将恩催赶，应该知感真主的宏恩。
第二个“买革苏德”是赞念我们的贵圣：“穆苏图伐（算懒拉乎而来西，我伞来买）。因为贵圣对伊斯兰教的丰功伟绩是一言难尽的。我们赞念圣人，希望贵圣人的好“嘟尔”，在今世时时刻刻接续我们，在后世真主的“番仁巩费里展乃提，我番仁巩粉塞摁仁”：一伙人被请进乐园，一伙人被赶入火狱的关键时刻，我们要祈求贵圣人给我们向真主说情，帮助我们脱离火狱进入乐园。所以我们应该赞念贵圣人。
第三个“买革苏德”是赞念万圣万贤，圣门弟子，再传弟子，为伊斯兰教被迫背井离乡，流离颠沛的所有迁士，以生命和财产，鼎力援助伊斯兰教的传播和发展的各位辅士，献出宝贵生命的所有烈士，古往今来以古兰真经为准则，替主扬法，替圣传教的历代品学兼优的阿訇以及供帮了学堂的社头乡佬们。希望真主宽恕他们。
第四个“买革苏德”是我们共同向真主忏悔做讨白，希望真主恕饶我们所有的活者，并且为我们所有的众亡灵求恕，尤其家主的亡灵们…… 希望真主对他们无罪者加赏，有罪者免罚。
同时为他的令郎（或令媛）完成终身大事，举行结婚典礼，以尽父母之责。
各位贵宾身带重礼，远道而来，理应把你们招待好，但是俗话说“有百客没百主，有百主没百位。”所以请大家看在知感真主、赞念圣人的情份上多加原谅。
把这些事情都办全了，家主还想得到“命人行好，止人干歹”的“赛娃布”讲个“卧尔嘴”。请各位教长海涵谅解，今天的“卧尔嘴”请***阿訇讲。
我们共同以“赛俩木”请阿訇。