王道、霸道都不选，中国当走圣道

事物有两面性，比如前两天分享的两篇文章，中国强大的制造业一方面是登顶的依仗（《令出多门，众叛亲离，未来何去何从？》），但另一方面也可能是高处不胜寒被围攻的缘由（《高处不胜寒，六国合纵攻秦还远吗？》）。

我们该怎么办呢？

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一把自制的、用胶带缠起来的双发霰弹枪，如此轻易就从肉体上消灭了日本执政党最大派别的党首，这似乎应该是近百年前的才会发生的事，但现在就是发生了。

百年未有之大变局前所未有的明显，所谓大变局，首先就是对旧格局的破坏，这在中国古代历史上被称为“礼崩乐坏”，这里的“礼”指的就是维护社会运转的底层规章制度。

不仅仅是日本，美国更是典型。中美之间存在诸多差异，比如政治制度和结构设置，中美都有最高法，都属于司法机关，但是两者截然不同，不能直接用中国的去理解美国的同名机构。在小镇看来，如果一定要对应，美国最高法应该更接近中国古代政权的“礼部”，使用自美国建立以来制定的礼制（美国宪法），针对有代表性的具体案件进行裁定，从而确定社会运转的规则。

本质上，美国最高法做的事，与宗教机构解读宗教经典是同样的事情。真正对应中国法院系统的应该是美国联邦巡回法庭。

美国最高法院本就是在政党斗争中不断壮大的，先是通过约束自身权利，大法官们获得了超然于具体权力之上的权力，也就是“宪法解释权”，随后利用两党之争不断扩大权限，但在这个过程中，原本维护美国礼制（宪法）的最高法越行越远，成为党政的工具，反而成了美国礼制（宪法）的破坏者，这何尝不是美国的“礼崩乐坏”？

建立并且维护全球秩序的美国已经乱了，两党之争溢出到全世界，为了各自小群体的利益不惜在全世界煽风点火，制造一系列匪夷所思的野蛮事件，包括直接肉体消灭。当然美国人过去也这么干，但起码还有个限度，现在是真的急了。

全球秩序的基石成了这个样子，我们习以为常的二战后秩序自然也摇摇欲坠，世界正在被颠覆，谁能在混乱中重塑秩序？

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我们可以从先贤思想中获得破解当代迷局的启示，在老子《道德经》第77章有一段话，相信大家很熟悉：

这段话通俗地说，天道是减损多余的、补充不足的；而人道则反过来，总是减损已经不足的，而去增益本来就过剩的。

道德经中反复强调“自然无为”，要求向大自然学习，所谓“人法地、地法天、天法道、道法自然”，在这里就是“人道”向“天道”靠拢，从“损不足以奉有余”变成“有余以奉天下”，这当然是违逆人性的，能够做到的很少，所以才被称为“圣”。

说的是人，但核心道理升格到国家也适用。

比如在评价大国作风的时候，往往说美国走的是“霸道”，中国是“王道”，所谓“霸道”就是一切以自我为中心、征服强夺，而“王道”则是讲“己所不欲勿施于人”的和平共处。

“王道”也是中华民族一直推崇的，所谓“本乎人情，出乎礼义”，尤其是《春秋》等政治史书，更是以主要笔墨弘扬“王道”而非“霸道”。

但是，小镇认为“王道”已经是过去时了，不足以指导中国未来发展。所谓“王道”还是关起门来过自家日子，是典型的“逆全球化”。

现在，中国已经成为全球化的最大受益者，更是全球化最坚决的支持者和领军者，世界不能没有中国，而中国的发展也不能没有世界，在这种情况下再强调内向的“王道”依然不合时宜了。

中国需要走出去，那就要换一条道，“霸道”显然已经被证明失败了，人类历史上空前强大的美国也不过坚持了半个多世纪就已经很难维持了，在国内外都面临诸多挑战，中国人口是美国的4倍，哪怕达到美国一半的生活水平，又需要多少亿他国人口才能支撑呢？

中国14亿人未来的发展，必须建立在更广泛人类的共同进步基础上，我们没有美国这么好的地理环境，以中国漫长的陆地边界，如果我们周围国家过得不好，中国就不可能独善其身。

中国真正应该走的路，就是“圣道”。

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何为“圣道”？

第一：以有余补天下不足

人类是物质的，无论金钱游戏、数字世界再发达，也绝不能脱离物质世界而存在，中国拥有世界上前所未有的物质生产能力，制造业高达G7总和，这是美国人都不曾达到的高度。尤其在新冠疫情持续肆虐，全球供应链受到严重冲击，全球面临严峻的生存和发展问题的当下，中国的制造业要比美国的普世价值更吸引人。（《高处不胜寒，六国合纵攻秦还远吗？》）

现在一些国家搞所谓的“去中国化”，比如我们的邻居韩国，但政客的发言不必过于在意，就连4次当选首相、在日本具有独特地位的安倍晋三，他被枪杀了，别说对世界了，对日本的影响都非常有限，甚至都不会影响自民党的执政，日本未来的对外政策也不会发生多大变化，受影响最大的还是安倍派的政客们。

美国也是一样的，两党争得再厉害，最终还是得解决美国严重的通货膨胀问题，减少流动性已无可能，那只能通过增加商品供应来解决，还是只能指望中国的制造业。

当然，这不代表美国不会搞事，毕竟一个习惯“霸道”的国家，越是得低头的时候，反而会更多的展示自己的强势，只有这样才能维持脸面。所以我们就看到最近一个月拜登非常忙碌，把东南亚各国拉到美国开会，联手四国搞“反华联盟”，试图构建亚洲“小北约”，宣布搞6000亿的全球基建遏制中国，还要重启对中国商品的新关税调查，等等。

但是这一系列动作“雷声大雨点小”，当然这确实因为美国现在事情太多、资源有限，但是否也有这么一个可能：美国只是想演戏而已，强硬的态度表达差不多了，就可以悄悄地放松一点，让自己过关。

类似的苗头已经出现了，比如一个月前美国宣布从越南等国家进口太阳能电池板，两年内不受关税影响。这看起来是拉拢东盟国家，但明眼人都知道东盟有什么上规模的光伏产业，这不就是让外地的螃蟹到阳澄湖洗个澡嘛，终究不过是遮羞布而已。

另一方面，大量企业依靠出口发展，受多种因素影响国内消费萎缩，这都导致中国制造能力远超中国消费能力，这就是中国的“有余”，过剩了也未必是好事。

全世界不足、中国有余，两者互通，对双方都有利。

第二：为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

这句话意思是：有道的圣人在“损有余而补不足”中有所作为，但是不会居功自傲，更不愿意彰显自己的贤德。

施恩也要注意对方的感受，如果施恩就到处嚷嚷，那也未必是好事。比如同样是给贫困学生发放扶助金，有的学校还要搞个公开大会，让一位位贫困生上台还要合影，这何其难堪？

而有的学校不搞虚的，直接锁定贫困生应有的特征，比如去食堂的次数、每次吃饭的花销等等，直接把钱打到符合贫困生特征的学生卡上，既避免了被误领，也维护了学生的尊严。

国家之间也是如此。

比如说同样开拓非洲等发展中国家市场，中美欧以及日韩俄的做法都不同，相比而言，中国的做法更容易被人接受。

前不久，孟加拉国的“梦想之桥”帕德玛大桥建成通车，这座桥建设难度极大，竞标的几十个国家都放弃了，最终中国接手了，并且仅用7年就完成了建设。

这座大桥将惠及周边近8千万人口，促进孟加拉GDP年均增长1.5%，在这座桥修通前的上千年时间里，两岸居民想要过河，只能通过最原始的摆渡，就算前些年渡河一次也得4个多小时，如果不愿意等船，就必须绕行300公里。

大桥建成后，过河只需要10分钟。在大桥通车当天，桥上满是前来庆祝的孟加拉人民，将路口堵得水泄不通，以至于孟加拉国几天后禁止摩托车和行人上桥。而为了庆祝“梦想之桥”建设成功，孟加拉特别发行了印有帕德玛大桥的纪念币。

这就是中国“以有余补不足”的典型，中国强大的制造业和基建能力正在为全人类的发展贡献力量，在没有对任何人造成损失的情况下，仅仅一座大桥就让上亿人口的孟加拉国GDP年均增长1.5%以上，中国正在全世界做类似的事。

中国当然功劳巨大，但并不居功，在修建这座大桥的过程中，中国也帮助孟加拉培养了一批掌握更先进基建技术的队伍；大桥修通后，绝大部分的功绩也是让给孟加拉自己的建设者去讲述，这就是“为而不恃，功成而不处，其不欲见贤”。

相比西方国家在援助的同时绑定一系列的苛刻条件，中国的做法无疑更能交到朋友。

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这个理念也正在应用于很多领域，比如对印度。

国内有一种声音，认为印度未来是对手，所以合作的时候也要注意竞争性，中国企业不能为了几个钱就去帮印度发展基础设施，不能帮助印度崛起。

担忧可以理解，毕竟中国就是这么走出来的，但是印度真的还能复制中国曾经的道路吗？更重要的是，印度真就一定是中国的敌人吗？

中印之间隔着喜马拉雅山脉，历史上确实发生过战争，但中印之间和平共处的基础是牢固的，两个十几亿人口的邻国，一旦交恶，这是谁都不愿意看到的。

何况，中国非常需要印度这个庞大的市场，我们中国人想要过上更好的生活，单靠我们自己是不行的，让发展中国家实力更加强大，遏制西方世界的霸道做法，让整个世界变得更好，这对中国才是最有利的，毕竟中国最不怕的就是公平竞争。

其实，今天讲的“以有余补不足”的“圣道”，我们早已有一个标准的名词，那就是“人类命运共同体”。

很多人还是受到了西方尤其美国的影响，内心深处相信的还是霸道、欺压、零和的那一套，所以总会担心别人发展起来抢走了自己的东西。但人类历史已经证明了，随着科技和社会的进步，人类总财富一直在极速扩大，人类对地球资源的利用也才不过是皮毛，何必担心呢？

中国提出的“人类命运共同体”不是虚伪的，更不是幌子，而是真正相信并以此指导战略决策和对外关系，这才是我们打破西方思想封锁的利器。

毕竟人类对更美好生活的向往才是第一位的。

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