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精辟!《论风水》揭示天下风水之迷,每个国人都应该看

2016-12-31 孙述考 叙宝会

风云际会的2016即将翻过,更加精彩的2017就要到来!关于风水,每个中国人都有自己的认识和看法,有信,有不信,而当今时代更多人选择越来越信……新的一年来临之际,我们不妨听听身兼教师、画家、书法家、中医神经导能疗法创始人、国学专家、作家兼诗人的孙述考怎么说——


( 孙述考绘画作品)


《论风水》

     孙述考

   
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       在中国历史上,有一门学问即风水学,也叫地相学或堪舆术。这门学问以五行生克、阴阳平衡为原则,讲究天地人合一。即人与居住的环境和谐而生,不和谐而冲。这门学问,被世人视为玄学。什么是风水,顾名思义,有风有水。其实,风水是种简约的说法。它随着时代发展,越来越完善。风水已与生活中的各个方面息息相关。尤其是对人一生的财运、官运、桃花运、疾病等产生影响。在历史上,上至帝王将相,下至平民百姓,都很讲究风水。尤其是对死者的墓葬风水更为讲究。最讲究的秦始皇,在郦山脚下八百里秦川,大造陵墓,方圆七十多里,号令五万多人修建,陪葬墓坑大小三百余座,中心墓穴内部天圆地方,天穹彩绘,地极以水银灌之,代为江河。世上奇珍,汇萃墓殿,气势宏伟,富足无比。前无古人,后无来者。此等风水,阴盛而阳衰,泰极则否至。秦朝不仁,始皇尽烧史前书籍,不使人知昔有三皇五帝,皇帝自其始,号称始皇帝。北修长城,以固边疆,拒匈奴于塞外。又命徐福三度东瀛采仙药以长生不老。始皇安邦之心可谓足矣,忧后之虑可谓深矣,长生之念可谓极矣。然,何谓风水?只视可见之风水,而无视不见之风水。天下百姓黎民为风,天地交应雨溉五谷为水,政治廉明政通人和为光,此为坐拥江山之风水。而舍此风水,求彼风水,舍大逐末。江山未久,必然矣。孔子之墓,不过土丘。携子抱孙,以期永昌。始皇坑儒,掘断孔家风水龙脉,东至泗水。一水拦腰而过孔林,水本东流,自此,圣人门前水倒流。孔子之墓,非但风水未断,后世昌盛至极,历朝加封。何也?孔子之风水,其思想为风,弟子为水,历朝帝王以求安世,光被恩赐。此乃真风水也。至宋,宰相范仲淹,有人谓之曰,宰相祖坟之地为绝地,何不择一良所?范文正公曰,既如此,吾将祖坟迁址,他人埋此,岂不与他人不利?此绝地,范家几代出宰相。何也?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣。此为范公之风之水也。西汉刘邦辅臣韩信,少时不耻胯下之辱,少有大志。闻风水先生所密言,九柳山下活埋母,以求发达。其发达乎?成者萧何,败者萧何。死于吕雉萧何之谋,殁于长乐宫。何也?淮阴侯图慕富贵,与亲不仁。其不知双亲即为绝佳风水。其弃活风水而慕死风水也。后世所传蒋介石于浙江奉化慈溪为其母王采玉所选风水,居于弥勒之脐,所传毛泽东祖上之风水密藏湖南湘潭月亮山,又所谓毛公旧宅座西向东,类似太师椅。此等传说,可信其有。然蒋公承玺于民国,曾为一国之总统,后被驱逼台湾,至歿而未归。何也?死者之风水,不若人之风水。蒋公统百将,毛公将天下。毛泽东《论联合政府》,把各界精英汇于一体,又得天下之民心,此乃活风水也。故蒋公至台三吟此章,枕卧不眠。非慈母风水不佳也。未得民心之风水也。

        今试论风水,并作分享。






论坛文摘


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作者简介———— 

孙述考
,字硕勋,又字鸿儒,子文,一乔。号东海崂主人,山东青岛人。研究生毕业,中文专业,文学学士。教师、画家、书法家、中医神经导能疗法创始人、国学专家、作家兼诗人。从小喜欢艺术和文学。创作诗词歌赋一万余首,受到人们喜爱。在几十余家诗歌网络平台发表过诗作与文章。作品传播海内外和海峡两岸。经过五年多的努力,在历史上继贾存仁将李毓秀的《训蒙文》改编为《弟子规》以后,进行第一次大规模增编,《孙述考增编<弟子规>》四千余字,比原文增加了三千多字。将孔子的《论语》参差不齐的文言文改编为三字一句的《诗论语》,在中国历史上第一次完成了体式上的改编。将洪应明《菜根谭》改编成《诗译<菜根谭>》等等,对中国国学是一个贡献。勤耕不辍,创作书画作品几万幅。用二十五年的时间,创立神经导能中医学流派。
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