姜修亮|不做背着很多书的驴子
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作者：姜修亮
【家教情景一】吻甜书仪式
在犹太人家里，宝贝稍微懂事，妈咪就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫宝贝去吻圣经上的蜂蜜。
【家教启示】吻甜书的用意显然是从味觉上让孩子对书，对知识，对智慧有个懵懂的认识。形成人生第一次对智慧的渴望和拥有。有现代早教的科学依据也有传统形成的家庭仪式功能的展示。一直有个想法，基于优秀传统文化的消逝，家庭仪式的功能逐渐弱化或消逝，应该批判的恢复家庭仪式的作用，类似于目前过生日时的一些步骤和做法。但绝不仅仅局限于过生日。
【家教情景二】传统家庭问答
犹太人的宝贝，几乎都要回答这样一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢？”如果宝贝回答的是钱或财物，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的更重要的东西？”要是宝贝回答不出来，母亲就会说：“宝贝，你要带走的不是钱，也不是财物，而是智慧，因为智慧是任何人都抢不走的。”
【家教启示】这些约定俗成的家庭问题要相对固定，代代相传。家庭文化需要传承，在一个成熟的大家庭中，关于自己家的教育绝不应该仅仅局限于《三字经》《百家姓》《弟子规》，每个家庭应该有自己独特的家庭教育文化，比如，得有几个世代相传的家庭问答，帮助孩子从小树立正能量的世界观，人生观，价值观。并且在世代相传中不断修改优化。
【家教情景三】犹太人的谚语
犹太谚语：“不做背着很多书本的驴子。”犹太人不仅非常重视知识，而且更加重视驾驭，运用，创新。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子”。
【家教启示】铁打的科学思维方式，流水的知识。尤其是在今天信息爆炸的时代，固守课本上的，或动不动在发言之前就把某某大家的观点先摆出来，这是典型“驴子”的表现，这是拾人牙慧，没有说自己的话。学习知识没有错误，错误在于停止于学知识，拿着做几道题，做几个实验就当运用，那就错上加错。这仅仅是模仿和验证，不是创新。学习应该以怀疑为敲门砖，以思考为基础，以有自己的所得（无所谓对错）为阶段性结果。这样大人和孩子就有对话的基础了，而不是直接告诉孩子答案。
【家教情景四】思考是由怀疑和答案所组成的：
在犹太人的家庭里，宝贝从很小的时候就开始让他们机械地背诵背经。先从诵读祈祷文开始，稍大会接触《摩西五经》、《圣经·旧约》及《塔木德经》。而且，犹太人除了抑扬顿挫地朗读，还要按一定的节律左右摇摆。他们一边用手按着经书，一边动用所有能想到的身体器官，按照经文的意思，将自己完全投入进去。
【家教启示】培养孩子的记忆力和注意力非常重要。十多年的一线工作告诉我，这两个因素是导致孩子学习成绩差别的最核心因素。读书学习中调动眼，手，心有利于孩子保持良好的注意并提高记忆的成果。
【家教背景五】铭记历史的伤害
由于历史上的犹太人不断遭受迫害，财产被掠夺，房屋被烧毁，人民遭驱逐屠杀，从而使追求知识、增长智慧成了犹太人的一种防卫机制。犹太人一心追求知识，并以不同寻常的方式运用知识来谋生的特点代代相传。
【家教启示】家长和孩子富有智慧固然是一件好事，这仅仅是软实力，是不够的。还应该积极培养孩子的硬实力就是培养健康健壮的体格。只有软实力和硬实力手拉手，孩子才会健健康康的向前走。
【家教情景六】注重精神休息和升华
犹太人在休息日里，他们停止一切商业活动：早上八点就出去做礼拜，一直到中午，他们用希伯来语诵读祈祷文，倾听《圣经》的教诲，拉比们会讲述那些平时接触不到的深邃的思想，让人们的心智一片光明；回到家后，犹太人一家其乐融融地吃过午饭，很快就午睡了；四点左右，他们会在自家或是犹太教会堂和朋友或是拉比们一起交流，研究《塔木德经》和《圣经》。这是犹太律法规定的义务。
【家教启示】搞家庭读书会是个不错的做法。三口之家，四口之家选定书目，确定时间，一起朗读，一起思考研究，发言。这是极其享受的精神修养和升华。一定要在休息日里将自己从世俗的工作中解放出来，完全沉浸在另一种世界里面。让孩子们感受思考的乐趣，感受优秀文化的浸染，感受家庭教育的存在。这个逾越放松的过程是在恢复智慧，也是激发灵感和创造力的过程。
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