英国之殇(2) 暗香
前言
上文中说，英国面对的其实不是反恐，更象是内战的前奏。
有读者批评，他在英国住了20年了，非常和平，怎么可能会有内战这么荒唐的说法？
我相信他说的完全是他看到的事实，英国绝大部分地区，特别是小城市和乡村，都一如既往的安静，有良好的秩序。
同时，我也相信很多生活在大城市里的英国人，特别是伦敦东区的英国人，有不同看法，正如那位伦敦穆斯林市长萨迪克汗所说：“恐怖袭击是大城市生活的一部分”。
市长大人的看法，在东京在北京肯定不适用，但必须承认，在伦敦确实是这样。谁叫你是在英国的伦敦呢，没啥可说的，你就忍着吧。当然，这位萨迪克先生还自称是女权主义者，他的竞选宣言中写道：
“我很自豪成为一个女权主义者，而且性别平等在我的竞选声明里处在核心位置。”
“如果当选市长，会努力改善性别不平等，打破女性的职场玻璃天花板，帮助女性破除成功的障碍。”
在实现如此高尚远大的目标之前，不知道他如何看待丈夫可随意打骂、连出门都需要丈夫许可的穆斯林女性的处境？这个对他当然不是什么问题，最标准的回答应该是“尊重穆斯林的宗教信仰”吧。
穆斯林市长实现了女权主义和宗教自由的完美统一。
正如这位穆斯林市长遇到的难题，一方面是女性平权、甚至是女权主义，另一方面是穆斯林女性被奴役。英国的问题是，一方面是民主、自由、富裕的英国，另一方面却制造和输出了那么多的恐怖分子？
这两者是完全不兼容的。
是的，英国的问题就在于此，一方面是法律至上，一方面是“文化多元化”。多元化，本来是世界的常态，五彩缤纷、百花齐放，你乐于助人，我独善其身，都体现了个体的差异和价值。但文化的范畴太过宽泛，其本身包含着建立社会的基本价值观的根本问题。如果法律与“文化多元化”冲突怎么办？是法治基础上的相互尊重、权利平等，还是以文化多元化之名，用保护宗教自由、保护少数族裔、包容传统文化的名义，却形成某些少数群体超越法律的特权，也就是我们所说的“政治正确”。
这是个严肃的问题。
说二个故事
故事一 印度寡妇殉葬
印度社会有“萨蒂”的寡妇殉葬传统，男人死了，妻子要殉葬。殉葬者要着盛装在木柴堆上活活烧死，如果死者多妻，则正妻才有资格与丈夫一起殉葬，其余妻子要单独自焚。
1829年英国人宣布殉葬非法，于是印度人就怒了，说这是印度教的传统文化，宗教信仰你必须尊重，甚至有部分印度妇女上街示威游行，要求还妇女以殉夫的权利……
英国人说，我们尊重你们的传统文化、民族习惯和宗教信仰，你们喜欢烧就烧吧。但是在英国法律实施的区域内，谁组织烧寡妇的，我们就按法律的谋杀罪处理，谋杀罪是绞刑。
就这样，在英属印度的省内，寡妇殉葬习俗基本绝迹。
备注：英国法律的管辖范围只限英属印度的11个省，对其余600多个土邦国无权干涉。
故事二 罗奇代尔市性暴力犯罪案
本案发生在2008年至2012年期间英国罗奇代尔市海伍德镇，这个不到3万人的小镇，由于当地政府部门的玩乎职守，近47名未成年少女长期被数名男子虐待、强奸、卖淫，最小的受害者只有13岁。
罪犯主要是巴基斯坦裔英国人，他们多是当地享有良好声誉的已婚男子。其中年纪最大的一名施害者，艾哈迈德是本次事件的罪魁祸首。
左边是首犯
这些人行为暴力、毫无人性，他们给受害者灌酒、让她们嗑药、威胁她们的生命和家人，其中5名罪犯曾在一周时间内多次虐待、轮奸同一名少女。这些少女被强奸、性骚扰、殴打，长期生活在无边的地狱中。
在接到报警或投诉后，当地警方和行政部门知悉嫌疑犯是少数族裔，担心被指责种族歧视或者歧视伊斯兰（Islamophobic）因此采取不作为政策。受害者曾告诉陪审团：“警方一直都知道发生了什么，他们知道那些人的罪行，但他们却只是告诉我父母，这是我为自己做的人生选择。他们没有意识到一个亚裔男人殴打和强奸白人女孩并非种族歧视，而是犯罪。”
直到检察官纳齐尔·阿夫扎尔上任后，开始重新调查此案。2012年，通过阿夫扎尔的努力，这件震惊全英的性暴力犯罪事件终于公布于众。嫌疑犯们告诉陪审团，这些女孩是自愿的，59岁的艾哈迈德甚至在法庭上大喊，声称那些女孩是妓女，这些都是白人的谎言，并辱骂法官种族歧视。
这不是好莱坞的电影，如果你心理承受能力足够，可以去找一下BBC最新根据真实故事拍摄的三集电视剧《三个女孩 Three Girls》。
备注：
1、罗奇代尔市，属于演唱会爆炸案发生地曼彻斯特。
2、纳齐尔·阿夫扎尔，巴基斯坦裔英国人。如果不是他的少数族裔身份，本案的判决很可能大不相同，甚至案件都未必能够进入司法程序。
再有想象力的人也无法编出这样的故事，多么荒唐，多么讽刺，却是活生生的现实。强奸就是强奸，怎么能以宗教、种族、习俗的名义来掩饰？渎职就是渎职，怎么能以担心种族歧视、宗教歧视来掩饰？
这真的是英国？
200年前，工业革命中的前民主时代，英国殖民地政府用英国法律保护印度殖民地女性的权利。
200年后，信息革命中的后民主时代，英国政府却不能很好地保护本国的女性，最后是来自前殖民地的一个移民后裔用法律保护了英国女性的权利。
英国的现状
为了社会多元化的理想，为了保护宗教自由，为了保护少数族裔的权利，英国人真的是付出了很多心思：
英国监狱改建一半以上的卫生间，因为穆斯林囚犯抗议马桶朝向麦加违反教义。
英军只提供清真食品，这是为维护其650名穆斯林士兵的宗教自由，其它士兵也在不知情情况与穆斯林士兵共同食用清真食物。所谓的清真肉类，就是使用割喉方式屠宰牲畜。
英国很多地方禁止悬挂英格兰国旗，是为了让穆斯林感觉舒服。英国Radstock郊区议会投票禁止悬挂英格兰国旗，工党议员称此旗冒犯了该地的穆斯林，该地区共有居民5,620人，其中有16名穆斯林。
当然，英国监狱早就禁止悬挂英格兰国旗，驾照与车辆注册局，以及Heathrow机场，也都禁止悬挂英格兰国旗。
英国的精英也非常努力
查尔斯王子，英国国教未来的领袖，是伊斯兰文化的粉丝。他除了身边有一个穆斯林专家小组，还将乡下的一个别墅改造为伊斯兰花园作为他的行宫。911事件发生后，查尔斯王子马上参观了伦敦的一座清真寺，还为穆斯林组织的重要成员举办了一次晚宴，作为对穆斯林的支持。2006年查尔斯身着伊斯兰长袍，在沙特利雅得伊斯兰大学发表演讲称：“作为英国人，今天我们都是穆斯林。”
查尔斯演讲：今天我们都是穆斯林
2010年查尔斯在牛津伊斯兰研究中心演讲，敦促环保人士要“按伊斯兰的方式去拯救世界”。
英国圣公会坎特伯雷大主教威廉姆斯也认为英国可以部分采用伊斯兰教法。他说：“英国采取伊斯兰法的某些方面，看来是‘不可避免’的。比如说，可以让穆斯林在伊斯兰法庭解决离婚或财产争执问题，而无需按照英国法律处理。”他表示这样做有助于维持社会融合，因为英国已经有相当一部分人是穆斯林。
在全社会的共同努力下，英国的穆斯林比例虽然没有法国德国高，但英国政治的伊斯兰化是超越法国德国的，全英国已有超过三百名穆斯林议员和镇长，2016年还选出来一位穆斯林伦敦市长，这在法国德国是不可想象的。
英国每日电讯报调查显示，61%英国穆斯林希望在英国生活在伊斯兰教法之下，40%英国穆斯林赞成《古兰经》在穆斯林集中的区域优先适用。坎特伯雷大主教其实应当推动全面实施伊斯兰教法，这样就可以维持社会的完全融合，大家都不会有任何冲突了。
当然，那位帮助英国女孩伸张正义的巴基斯坦裔的检察官纳齐尔·阿夫扎尔肯定不会同意。因为伊斯兰教法里面用不上他学的那些普通法，如果英国实施伊斯兰教法，他家当初何必移民呢，老家就是啊。
小结
一个社会，只能有一套法律体系。
法律只有适用所有人，才是法治。
现代法治文明的创始国，正在放弃了自己的法治原则。法治的倒退，必然带来道德水平的滑坡。
面对外来专制文化的侵蚀，作为高阶文明的英国人为何如此平静地面对自已国家的末落？
真是：
当花瓣离开花朵
暗香残留
香消在风起雨后
无人来嗅
……
莫名感伤，下回继续
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