【小知识】我国信仰伊斯兰教的十个少数民族简介
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伊斯兰教在中国经过1300多年的传播和发展，穆斯林人口目前已达两千多万。在我国全民信仰伊斯兰教的少数民族有：回族、维吾尔族、哈萨克族、东乡族、柯尔克孜族、撒拉族、塔吉克族、乌孜别克族、保安族、塔塔尔族，然后在蒙古、藏、白、傣等族中也有少量民众信仰伊斯兰教。
回族的先民是最先信仰伊斯兰教的，早在十三世纪初，随蒙古军西征的中亚各族人来到中国，他们以驻军屯牧的形式，或以工匠、商人、学者的身份散居全国各地，被当时社会称为“回回人”。他们与唐宋时期来华的阿拉伯人，波斯人的后裔因信仰一致，生活习惯统一而通婚，在中国形成了共同的民族意识和心理状态，到了元末明初，回回民族在多种民族成分融合的情况下形成了。回族居住在农村的以经营农业为主，兼营商业和小手工业;居住在城镇的以经营小商小贩居多，兼营饮食、珠宝玉器、皮毛加工。
回族是我国少数民族中人口较多，分布最广的民族。人口约9，816，805余万，全国多数省、市、自治区都有回族居住，西北地区的宁夏、青海、甘肃、新疆、陕西和西南地区的云南，以及河北、河南、山东、内蒙等省区回族分布较多。全国有一个回族自治区，两个回族自治州，十一个回族自治县。
中国维吾尔族总人口约900万，在中国少数民族中仅次于壮族、满族、回族，接近或超过苗族，居前四五位。维吾尔族主要分布在新疆维吾尔族自治区。其中尤以喀什、和田和阿克苏地区最为集中。另外，在湖南（桃源县和常德市）、河南和北京等省市也有部分维吾尔族聚居。
维吾尔族的族源，可追溯到公元前三世纪。它是生活在我国境内的一个古老民族。维吾尔意为“团结”“联合”。他们主要分布在新疆维吾尔自治区，少量居住在湖南、河南等地。维吾尔族人口约8，399，393万。十世纪伊斯兰教传入新疆，喀什的艾提卡尔清真寺、阿帕克和卓麻扎、哈密回王墓和吐鲁番艾敏塔都是早期的伊斯兰建筑。维吾尔族穆斯林热情好客，能歌善舞，有叙事长诗《福乐智慧》、音乐舞蹈套曲《十二木卡姆》等优秀民间艺术作品流传至今。历史上维吾尔族曾经涌现出过许多杰出人物，如：玉素甫?哈斯?哈吉甫、穆哈麦德?喀什噶尔、艾合买特?尤格纳克、阿卜杜热衣木?那扎尔、诺比提等。他们为后人留下了丰富的维吾尔文化遗产。维吾尔族主要经营农业，对植棉、园艺有丰富的经验，他们还擅长编织地毯、制作丝绸、绣小花帽、打制小刀等。
哈萨克族主要分布在新疆的伊犁、塔城和阿尔泰地区，人口约1，250，458万，伊斯兰教传入哈萨克草原较早，11世纪得到广泛传播，历史上曾出现过一批通晓伊斯兰教和阿拉伯语的哈萨克族毛拉、学者。哈萨克族的民间文学十分丰富，著名的叙事诗有《阿勒帕米斯》、《阔布兰德》、《萨里哈与萨曼》等，哈萨克族的主要代表乐器是二弦弹拨琴“冬不拉”。他们以经营畜牧业为主，兼营农业，也有人从事工业和商业活动。
中国哈萨克族人口总数目前已超过120万。哈萨克族主要分布在新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州及新疆巴里坤哈萨克自治县、木垒哈萨克自治县，少数分布于甘肃阿克赛哈萨克自治县和青海海西蒙古族藏族自治州。
柯尔克孜族也是生活在新疆境内的一个古老民族，他们主要居住在克孜勒苏柯尔克孜自治州，人口160，823万，他们主要经营牧业，兼营农业，柯尔克孜人民历史上具有热爱祖国，反抗外来侵略的斗争传统，为保卫边疆作出了贡献。著名历史诗《玛纳斯》是柯尔克孜族的民间艺术精品。柯尔克孜族妇女擅长绣花，制作花毯、壁挂等手工艺品。
乌孜别克族散居于乌鲁木齐、喀什、伊宁和塔城等地。乌孜别克族属于游牧民族，约于15世纪前后在中国定居，乌孜别克语是以阿拉伯语为基础的拼音文字，由于语言相通，使他们易于接受伊斯兰教。乌孜别克族人口约12，370万。他们绝大多数从事商业，在南疆的乌孜别克人的丝织技术很娴熟，北疆的乌孜别克人主要从事畜牧业和牧业。
塔塔尔族是我国唐代北方突厥汗国统治下几个使用突厥语的游牧部落的后裔，约于十九世纪20―30年代陆续由中俄边境地区迁到新疆。他们中多数是商人，也有一些是宗教人士，他们还在伊宁、塔城等地开办伊斯兰教育。塔塔尔族人口约4809人。在城市里的塔塔尔人多经商或从事医务和文化教育工作，居住在农牧区的则经营农牧业，他们喜欢养蜂。塔塔尔人的文化素质较高，知识分子按人口比例在全国各族中居于前列。他们擅长歌舞和烹饪。
塔吉克族人口约41，028万。属欧罗巴人种，他们聚居于帕米尔高原东部的塔什库尔干塔吉克族自治县境内，十一世纪他们的祖先信奉了什叶派伊斯马仪支派，至今他们仍遵循该派的教义。塔吉克人主要从事畜牧业和农业。他们的文学艺术具有悠久的历史传统，迄今在民间仍流传着波斯古典诗人菲尔道乌西的《王书》(沙赫那麦)的片段。由于塔吉克人居住在高原上，所以他们的文学作品多与雄鹰有关。
东乡族世代聚居于甘肃省临夏州东乡，现有人口513，805万。东乡族源的主体是色目人，也有回族、蒙古族和汉族的成分。东乡族穆斯林的教派门宦较多，各派的主张和习惯渗透于东乡人的日常生活中。他们主要从事农业。东乡人在反抗清政府的斗争中表现英勇，代表人物有：闯塌夫、阿布都、马福寿等。东乡族的民间文学很丰富。有长篇叙事诗《米拉尕黑与马芝璐姑娘》、《葡萄蛾儿》等。他们和回族一样喜欢演唱“花儿”。
东乡族人口正在接近或超过40万。东乡族主要聚居在甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县以及积石山保安族东乡族撒拉族自治县，其余分布在甘肃临夏县、和政县、广河县、康乐县、临夏市、兰州市、定西地区和甘南藏族自治州等地。还有一小部分散居在新疆维吾尔自治区、青海省和宁夏回族自治区等省区。
撒拉族居住在青海省循化撒拉族自治县，人口约104，503万。他们的祖先是十三世纪居住在中亚撒马尔汗的西突厥乌古斯部落萨鲁克人的一支。撒拉族穆斯林保存了许多美好的民间传说。《对伊委纳》(骆驼戏)是表现撒拉族先民从中亚迁到循化这一历程的传统戏，在群众中广为流传。撒拉族主要从事农业生产，兼营畜牧业和园艺业。
保安族亦称保安回。聚居在甘肃临夏积石山一带，人口约16，505万。他们的祖先是信仰伊斯兰教的蒙古人和中亚的回回人。大约在元末明初来青海定居，他们的生活习惯与回族、东乡族、撒拉族一致。保安族主要经营农业，手工业以打制“保安刀”为主，他们的服饰与西北回族的服饰相近。
在汉族、藏族、蒙古族和云南的傣族等少数民族中也有信仰伊斯兰教的，但人数不多，他们都是中国穆斯林大家庭中的一员，他们把伊斯兰教与本民族的生活习惯混合在一起，使中国伊斯兰文化多姿多彩。这种新的宗教文化现象引起了国内外社会科学工作者的极大兴趣。