【儿童教育】“顺从”是儿童所应学习的第一课
儿童乃是国家的命脉。“今日的小儿童，将来的主人翁。”因此对于儿童的教育，尤其是儿童在学前期的教育，绝不能视之为次要的问题。
儿童教育的实施当自家庭开始。因为家庭原是儿童的第一所学校，父母就是儿童的启蒙老师。“养不教，父之过”；凡身为父母的人，必须在家庭中为自己的独生子女奠定良好的教育基础；使他们在德、智、体、群各方面能有均衡的发展。即使在儿童入学以后，作父母的仍负有与学校教育配合、训练并教养自己儿女的责任。
“怎样教育儿童？”这是一个值得每位作父母、以及准备作父母的人细心加以研究的问题。
儿童所应学习的第一课，就是“顺从”。父母具有权威，儿女理应顺从；两者之间的关系，是要在儿童最幼小时期中建立起来的。
在现今社会中，对于顺从的美德以及父母与子女之间的合作很少有人加以注意及倡导。父母与子女之间的合作，固然是我们所应祈求达到的目标，但欲使此种合作能有成效，那就应当认清以下两点：第一，子女必须明白父母的意志乃是至高的，而且在必要时可以强制执行；第二，父母应认明子女不是一架可以随意动用的机器，而是一个活生生的人，可施以训练使其自治。
提起了教导儿童顺从的事，便有两个问题发生：
第一是为什么需要顺从？
第二是教导顺从的正当方法是什么？
何以需要顺从
许多作父母的人得不到儿女的顺从，或者所得到的只是不甘心的顺从，这是什么缘故呢？原来这是因为作父母的人并不明白为什么儿童应当顺从。当人发出了问题说：“为什么你的儿女应该顺从你呢”？这时我们所听到的异口同声的回答，乃是：“这是因为我说怎样就怎样”，“因为我的话就是家法”，以及“因为我是他的父亲（或母亲）”。可是你为什么这样回答呢？为什么你的话就是律法呢？为什么你是父亲（或母亲），他们就该顺从你呢？说来说去在这些回答中，你还是没有提出任何真正的理由，足以说明他们为什么应当顺从。
为儿女的利益着想
儿女应当顺从父母的理由，乃是由于为了他们自己的福利起见，必须学习选取正当的行动；同时也是因他们还没有丰富的经验及健全的判断力，不能随时决定什么是正当的。作父母的人理应具有更高明的判断力。有些父母要求儿女顺从，其动机是要从儿女的顺从上获得一些快乐及利益，这是与造物主的旨意不相合的。“顺从”的本身并不是一个终极的目标，只是一种方法，藉以达到自治、自立、及与社会标准相符的地步。作父母的人应时刻记在心中，无论发出何种指导及命令，都应以儿女的利益为出发点。
以身作则
父母若要教导儿女顺从，自己就必须作一个顺从的人。上帝乃是我们的天父。我们想要教导自己的儿女遵行我们的命令，我们自己便应忠实地遵行我们所知道的上帝的旨意，作他所吩咐我们去作的事。
我们必须顺从上帝，其理由与儿女必须顺从我们是一样的。上帝比我们更高明，他知道我们应当采取何种抉择方为妥善，所以我们要顺从他，这乃是对我们有极大益处的。同时我们也当记得：只有那能顺从上帝的父母，才能顺利地教导自己的儿女养成顺从的美德。
何时开始教导？
我们应在何时开始教导儿童顺从呢？训练顺从的美德，必须在儿童出生后第一年开始。著名教育家怀爱伦夫人曾说：“儿童首应学习的一项教训，就是顺从。在他尚未长大到明白事理之前，就应教他顺从。当以柔和持久的努力使他养成这种习惯”。
因此，顺从的美德应在婴儿时代加以培植，使之根深蒂固，俾在儿童发育长大后，仍能长久保持着。此外，我们更应在心中时刻记着这条原则：父母管教的目的，就是要训练儿童能够自治。
引导儿女的心意
“齐家”的秘诀，端在乎引导儿女的心意来拥护父母所作的建议。父母藉这种方法，可以使儿女养成果断的美德，具有理性而无反抗的精神，以便获得更充分的能力，将来能够自作决定。作父母的人自己也当时常抱着与儿女合作的态度，尽量减少与他们的心意相背驰，反而要引导他们的心意。要做到这一点，是必须及早下手的。做父母的人不能等待儿女提议要作什么，乃是要向儿女提议要怎样行动，——玩什么，做什么，到那里去，讲什么故事，读什么书，及到什么地方去旅行等。这种提议的能力，是会消除许多反对的。
前后一致
在要求儿女顺从的事上，要抱始终如一的态度，意思就是要坚持在每一次都用同样的方法作同样的事。不要在这一天让他去做某些事，而在第二天却为此事来责罚他。若是这样，孩子就不明白大人对他的期望是什么了。他也许会这样想：“妈妈这次或许不会责罚我，我就试一次吧”！这样一来，你就可以看出：他虽然不知道要在什么时候相信你的话，但他却知道是不必时时听你的话的。
有时也许你吩咐他去做一些事，吩咐了之后你却没有留心观察他是否已经做成，甚至将这事完全忘记了。这样，不久他就发觉并不需要遵照你的吩咐行事，因为你是常会忘记的。
不要吩咐你的孩子去做一些他所做不了的事。没有一个儿童能够长期地静坐不动，他是免不了常要活动甚至吵闹的。不要轻易地决定要你的孩子去做什么，但一经决定了之后，就要和蔼而坚决地维持你所吩咐的。
由恐吓而来的顺从
有许多父母常以恐吓的方法来取得儿童的顺从。有时用老虎，警察，或洋人来吓儿童。有时母亲指着穿破烂衣服的叫化子向孩子说，凡不听话的孩子就要被他装在筐里带走。用这样的方法来获得儿童的顺从，真是极不合适。因为这样一来，便不免有两种情形要发生：若不是他惯于受吓，而因未受其害就不再惧怕了；那就是你使他变成胆小如鼠，遇见什么便都害怕了。父母应当用诚实来对待儿女，这乃是最重要且不容忽视的。如果儿女从小所养成的信任父母的心被轻易地破坏了，那么父母与子女之间的关系便要瓦解了。因为所说的话既不真实，作儿女的人还能相信什么呢？
实现你的应许
如果你向儿女应许一样东西，你是否时常守信用，照着所应许的去实现呢？在你向儿女发出应许之前，应当先作一番考虑。及至发出应许之后，就当促其实现，若是无法实现，那就应当详细说明不能实现的原因。千万不可破坏孩子对你的信赖。你若不履行向儿女所作的应许，那就是教导他们不再信任你了。因为小孩子对于自己所不信任的人是不会顺从的。
不可行贿
父母应当尽量少发命令，并且要确实知道所发的命令都是儿女所能明白的。应当给儿女有行动的自由，不要在每一件小事上都监视他们的行动，及不断地警告他们。对于他们的小毛病，有时不妨予以宽恕。应当多作正面的要求，少作反面的禁止；多说“要这样做”，而少说“不要”及“不许。”
何时你向孩子发出一个命令，就应当给他时间，让他先做完他正在做的事。在吃饭之前五分钟，或睡觉之前五分钟，就要向他先发出预告，这样，他就能在实行你的命令之前有机会结束他的游戏，并把玩具收拾起来。
有位教育家说：“根据这同一原理，请求胜于命令；那如此受请求的人，便有机会证明他是忠于正当原理的。他的顺从乃是出于自愿，而非由于强迫”。
轻言细语
有时你吩咐孩子去做一件事，他并未加以注意。后来你再告诉他，而且声音也提高了，但他还是不注意。最后你又告诉他，而你的声音也较比前两次更为提高，甚或生气了；这时他才顺从了。他从你的声音上知道这时他该顺从了。他已经从你的声调里学会了：他可不必顺从你到什么时候为止。
因此，最好的办就是要轻言细语，不必提高声调，并教导儿童一听到吩咐就要顺从。
当期望儿女顺从
作父母亲的应当期望儿女顺从。不要让你的孩子觉得你对他的反应是无所谓的，或是你明知他不顺从，却又无可奈何。每一个人都喜欢实现别人对他的期望；尤其是儿童更有此心理。因此，你的孩子在邻里之间得了“小坏蛋”的恶名，你若引以为荣，相信他有些“本领”，那么他不久便会很容易地不负你的期望了！
不要期望两三岁的小儿童会时常顺从你，这是因为他还不十分明白你对他的期望是什么。他还不够大，不能明白为什么应该顺从你。及至稍微长大，也就能学会了。所以作父母的不要在什么无关紧要的小事上，老是向年龄幼小的孩子吹毛求疵地喋喋不休。
多方赞扬
我们若发现儿童有什么好处长处，便当不吝赞美；儿童所出的力量和他所有的成绩，也该予以重视。当孩子送给你一件小礼物的时候，虽然那礼物选得并不怎样好，但你还是应当向他表示你对于他的孝思感到很快乐。当你的孩子在哭笑不得之中放弃了你所不赞成她去作的事，这时你就该告诉她，你有了这样一个好儿女，真是使你够体面的。总而言之，我们对于儿童应当常用笑容，赞赏，表扬，和夸奖，而不该用疾言厉色，咒骂，或责备。
权利与义务
儿童有儿童的权利，他可以度自然的生活，在阳光、浅水、和沙土中游戏，在欢天喜地的情形下弄伤了，疲倦了，饥饿了。但同时他也有义务，必须受管教，行事与他的权利相符，并尊重他人的权利。他也像父母一样，有义务作一个快乐的，利他的，及自我牺牲的人。他必须尽己力之所及去帮忙家务，修理庭园；并且要谨慎，节俭。他也有义务要作一个诚实，有礼，端正，及清洁的人。他若要发展这一切的美德，就必须顺从父母的教训及指导。
忠心
儿童的顺从，我们应当予以夸奖。所谓顺从，并非单指听话而已，同时也要忠于你逐日所教导他的正义及善良习惯。在建造儿童品格的事上，我们必须多讲道理，而少使用个人的命令。我们不要常发命令来触怒儿女，乃是要取得他们的合作与他们同作天上大君的可爱子民，乐于遵行他的旨意，顺从他的律法。当教导他们顺从这些正义的原理，以提高标准；即使是在孤居独处而除上帝以外并无人知道的时候，也当如此。
我们为了要使自己的儿女长大成为正人君子，便因此而经年累月地费心费力，热切祈祷，自制自约，这是否值得呢？我们日常的生活方式，可以判定准我们是否配作父母，所以我们应当小心谨慎，注意自己的生活。
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