包叫兽！“多配偶制”背后的特权迷思

前几年，火遍全国大街小巷的“包小姐”大家还记得吗？就是那种在街道地上、台阶上、墙上、电线杆上、甚至是厕所的门板上，随处可见的小卡片和不干胶。

表面上看“包小姐”是色情广告，但实质上是以招嫖为幌的敛财诈骗。如果你按捺不住空虚寂寞打电话过去，“包小姐”便会以各种借口，比如“定金”、“小姐安全”、“保障没有性病”、“保证金”等等为由，让你不停汇钱过去。自然，一笔笔支付以后，包小姐肯定是见不着的，偷鸡不成还要蚀了一大把米。

这几天，华东政法大学国际学院副研究员包毅楠因在朋友圈发表一系列争议言论，引起舆论关注。

这位包老师语出惊人，他建议，国家应当允许高校教师有多个配偶，并对他们实行终生补贴制，让其无后顾之忧，拥有好心情。

他还认为，高校教师生活太苦了，薪水也不高，国家既然强调科教兴国，就必须重视教师的日常生计与生活，那就应该做出表率，高级知识分子被亏欠太多了，多配偶的话可以照顾生活，无后顾之忧，这样他们也愿意多生孩子。

他还说，古人从苏格拉底开始，凡是养尊处优的才有精力去思考宇宙人生，成天为了钱犯愁的，怎么搞得出真学问。

包叫兽在幻想三妻四妾之前，还曾大谈“师生恋”，他称自己要找个00后小女朋友，女大学生优先考虑。

面对网友质疑其心思没花在学术上，歧视女性等等问题，这位高级人才直接发飙：有一帮SB断章取义攻击我，也不撒泡尿自己看看，什么见识，什么阅历……熟悉的人都一清二楚，岂是宵小鼠辈能恶意中伤诋毁得了的？

这就是名校教授的素质和奇葩三观，又想师生恋、又要多配偶、还想养尊处优。学术没见有什么突破，不学无术倒是玩得炉火纯青。师生恋我们且不来讨论，虽然教育部有规定教师严禁与学生发生不正当关系，但是学生若是成年了，或是毕业了，双方你情我愿，真要发生点什么，可能也只是有悖师德，却未违反法律条例。

我们且说，多配偶。多配偶是封建时期的特殊产物，把女性物化，是极度不尊重女性的体现。试想，这位教授若是自己以后有个女儿的话，是指望女儿去给别人当大太太呢，还是四姨太呢?

对高校教师重视了，多配偶了，那各行业的精英阶层是不是都要平等对待？公务员也多妻、医生和科研人员也多妻、商业巨贾也多妻？……多妻然后再多子，那么社会对于底层人来说还有任何公平可言吗？何为师者？传道受业解惑也，不是传代受精解女人衣服！

如今男女平等是我国一项基本国策，包叫兽定然不会否定国策的正确性。若是男性多妻了，是否意味着女性也可以多夫了呢？倘若真是如此，包叫兽的老婆是不是也可以有多个老公？包叫兽只需要挣钱养家，另外的一个男人负责帮他生娃带娃，还有一个照顾大家的生活，这样包叫兽还会有后顾之忧吗，心情还会不好吗？包叫兽有三妻、三妻各有三夫，生孩子还是个事吗？

再来说，高校教师苦，要提高待遇，要养尊处优才有精力去思考宇宙人生，成天为了钱犯愁的，怎么搞得出真学问。

高校教师待遇差吗？医疗、住房、高额的薪水和津贴，以及各种生活补助和课题费，外加有些外块收入，足够碾压全国绝大多数人。你们都叫苦，996们、求而不得的躺平族们、割个麦子还要被浇水的农民们是不是就不活了？你苦而思考不了宇宙人生，农民苦了一代又一代，有不种地吗？他们亦如你般贪得无厌抱怨捞不到钱，你还有得吃吗？还不得早就把你给饿死了。

在《无问西东》里，大师们面对漫天炮火、面对漏雨的教室，他们依旧意气风发，他们在最艰苦的环境下，坚守着最干净的灵魂和作出了最用心的学问。杜甫一生颠沛流离，一代诗圣著诗一千五百于首；陈寅恪穷困悲情中求得大学问；李可染住大车店，创作传世名画……跟他们比，还苦吗？正如生不出孩子的汉子，不找自身不行的毛病，却怪高档的席梦思不是金子做的。这是真想做学问，还是只想假借“学问”之名，得以私欲呢？

总得来说，这位叫兽无非就是想要钱和年轻的女人，至于学问，敲门砖罢了，这样的人也根本做不出像样的学问。知识分子的堕落是可怕的，是要整个社会为他们的无耻埋单的。

人尽可夫的包小姐，“美色”的背后是一场贪婪的欺骗。

三妻四妾的包老师，“学问”的背后是对于特权的极度渴望。

婊子和叫兽，有时都是一路货色。鸡和兽有个共同点，那就是都不干人事，都不说人话！

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