画布上的弗拉明戈I We-Exhibition I DawanArt
这让人紧绷的情绪来自何处，又指向怎样的观众？在阿拉伯语中（摩尔人在利比里亚半岛佔据了七个世纪之久）“弗拉明戈”指“流浪的乡下人”。也许是源自印度的茨冈人，十五世纪时流落到这里，将他们的音乐带到了安达卢。
这是西班牙最南部，比邻瓜达尔基维尔河，在卡蒂斯和塞维利亚之间文化杂糅的区域。这里，经过漫长世纪的洗礼，基督教、伊斯兰教、犹太教和世俗的信仰相互渗透、交融。
如果说弗拉明戈意味着彻底的释放，将内心中最激烈的情感毫无保留地倾吐干净，那这种释放将难以想像地艰难----从那些歌者的表情和舞者对极限爆发的控制力，就可见一二。或许，这种艺术不仅是释放内心的痛苦，也意味着以一种痛苦的方式释放，甚至这种表达方式要远胜过它所讲述的东西本身。
超越限度的追求，让弗拉明戈，这种来自最底层、貌似通俗并掺杂着色情意味和肢体暴力的艺术，变得神秘而神圣。彷彿是原始的牺牲仪式，艺术家将自己的情绪一点点地释放、累积，最终达到一个狂迷的顶点并将自己完全祭献出来。
画家们很早便从这种音乐中找到了某种启示，从戈雅的素描，到马奈笔下的舞者，再到毕加索画中反复出现的吉他。弗拉明戈不仅一再成为画家们执意表现的主题，同时也幻化为画作内部涌动不安的节奏。
策展人 东门杨
戈雅《El Vito》1824-25
戈雅的阴郁和癫狂似乎在这种音乐中找到了共鸣。舞者的丰腴、天真与人群的变形和扭曲形成了鲜明的对照。就像波德莱尔对“恶”的探知，某种反传统的审美趣味已经显现在戈雅的画中。
库尔贝 《西班牙舞者，格雷罗夫人》1851
马奈《西班牙舞者》1879
1865年，马奈来到西班牙“朝圣”，追寻两位绘画大师维拉斯贵支和戈雅的遗风。他承上启下，找到了绘画艺术延续下去的一种可能性。同样是1865年，音乐家西尔维利奥（Silverio Franconnetti）游历南美归来，他奠定了一整套弗拉明戈的演唱程式。
柯罗 《拿曼陀铃的吉卜赛人》1874
萨金特 ( John Singer Sargent) 《骚动》1882
卡萨斯（Ramon Casas）《穿弗拉明戈服装的自画像》1883
卡萨斯塞维利亚画家，在他生活的年代，弗拉明戈开始广泛地进入市民生活，出现了大量的演出弗拉明戈的酒馆、咖啡。这种消费和娱乐的景象越来越多地出现在画家的作品中。这里，卡萨斯在自画像中便将自己装扮成一个弗拉明戈舞者。
图卢兹－劳特累克 《西班牙舞》1888
卡马拉萨 (H.A. Camarasa) 《吉普赛人与小狗》1904
印象派画家们对色彩、光影和瞬间记忆的执着，完美地将弗拉明戈这种运动不息、热烈绚烂的音乐再现出来。他们追求的真实是一种转瞬即逝的时间流的真实。音乐和舞蹈在某个瞬间被捕捉到，而这个瞬间又绵绵延续。
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=z0188qwx8tr&width=500&height=375&auto=0劳利·迪克森《卡门西塔》1894
导演劳利·迪克森（Laurie Dickson）是历史上第一个为弗拉明戈录影的导演。这得益于他的老板爱迪生在1891年发明的一台录影机。当时，著名的弗拉明戈舞者卡门西塔正在美国巡演，并获得了巨大的成功。她的演出被新发明的机器神奇地记录了下来。
马奈《吉他手》1860
马奈与毕加索的同名油画，相隔整整五十年。画面虽然大相径庭，但作为音乐的弗拉明戈却以同样的方式回荡在两张画中。试想，如果马奈有可能看到他后辈的作品，将如何震惊于自己所开拓的绘画道路在短短五十年所引起的革命？然而毕加索并不满足于此（立体主义），他继续以天才的勤奋、智慧甚至狡黠，朝绘画的各个方向突围。
索尼娅·德罗奈 (Sonia Delaunay) 《弗拉明戈歌手》1915-16
毕卡比亚 (Francis Picabia) 《弗拉明戈之舞》1917
米罗 《西班牙舞》 1927
在超现实主义画家的笔下，我们已经找不到弗拉明戈作为舞蹈具象的存在。索尼娅·德罗奈将它的运动幻化为斑斓的色条；毕卡比亚把它概括为机械的精确图形，这种舞蹈在他看来似乎应该遵循一种规律和平衡；米罗的画中，舞者的纱裙被一团漂浮的烟雾所表征，唯一可分辨的只剩下彩色的头饰和一只舞鞋，在米罗这里，弗拉明戈成为某种梦境般的隐喻。
毕加索《幕布》1921
胡安·格里斯（Juan Gris）《海边的吉他》1925
博特罗 《吉他》1985
作为弗拉明戈的主要伴奏乐器，吉他成为一种象征性的符号。伟大的乐手拉蒙·蒙托亚（Ramon Montoya）以其精湛的技艺，使独奏形式的弗拉明戈成为可能，或者说，弗拉明戈音乐不再只是舞蹈伴奏，而成为独立的器乐演奏形式。因此，在喜爱弗拉明戈的画家笔下，描绘吉他的静物画频频出现。吉他是空与满，弯与直的统一体；它寂静无声，又蕴含无限。
埃斯库德罗(Vicente Escudero)将弗拉明戈引向现代，将这种民族性的舞蹈引向世界和未来。据说，埃斯库德罗不需要音乐伴奏就能起舞，甚至可以按照发动机的共鸣来编排自己的舞步。曼·雷1928年的这张照片将舞者落在墙上的影子重叠起来，模拟他出神入化的节奏。
戈雅《撒丁的葬礼》1814
拉格尔（Carlos Gonzales Ragel）《撒丁的葬礼》1937-41
拉格尔重新演绎了戈雅的《撒丁的葬礼》。1936年西班牙陷入内战。现代的民主与自由观念看上去根本抵挡不住极端守旧势力的围攻。共和国陷落了，画家让代表西班牙的弗拉明戈舞者化为一架骷髅，拄着吉他，歇坐在一旁。墙上挂着嘲笑的面具，桌角瓶中和杯中是血红的液体。
毕加索 《小旅店中的斗牛士和弗拉明戈舞者》1960
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=p018859w6cs&width=500&height=375&auto=0卡洛斯·绍拉 (Carlos Saura) 《卡门》1983
《卡门》是导演绍拉1983年的一部电影，讲述一群弗拉明戈舞者重新改编排演梅里美小说的过程，编舞安东尼渐渐地爱上了舞剧中饰演卡门的女主角。这段爱情在真实与虚构中徘徊。这里的一段影像是小说《卡门》开始时卷烟工厂故事的舞剧再现。两个舞者克里斯蒂娜·欧约斯（ Cristina Hoyos）与劳拉·德尔·索尔（Laura del Sol）都是专业的弗拉明戈舞蹈家。《卡门》是梅里美以西班牙风俗为题材创作的小说（1845），比才根据这个故事写作他的歌剧时（1875），无疑吸纳了弗拉明戈的元素。多年之后，弗拉明戈被用来真正演绎这个故事，文化的影响与传播形成了一个循环。
博特罗 《弗拉明戈系列》1984-85
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=m0183dzr5hv&width=500&height=375&auto=0贝伦·洛佩兹，现场
贝伦·洛佩兹（Belén López）生于1986年的新生代弗拉明戈舞者, 是如今马德里最著名的弗拉明戈剧场CASA PATAS的驻场艺术家。
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