【科普.泰国佛牌 阿赞多崇迪】崇迪（顺德）多 阿赞多、亞曾多、亞赞多 史记
咱们今天讲讲在泰国佛牌中大名鼎鼎的崇迪多 阿赞多 史记
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在泰国曼谷湄南河的旁边有一座无人不晓的名庙，此庙名叫瓦拉康。“瓦”的意思是退庙，“拉康”的意思是庙外面钟楼吊着的大铜钟，瓦拉康就是铜钟庙了。此庙是在曼谷市吞武里府，隔着一条召巴雅河就是玉佛寺了，乘船度过对面很方便。
阿赞多（亞曾多）出生于 时代第一皇朝，佛历而三三一年四月十七日星期四，亞育他雅大城府的一个小村庄，母亲名叫咩桔，为程逸人氏，父亲相傅是皇族中人，因某种因素导致不能相认，但阿赞多（亞曾多）身上留有的皇族血统，验证于其本身无比的福分。
于佛历二三四二年出家的樾善伽威为沙弥，从小在朝勤学佛理，精研大藏经，因亚曾哆天生聪慧过人，而他的头比平常的沙弥要大，所以老师从小叫他为沙玛琳哆，意思就是大头小沙弥（哆的意思是大）。
每年泰国佛教会都会举行佛理考试，阿赞多（亞曾多）每年都考上一级，共九级，在泰国的佛教戒律中，一连考上九级不曾跌级的沙弥都会接受皇室主持受戒大典，而受此大典的和尚以后都机会升为僧皇。二三五零年阿赞多（亞曾多）受皇室出家仪式于皇宫的玉佛寺，戒师为僧皇善伽拉树。当阿赞多（亞曾多）由僧弥转变为僧后，阿赞多（亞曾多）的法名就叫帕哆，法号彭瑪郎喜，接着任瓦拉康的庙主持直至圆寂。
当年阿赞多（亞曾多）十七岁时，在瓦柯喜打喃跟跟帕亞益学佛理，至那年帕亞益教完庙里所有的佛书，没办法再教了，便打算带着阿赞多（亞曾多）去瓦拉康深造。之前一夜，名叫帕柯沙曾喃的瓦拉康庙主，梦见一双白象朝大藏阁走去，并把里面一柜子的大藏经吃完，吓得庙主惊醒后，整个早上都在分析昨夜的梦境，觉得今天一定有什么不同寻常的人来相会或投靠。当天刚好有施主来邀请庙主出外做法会，临出门前庙主吩咐庙里的僧侣说，今天不管有谁来求见，都一定要将此人留在庙里等他回来。
果然中午帕亚 益带着阿赞多（亞曾多）来求见，庙里的僧侣就把庙主吩咐过的话告诉他们，并叫他们一定要留下来等待。
帕亞益觉得奇怪但还是留了下来。过了一会庙主满头大汗得赶回来，见了帕亞益就忙问死不是带了徒弟过来投靠，帕亞 益更感诧异，并急忙追问庙主为何能预知此事。庙主把昨夜的梦境告诉帕亞 益后，帕亞 益连忙唤阿赞多（亞曾多）叩拜庙主。庙主一看到阿赞多（亞曾多），就觉得阿赞多（亞曾多）并非池中之物，以后一定是位绝世奇僧，便收他为徒，把毕生所学都传授予他，至庙主圆寂，阿赞多（亞曾多）便接棒成为瓦拉康庙主。
在曼谷都市，僧侣每去佛教仪式无论大小都随身携带一把经扇，泰语叫做“ 帕拉”举行诵经仪式前需先举起此经扇在面前，才念诵经文祈福等。有一次泰皇特邀请阿赞多（亞曾多）主持在玉佛寺举行的祈福法会。
当天早上十时阿赞多（亞曾多）就提着经扇到了渡头，见刚好有一双小舢板船，便上船渡河。平时那里的船夫因认识阿赞多（亞曾多）都不收费的，这天的这个船夫却因来自外地而不认识阿赞多（亞曾多），所以当到了对岸渡头时，船夫便向阿赞多（亞曾多）索取船费。
阿赞多（亞曾多）望了一眼船夫，知道船夫生活清苦，就像也不想的将御封的御扇给了船夫。起初船夫吓了一跳，不敢接过这御扇，但最后在阿赞多（亞曾多）的坚持下船夫也只好战战兢兢的收下这御扇。
下船后阿赞多（亞曾多）就直接走去了玉佛寺，一走近玉佛寺，侍卫就好奇怎么今天阿赞多（亞曾多）没带御扇过来，想可能是阿赞多（亞曾多）忘记了吧！便走上前轻声询问，阿赞多（亞曾多）就把刚才没钱付船费的事告诉那侍卫。
侍卫听后吓得直冒汗，因为那把御扇是泰皇赐封阿赞多（亞曾多）为顺德御徽是奉给的玉扇，扇面镶满宝石，手柄是象牙雕琢而成的，价值难以估计。向皇上请示后，皇上下令侍卫马上将御扇找回。当找到那船夫时，船夫还在那发抖呢。他连忙解释说当时是阿赞多（亞曾多）坚持要他收下御扇的，他只好勉强收下。
最后，侍卫代阿赞多（亞曾多）付了船费，并把那御扇交回给阿赞多（亞曾多）。眼见阿赞多（亞曾多）如此宽宏大量，泰皇从此下了一条圣旨那就是从今往后一律不准向在湄南河乘船的僧侣收取船费。此条例傅至时今日还在实行者，以纪念这位圣僧顺德菩 曾哆。
还有一件趣事，话说有一天阿赞多（亞曾多）在宿舍午睡，正要入眠之际，惊觉好像有人走进来，阿赞多（亞曾多）用眼角瞄了一眼，见是一个小偷进来偷东西便假装睡觉不理他，尽管让他偷。偷了好些东西正要离开时，小偷看见阿赞多（亞曾多）睡觉的的地方上方的架子上有一个非常精致的小盒子，心想要得到他又怕惊醒谁在下面的阿赞多（亞曾多），伸手踮脚都触不到那盒子。
正想拿椅子来站高一点时，突然阿赞多（亞曾多）站起声伸手那盒子，并交到小偷手上。小偷大吃一惊，见阿赞多（亞曾多）无恶意便问他为什么要将盒子给他。阿赞多（亞曾多）说到，“因为你没有钱，生活辛苦，才会来偷东西，而我拥有此盒子时就有责任每天顾着它。现在你需要时让你拿去了，我就不用再顾着它了。”这件事让我们得到一个启示：“生不带来，死不带去”，我们又何苦为身外物太过执着呢！
阿赞多（亞曾多）一生的僧侣生活中给人们带来很多的玄机，而能领悟其中的多少就看我们自身的悟性，阿赞多（亞曾多）在生时，不计较钱银的花费，配合他的名字，“哆”即大，分别在几个州建造了六座大佛像。与佛历二四一五年，当阿赞多（亞曾多）在樾菌他拉威 亲身督造一尊高十六哇的托钵大佛像时，夜晚就搭帐睡在此大佛脚下。佛历二四一五年六月二十二日晚上，当大佛建造至半身时，阿赞多（亞曾多）就在此佛脚下圆寂。
阿赞多（亞曾多）在生前留下许多至宝，如大佛像、佛庙、瓦拉康崇迪佛牌、杰差优崇迪佛牌、邦坤鹏（邦坤鹏）崇迪佛牌合计约总共整万枚，都很少有机会可以得到，因为实在太珍贵了。
可是，阿赞多（亞曾多）却留下一段每个人都可以从中受惠的经文。除了每个泰国的僧人都必须会背诵此经文外，也有五十八仙以上的普通信徒通晓此珍贵经文。因此，这章原本叫著“金那般川”的经文在泰国被誉“经王”。
话说有一天，当阿赞多（亞曾多）正在深读梵文时，突然一本錫 的凡经文书跌至阿赞多（亞曾多）的头上，阿赞多（亞曾多）随手拾起该经文诵读时，顿觉有无限灵光涌现。因此阿赞多（亞曾多）决定把该经文演绎成巴利文，并结合其本身对经文的专长编成“金那般川”。此经的演绎结合了天上佛祖及天上五百阿拉汉，天龙八部的守护神等灵力来保护诵此经文者。要学念此经文者，必须选在星期四，净身换上干净的衣物，点九只香在佛前（或其他家里所供奉的神）的香炉，供上茉莉花或其他五色花后，祈求阿赞多（亞曾多）赐我们容易学会并记得此经文的能力。一天念一遍至九变。念此经文的功效有：护身辟邪、贵人不断、富贵吉祥、人缘和合、生意兴隆、财源广进等好处。每天念一遍就能有如佩戴了顺德瓦拉康一样的功效。
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