十年寒窗怎敌三世传家？

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从“小镇做题家”开始，对比鲜明的舆情一个接一个，比如某明星违反程序考取编制、某周二代炫耀家世、某交易员妻子炫耀老公8万月入等等。与此同时，就业格外艰难，失业率创新高，在多种原因冲击下很多人生活越来越难。

看着那些炫耀家世的人，很多出身普通的人不由得感到绝望，个人的努力真的无法打破“三世传家”吗？

绝大多数人期盼社会变得更加公平，希望国家能够更快推动共同富裕、完善再次分配，这当然是国家必须要做的，也是社会变革的方向，但再正义的宏大叙事也不能解决个人面临的急迫问题。

国家和个人的时间尺度、思考维度是不同的，从人民整体而言当然需要团结起来推动社会的进步，但分解到个人还是要落到更加具体的第一性问题上，需要思考“我”当前的需求是什么？“我”面临的困难是什么？“我”需要怎么做才能解决问题？

这也是小镇一直希望让更多人明白的，相比推动国家和社会的进步，改变个人境遇要容易的多，我们现在生活的社会相比过去公平得多、机会也更多，人生跃升的大门一直大开着。

但实现跃升的前提必须是比同代人更加努力，躺平是不可能实现的。

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很多人特别崇尚几十年前，但这更多是不切实际的美化，在改革开放之前，中国大多数生活在农村和小城镇的人，能够改变自身命运的机会很少，只不过信息相对闭塞，周围人过得都差不多所以才觉得公平。

但这种公平是低水平、小范围的相对公平，更像是被迫地”掩耳盗铃”。

改革开放、恢复高考之后，短短几十年间，有太多人在一代人之间就实现了阶层的跃升，也让中国人产生了阶层跃升很简单的幻觉；但过去几十年是非常态的，归根到底是中国作为后发工业国家叠加全球化带来的历史性机遇。

比如说有的人生于60年代，恢复高考后考上了大学，恰逢全球化和信息化浪潮，顺应了时代大势，几年间就实现了衣食无忧，然后是财富自由，从此可以按照兴趣追逐事业，短短40年间就完成了生存、发展、事业三个阶段的积累，也让后代站在了新的人生高度，彻底实现了阶层跨越。典型的比如马云、雷军、刘强东等等。

但在正常的社会中，这至少需要三代人的持续努力。第一代人艰苦努力、拼命赚钱，解决家族生存问题；第二代家庭收入已经大于支出，相比立刻赚钱，更加重视增速和撬动性，追求个人和家庭的增值；到了第三代完全不需要因为钱而工作，可以转而做自己喜欢的事，建立自己的事业。

三代能够实现上述跨越已经很难，需要天时地利人和，一旦家教出了问题又或者时代环境发生变化，很容易中途夭折，尤其是在生产力并不发达、阶层跃升机会狭窄的古代社会。

比如曾国藩祖上农耕为生，到了曾国藩的爷爷曾玉屏这一代生活颇为富裕，这时曾家才树立了“科举从政梦”。为了实现这一梦想，曾国藩的父亲曾麟书“复读”17次，光赶考就走了超过1万里，终于在43岁考上秀才，但也就到此为止了。

祖辈解决了经济基础，父辈奠定了教育基础，直到曾国藩这一代才开始爆发，曾国藩22岁中秀才、27岁中进士，最终与弟弟曾国荃均擢升总督，才有了后来闻名的曾氏家族。

随着社会生产力的进步，有了更多可供分配的社会资源，阶层跃升的难度明显下降，再也不像古代十几代人几无变化，但阶层跃升照样艰难。

比如改革开放后的第一代中国商人，穷怕了冒险经商，事业有成之后子女们有了更多的选择；很多海外华人第一代从刷盘子等体力工作开始，咬牙让孩子们接受更好的教育，可以从事计算机、工程师、医生等等技术型职业，等到孙子辈就有很多人可以根据自己的爱好选择人生，可以从政，也可以从事艺术类职业，又或者专精科学等领域。

有一部2006年的纪录片《含泪活着》就记录了一个家庭接力传承的故事。为了供女儿出国留学，1989年丁尚彪偷渡日本，本想勤工俭学，没想到被中介骗了只能滞留日本打黑工，每天只能休息3、4个小时，扣除最基本的生活费把大部分钱寄回国内，想妻女的时候只能对着照片流泪。

在国内的妻子也很艰辛，白天在服装厂上班、晚上督促女儿学习，丈夫寄回家的钱除了还债，全部存起来准备供女儿出国读书用。所幸女儿很争气，1997年考上美国纽约州立大学，距离父亲远赴日本已经过了8年。

1997年，女儿赴美经停日本，父女才终于再次见面；夫妻再次见面已经是2002年了。直到2004年，女儿医学博士毕业，50岁的丁尚彪才决定回国，一个人在人生地不熟的异国他乡，认认真正工作15年，按时纳税、从未违法犯罪，其中艰辛令人难以想象；丁尚彪一家最终团聚已经到了2009年，夫妻两为了后代有更好的选择几乎付出了一切。

随着中国的迅速发展，现在的中国人已经不需要为了后代远赴海外打黑工了，但几十年来，很多中国普通家庭也经历了“生存-发展”的过程，有极少数完成了“发展-事业”的跨越，这背后是几代人几十年的持续奋斗。

就拿小镇来说吧，往上十几代都是农民，建国后定成分是“贫下中农”，小镇父亲80年代初通过高考到了城市，跨越了“生存”这个最难突破的阶段；虽然家庭仍不富裕，但到小镇这一代起码不必为钱发愁，可以有更多选择，但直到现在也不过在“发展”这个阶段努力。但小镇相信，只要没有不可抗拒的意外发生，小镇的下一代一定能够根据自己的兴趣选择想要为之努力的事业，小镇也一定能够为下一代的发展提供更多的支持。

三世传家的背后，是每一代人数十年的持续努力，算起来超过百年，一代人十年寒窗比不过有什么奇怪呢？倘若三代甚至更多人的持续努力，可以被短短的10年读书就超越，那努力还有什么价值呢？

但是，不伤害他人、不损害公共利益、代代相承的努力，与那种以公谋私、通过损害公共利益肥了一家的蛀虫是不一样的。后者必然要被社会唾弃，如果有的人凭借父辈荫庇而不是靠个人努力过上普通人都不敢想的生活，那就一定要懂“低调”这两个字，炫耀的后果更可能毁了父辈一生的努力。

相比宏大叙事，小镇更倾向于思考如何解决自身遇到的问题，小镇也是普通人。所谓“修身齐家”，如果自己都没能解决自己的问题、自己的小家庭仍然不安稳，那又有什么资格讲“治国平天下”这样宏大的事情呢？

由此展开，很多人对下一代寄予很大期望，希望下一代能够实现自己这代人未经的梦想，这可以理解。但是随着社会发展、资源不断分配，除非发生革命性的突破，否则下一代人的晋升必然更难，倘若一个大人在更容易改变人生的时候怕辛苦、怕失败、不敢努力，那又有什么资格单方面要求孩子努力呢？

三世传家才是人间正途，相比一代人就实现从生存到事业的阶层跨越，通过家庭传承要靠谱得多，这就要求每一代人都必须认清自己的使命，去解决这一代需要解决的问题。如果有一代人在同代人中占有了相对优势，那更要加紧快跑，把自己的潜力尽可能激发出来，万万不能生出懈怠之心，因为谁也不知道后代会怎样、又会面对什么？

但“授人以鱼不如授人以渔”，传承不能仅限于具体的财富，再大的家业也可能败掉，以身作则、家风传承、抓好教育，才是更应该传递给后代的“金钥匙”。

与其逼后代，不如卷自己。

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