政治不是勾心斗角

中国人似乎是最关心政治的，义务教育就涉及国外大学才学习的政治，知道了很多本属于“屠龙技”的术语。

坐个出租车、上个网都能听到很多人高谈阔论，夜晚的烧烤摊上似乎汇聚了小半个政坛，似乎一切国际风云变幻、政坛上的风吹草动都了如指掌。谁是谁的人，谁因为得罪了谁所以下来了，谁未来会如何如何，到处都是“民间组织部”。

这就是政治吗？又或者政治就是勾心斗角吗？

“政治”一词早已有之，成文最早见于《尚书·毕命》，有这么一句话“道洽政治,泽润生民”，中国古代把“政”“治”分开，“政”指的是国家的权力、制度、秩序和法令，“治”指的是管理人民和教化人民，也包括实现安定的社会状态。

到春秋时期，由于生产力和管理工具不足，制度上的规范相对缺乏，更多依靠道德规范实现低成本的社会管理，于是政治以“伦理道德”为核心，也就是孔子提出的“为政以德”，以及后来演化而成的“德政”“仁政”。

在记述孔子所言的《论语》“为政篇”中，有人问孔子为什么不参与政治？

孔子是这么说的“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”，意思是《尚书》讲，孝顺父母、友爱兄弟，把这种风气推广到政治上，这就是参与政治了，否则，如何算参与政治呢？

从《尚书》对“政”与“治”的介定，到孔子对《尚书》进一步阐述，再到孔子学生曾子在《大学》中正式提出“修身齐家治国平天下”的思想，这才是中国“政治”的本意，那就是要治国，必须从小处做起，先要修身、齐家，身修了、家齐了，才能治国。

这一思想理念传承千年，多有传世名言，比如清代刘蓉《习惯说》，有“ 一室之不治，何以天下家国为？”，也就是现在化用的“一屋不扫，何以扫天下！”。

追溯“政治”的本意，一定是从小事做起，绝非空谈，而是要以身作则去实现所属团体的目标，这个团体可大可小，目标同样可大可小。如果关系到自身的切身利益，却指望别人出头去争取，总想着坐享其成，甚至还要笑话那些努力争取的人是傻子，觉得自己这样啥也不干就捞了好处就是懂“政治”，那就大错特错了。

政治从来不是宏大叙事，更不是勾心斗角，而是敢于为自己的利益去争取，当每一个人都为自己的小小权利去争取时，这本就是一件非常伟大的事情。

但可惜，现实中“语言上的巨人，行动上的矮人”实在太多，只会高谈阔论，表面上特别关心、了解政治，无论什么事发生了，都能大肆点评一番，然后总结出一些好像能够自圆其说的歪理邪说，什么“站队论”“大棋论”“厚黑学”等等。

这些东西看起来很带劲，似乎打开了新世界，颇让人觉得发现了现实背后的所谓“真实”，但实际上什么用都没有，不过是早年前火车站的娱乐小报而已。

这就是中国绝大多数人的政治生活，对于政治的关心本质上和关注明星八卦是一样的，都不过是休闲娱乐而已。

什么才是真正的政治呢？

其实不用那么宏大，敢于站出来维护自己的合法利益就是政治。

今年经济和就业环境不好，很多人被裁员了，还有不少人跳进了老板和HR挖的坑，被各种PUA、激将、恐吓，放弃了自己的合法权益，自己不敢于维护自己的合法权益，还要怪政府不保护劳动者，总是希望天上掉下一个“包青天”，能够救自己于水火。

但是《国际歌》早就说得很清楚了“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，正如小镇在《公司要裁员？保护好自己，别被套路了》分享的，2007年《劳动合同法》刚刚通过的时候，全社会签劳动合同的很少很少，但是现在就算是一个小公司，也会搞一个合同，这当然不是天上掉下来的，而是靠一位位劳动者争取来的。

在劳动纠纷中，国家的制度设计和实操非常偏向劳动者，但也要劳动者自己敢于、愿意维护自己的权利。但偏偏有的人，自己吃亏了，却见不得别人维权，各种冷嘲热讽，说什么“国家不保护劳动者”“斗不过公司、老板”，有的还成了“精神资本家”，说什么“公司这么困难了，还让公司赔偿，还是人吗？”等等。

小镇分享《公司要裁员？保护好自己，别被套路了》时，也有些留言，非常反对小镇教劳动者如何维护自己的合法权利，说这会逼死企业，企业死了，劳动者更没法就业。

小镇就奇怪了，如果一家企业要通过违法的方式才能够生存，那这家企业真的有竞争力吗？真的还需要存在吗？

当然，现实中能够提供“五险一金”的工作确实不多，但是劳动保障并不仅仅只有“五险一金”，也有其他合法的方式，只要劳动者接受、符合法律要求也是可行的，至于非法裁员，劳动者维护自己的利益有什么错呢？

现实中还有很多例子。比如很多人提到的物业问题，又比如老旧小区加装电梯的问题，又或者解决“烂尾房”问题等等，要想解决这些问题面临一些非常具体的矛盾。

想要更换物业公司，那就要团结足够的业主，打破既得利益体的抵抗；想要加装电梯，就得说服不想安装的住户；想要“烂尾房”重新开工，那更要组织更多的人，团结一心去抗争，而不是成了个别带头人的工具。

现实中就像维护劳动者合法利益一样，很多人总觉得这很难，觉得法律太复杂，仲裁机构、法院都站在资本那边，认为自己搞不定，于是就退缩了。但实际上，很多合法权利，只要有意愿就能够去争取，而且能够争取成功，但很多人却仅仅只愿意动嘴皮子，又或者躲在后面冷嘲热讽。

如果别人争取成功了，自己搭上了便车，不以为耻反以为荣，觉得自己赚大了，嘲笑那些努力争取的人是傻子，还把这当成所谓的“人生经验”，到处宣扬；倘若别人没争取成功，又会说一句“我早就知道”，继续嘲笑努力的人。

网络时代，很多人有了一种错觉，有了太多虚无的参与感，觉得自己足以指点江山，而不是干一些基础的工作，只可惜国家不给机会，想当官竟然还得通过公务员考试。

小镇一直觉得，“修身齐家治国平天下”方是正道，普通人能够做到“修身”就足够了。

小镇理解的“修身”，核心是成为一个真正完整的人，有健全的人格，能够独立思考，谋定而后动，有承担一切后果的觉悟，敢于走一条属于自己的路。

在此基础上，能够为尽可能多的人多做一些事情，就足够了。

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