穆斯林应当守约
问：穆斯林守约是什么意思？
答：简单的说：就是履行诺言。其分为两类：1、实践人和真主之间的盟约，如宗教功课等。《古兰经》说：“当你们缔结盟约的时候，你们应当履行。”（16：:9） 2、实践人与人之间的约定，如服务人类。
“协约”：阿拉伯语（阿汗德） 意：“协定合约”。“互相商定”“共同担保”等。从狭义上说是束缚、加固、限制等。从广义上讲就是建立人与人之间的和谐默契，共同承担双方均等受益的一种道德准则。
约言的范围极其广泛，并具有不同的种类和内涵，如公约、协约、许约等等。
守约是诚信的具体表现。一般来讲，只要不是定下不能遵守的约定，许下不能实现的诺言，那么，双方就要认真的履行其承诺，从而达到风险共担，利益共享，善始善终的完成合同约定。
问：个人守约的责任是什么？ 答：首先是为了遵从真主的命令，这里面包括五大天命、六大信仰等基本要求。另外还有人道五典，尊老爱幼，扶弱济贫，服务社会，切实履行已达成的各项条款和义务。教法规定：爽约是伪信士的表现之一。一个虔诚的穆斯林就应该是在履行约言方面最出色的人。 问：违背约言受惩罚吗？ 答：轻易违背约言的人肯定是要受到审问和惩罚的。《古兰经》说：“你们实践约言，约言确实是要被审问的事。”（17:34）教法规定：爽约者应供给十个贫民一餐的口粮，或以衣物赠之，或释放一个奴隶，若无能力者，当斋戒三日，以作惩罚。从另一个层面上讲，爽约者还会受到道义和良心的谴责。 问：失约有无补过的方式？ 答：教法认为：除以物配主之罪外，其他任何罪行都可通过诚心实意的忏悔而获得宽恕。如（违背约言）它分为两种情况 ；1、人和真主之间的。像忏悔者应具备以下三个条件 ； ①痛改前非。 ②追悔莫及。③永不再犯。 2、如果违背了人的诺言，就当及时向对方赔礼道歉，并交纳违约金，以求得对方的最终谅解。 问：有免除守约职责的情况吗？ 答：有的。当然理智健全、身体健康的人无免除可谈。如遇天灾或不可抗拒的自然因素而使得约言无法继续履行时，可暂时停止之前所达成的约定，待情况好转时，双方通过谈判、协商、研究继续履行合约的可能性。另外，若一方为老弱病残者，确实无能力履行其义务者，基于人道方面的考虑，可适当放宽或减免其应承担的责任。《古兰经》说：“真主只以各人的能力加以责成。”（2:286） 问:守约的美德如何体现在社会关系中，于当前的和谐社会有无关系？ 答：守约不仅是穆斯林的优良传统，也是我们中华民族的传统美德。人类同出一源，本是同根生，理应言而有信，诚实无欺，相互尊重，和谐共处。虽然地域不同，文化各异，但只要诚实守信，就能促进人与人之间的交流和沟通，化解矛盾，共同构建和谐社会的道德基础。虽然是一句话，一件小事情，如果说话、做事不讲信用，不信守诺言，失信于人、失信于事，怎么可能得到别人的尊重。 众所周知，当今社会，人类正处在一个错综复杂的变革之中，因此，大家都应养成积极履行约言的这一优良品德，进一步规范和约束人们的行为，从而确保社会各项工作的顺利进行、和谐发展、互利共赢。 尤其是在科学技术高速发展，市场经济的今天，诚信守约定会对加强民族团结，维护社会稳定，构建社会主义和谐社会起到积极的推动作用。 《甘肃穆斯林》阿訇访谈2008.3 穆生福阿訇，经名：穆罕默德.海里法.格曼伦丁，穆宪章八世孙，1968年生于平凉，1988年毕业于伊斯兰经学院，并先后投马善堂、杨宝俊、苏凤鸣、马继元等著名阿訇门下求学。平凉拱北原继任教长。对宗教教义、回族历史等潜心研究。曾在《甘肃穆斯林》《回族研究》《开拓》等报刊杂志发表文章，参与《平凉回族志》编攥，并著有《和卓穆先章》一书。
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