沉默就是帮凶

最近大半个月，中国人接受了一场血淋淋的国情和人性教育。

丰某县的热议仍在继续，这注定将成为一个标志性事件。

40多年前，一场围绕真理标准问题的大讨论，重新确立了“解放思想、实事求是”的思想路线，开启了波澜壮阔的改革开放，创造了前所未有的巨大物质财富。

但物质极大发展的背后，封建余毒未尽，一再突破人类底线。

为什么一件显而易见的事情，会一而再、甚至再三再四的敷衍、塞责？为什么当地人觉得拐卖妇女、强迫生子是“天经地义”？就在于此。

比如“婚嫁”二字，内有“昏”“豕”二字，放在古代，是否可以理解为把人打晕了就可以当猪一样圈养？

那些买媳妇的人，内心深处就把买卖人口跟解放前的包办婚姻等价了，把买来的媳妇当成自己的私人财产，一个人成了物品，买来的“东西”怎么可能当人看？

就不难理解为什么当地人会帮着盯牢被拐卖的女性，因为在这些人眼里，这些被买来的女性，就好像跟买来的羊没有区别，甚至还不如羊，起码羊不会被刻意虐待、甚至比被拐卖的女性贵。

这绝不是现代社会应有的思想。

丰某县这件事之所以触怒全国人民，本质就是自诩文明的人类，竟然可以因为一记闷棍、几千块钱，就可以从万物之灵长，变成一个可以被任意处置的物品，甚至在失去价值、亦或是为人的尊严而反抗时，会被极为冷血的迫害？

就在事件发生地，过去数十年，在河边、井底、野外等等发现的诸多无名女尸，总不能全是意外吧。

不要觉得这件事与自己无关，还有太多太多比丰某县更加残酷的事情已经甚至正在发生。

比如21年前，那篇震动全国的报道：《被拐六年》。

一位仅仅14岁的北京女初中生，就在离家100多米的地方被拐走，被卖到离家仅仅60公里的高碑店市某村，当时她刚刚做完阑尾手术、刀口还没好利落，在被拐的6年里经历了人间地狱。

具体描述实在不忍详述，大家可以自行查看。

当她抓住机会跑出来时，6年时间，身患多种疾病，身高反而矮了2公分，体重轻了数十斤，15岁就有了孩子。

更让人难以置信的是，6年了，她仍然穿着当初被拐时的红校服，只不过红色已经变成了紫黑色，腿上仅仅只穿着6年前的一条毛裤，但早已满是大洞。

买下她的人，甚至都不舍得给她多穿一件衣服，刚被卖的那个冬天连床被子都没有，就这样生生熬过了6个寒冬。以至于重逢后她的母亲都不敢去想，她是怎么活下来的。

这不是最黑暗的。

她的父母6年里跑了全国十几个省60多个城市，在此期间无数次路过高碑店市，甚至可能曾经路过女儿被拐卖的乡，他们在电视、报纸、杂志上做广告，花了上世纪90年代的三四万元印寻人启事，甚至广告已经被这个村的村民看到了。

但令人感到绝望的是，看到寻人广告的村民，不但不解救，反而去问她：“你爸爸说找到你有重谢，那能给多少钱？”

更令人痛心的是，一些本应承担解救职责的人不作为甚至助纣为虐。就在她被买后3天，当地村支书就送来了户口本、身份证、结婚证，甚至还给了生育指标、分了地，只不过14岁的北京女初中生变成了20岁的“刘小红”，拐卖也就成了“合法”婚姻，强奸未成年少女也成了“合法”。

这是何等荒唐，至今这件事仍然没有给出一个令人满意的结论。

20多年了，期间经历了多年严厉的打击，但一些事情仍然没有变化。

2月13日，云南昭通，一位被拐30岁的女性到父亲坟前祭拜，她1岁的时候就被拐卖，17岁得知真相后独自寻亲13年，终于在2022年寻亲成功。

但悲惨的是，她的父亲为了找她，在她被拐后不久就被骗到黑砖厂做工三年，逃出时已患上各种疾病，8年前就病逝了。

经历这么多苦难，终于重逢，却是阴阳两隔。

这位父亲当年也不过是20来岁的大男孩，小镇相信，这位父亲在黑砖厂受尽苦难时，他考虑的不是自己，而是焦急于没有办法找回孩子。

拐卖从来不仅仅针对女性，拐卖人口不处以极刑，天理难容。

这是突破人类底线的大恶，毁掉了无数人、无数家庭的一生。就如那位14岁被拐的初中生，她失去了宝贵的6年，又如何能续上?

小镇一直认为，“拐卖”这个词实在太轻飘飘了，实际是对绑架、非法拘禁、人口贩卖、强奸、强迫生育、暴力伤害、精神折磨乃至谋杀等等一系列严重犯罪的模糊，如此轻飘飘的一个词根本无法昭示这一罪行的残忍邪恶、泯灭人性，更无法令人发自内心、直观的感到其背后的罪恶滔天。

“人贩子”，比杀人犯更加恶劣，但如此轻飘飘的词，不足以震醒沉默旁观者，更不足以打醒那些不作为、欺上瞒下、敷衍塞责甚至草菅人命的负有责任的人。

无论任何时代、地方，都可能发生恶劣的事件，但区别在于我们如何处理，而且一定要快。

成长在城市的女性，从小生活在更加文明的社会，对被拐后的野蛮极度抗拒，往往被虐待的很惨，但始终不放弃逃亡。

而大多数被拐卖的女性往往出身在较为落后的地区，本就难以保护自己，也往往被拐卖到同样不发达的地方，更容易妥协、认命，甚至反过来劝说同样被拐卖的后来者认命。

倘若在受害者还没有放弃挣扎、不认同施暴者的前几年，没有救出来，当她已经被迫生育、慢慢习惯，甚至患上“斯德哥尔摩综合症”，到时候一切都晚了。

当她面对要么维持被拐卖、被强迫的现状，要么自己的“丈夫”曾经的施暴者要被判刑、自己的孩子失去父亲的照看、被周围人指指点点，她又将如何选择？

比如《嫁给大山的女人》的原型郜艳敏，她1994年以2700元被卖到太行深处，多次逃跑未遂、三次自杀，40岁的父亲在她被拐一年里头发全白。

但当她被拐一年后回娘家探亲时，家人却感到就算回家也再也无法找到好对象，只能劝她认命。

后来因为村小学缺老师代课，她成了那个村子的代课老师，为了打破村里孩子辍学回家、放羊挣钱继续买媳妇的恶性循环，她始终没有离开这个村子。

荒唐的是，她被评为“2006年感动河北十大年度人物”，获奖之后唯一的好处就是不再挨打了，但因为获奖揭露当地打击拐卖不力、适龄儿童失学、教育投入不足等等问题，差点被辞退。

虽然《嫁给大山的女人》做了诸多调整和美化，但不追究人贩子责任，让一个受害者站出来撑起一片天，演苦情戏，这是耻辱。

恶从来没有大小之分，尤其是拐卖，绝不能因为被拐卖妇女被迫认命就觉得没事了。

我们的法律规定，拐卖妇女、儿童本就最高可以处以死刑。

更何况拐卖妇女从来不是单一犯罪。单单违背女性意志、强奸女性，本就应该被处以刑罚，而奸淫不满十四周岁幼女等情节恶劣的更要从重处罚，最高同样是死刑，帮凶也属于从犯。

那么为何当一个男人强奸买来的女性，并强迫生下孩子，反而有人跳出来说什么罚了男人、孩子怎么办、这个村子怎么办？甚至贾某凹还要写一本《极花》歌颂被拐者“以德报怨”。

以德报怨，何以报德？

被迫生下孩子就是犯罪的铁证，孩子越多罪行越重，不仅仅是这个强奸犯，那些知情不报、沉默甚至是帮助看管的都是帮凶，都要依法追究责任。

对于拐卖妇女的事情，绝不能心慈手软。至于孩子，自可由国家、社会抚养，被拐的女性也应当被妥善安置。

一些地方面对被拐妇女的麻木，就是因为当年执法顾虑太多，违法代价不足以警醒犯罪者，于是一件罪行就成了可以学习的范例，后来成了习以为常、“天经地义”的习俗。

甚至丰某县法院都可以拒绝被拐女性要求离婚的正当诉求，还高高在上的要求被拐女性珍惜夫妻感情、多做自我批评、多为对方利益着想。

这真是何其荒谬，当一个地方拐卖已经成为普遍，那么恶也将不再是恶，反而成了善。

但恶永远是恶，不会因为作恶者众就成了善。

拐卖人类，本就是剥夺人类最基本的权利，是赤裸裸的反人类，就应该优先解决突破人类底线的罪恶，然后再去追究动机、罪责，改变深层次问题。

而不是继续沉默、拖延。更不要假慈悲说什么考虑受害者，假惺惺的拿被迫生下的孩子作为要挟。

解决这样的事，根本不复杂。只要想想如果是自己的女儿被铁链拴着当畜牲，又会怎么做就足够了。

电影《狗镇》，一位女性被小镇人像狗一样虐待，这个镇子最终被寻女的父亲血洗

我们是法治社会，当然不能以暴制暴，但我们有法可依。

严格依法办事，对于主犯从犯一律追究法律责任，不管是几万、几十万亦或更多人，都要坚决的执行下去，捍卫法律和人类的尊严。

倘若当地解决不了、不愿意解决，那就调动外部力量，调动那些有基本良知、不愿意自己孩子被拐卖的人，从外部强势介入，快刀斩乱麻先救人，然后再抽丝剥茧解决根本问题。

丰某县这件事如何抉择关系到未来，正适合“杀人立威”，从最底层把污浊彻彻底底的清理干净，明明白白告诉那些仍在为恶、不把恶当恶的人，这就是不可逾越的底线！

沉默是恶行的帮凶，人与非人，仅在咫尺之间。

愿我们所有人守住为人的底线，不做恶的帮凶！

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