二子乘舟，泛泛其景⋯
原创/李奉先
有时候，读懂《诗经》文字背后的悲剧，你很难快乐，遑论去强颜欢笑而过。
卫宣公夺媳杀子多行不义之事，想必诸君亦知端详，有卫之臣不耻其行止，乃作《鹑之奔奔》以鞭辟。诗云：
“鹑之奔奔，鹊之强强。人之无良，我以为兄？
鹊之强强，鹑之奔奔。人之无良，我以为君？”
翻译成白话就是一通痛骂——
鹌鹑双双共栖止，喜鹊对对齐飞翔。那人腐化又无耻，我竟尊他作兄长。
喜鹊双双齐歌唱，鹌鹑对对共跳奔。那人腐化又无耻，我竟尊他为国君？！
据载，此诗的作者为卫宣公的庶弟左公子泄、右公子职。你不论作者是谁，总之是骂出了所有人的心声：这厮简直禽兽不如！
你发现全诗两章，每章四句，均以“鹑之奔奔”与“鹊之强强”起兴，极言禽兽尚有固定的配偶，而卫宣公纳媳杀子、荒淫无耻，其行为可谓腐朽堕落，禽兽不如，枉为人兄、人君。全诗两章只有“兄”、“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为兄、以之为君，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”、“君”两字，等于是对卫宣公公开进行口诛笔伐，酣畅淋漓。
读《诗经》，你可以看出远古的言论是相对宽松的，后世再难见这样抽筋剥皮式的讽刺。
一、孤愤
宣姜年轻淡漠的容颜在臣民的议论声中，总之，一闪而过。岁月蹉跎弹指间，公子寿和公子朔已长大了，当日的垂发小童，已经长成了堪与公子伋对抗的男儿。
不只是身体，还有心计。
公子寿是仁义温顺的孩子，他敬爱着自己的大哥，从未有过非分之想；公子朔却不甘心，他不要做御座下终身匍匐的臣子，他始终眈眈于王位，盘算着要将公子伋从太子的宝座上拉下来，自己坐上去。
宣姜成了他利用的对象。朔深知，宣公依然爱恋着母亲的美色，必会对她的话言听计从。他编造了谎言，说姬伋从来就没有忘记过夺妻之恨，甚至还发誓在继位之后，要将他母子铲除干净。
没有哪个母亲不相信儿子的。宣姜大惊失色，带着朔儿去找宣公，希望能够救得儿子一命。卫宣公根本不觉得，这件事的祸根是起在自己身上，他听了公子朔告的阴状后，把伋的生母喊来，痛骂她教子无方。
公子伋的母亲夷姜，就在这天夜里悬梁自缢了。
接下来，宣公决定要斩草除根。宣姜没料到事情会发展到这一步。她根本不愿意有谁死去，更不愿意死去的是姬伋。
然而，宣姜的哀求已经起不了作用了，朔告的这一状，正戳到卫宣公的痛处：他已经老了，害怕自己会死在正值盛年的长子手里！
老爷子宣公派伋出使齐国，并让太子使用一面特别的旌旗：“四马白旌尾”。以此为标志，派杀手在路上准备暗杀。
你或许与我一样一直不屑把唐玄宗和卫宣公相提并论，卫宣这个泯灭人伦的老混蛋哪里堪配！李隆基爱上了自己的儿媳，用了计谋，可是他并没有用强，事后也没有掩饰自己行事的意思，儿子面前，天下臣公，黎民百姓面前，他坦荡荡地爱宠着自己的儿媳，他没有想到去伤害儿子，去堵天下的悠悠众口。三郎真爱着玉环，愿意承受身前身后的罪责，真爱是芳香皎洁的梅花，无须向天地失色。
而这厮，他根本不爱宣姜，他爱慕的只是她年轻貌美。他爱的只是他自己罢了。
宣姜得知了这个消息，连忙让自己的儿子寿去给大哥送信。这就是《二子乘舟》诗的本源。
公子寿追上伋，将消息告诉他。奈何伋是君子，怎么也不相信自己的父亲，能对自己痛下杀手，坚持要出发。
可怜寿决心为弟弟赎罪，在送行宴上，他将伋灌醉，自己代替他出发了。
这个杀手实在冷。他见到白牛尾的旌节，不分青红皂白，就将寿杀死了。伋醒来，终于明白事实真相，连忙去追赶弟弟。
哥哥赶到的时候，弟弟已经倒在血泊里。哥哥痛骂杀手，叹道：“误矣！君命杀我，寿有何罪？”醒过神来的杀手一不作二不休，把他也乱刀砍死了……
二公子子竞相替死，让人无不动容。卫人伤其死而思之，作诗哀之——
“二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害。”
然而死者已矣，他们成全了自己的仁孝美名，却给生者带来无限的哀痛。获知了爱子和爱人的死讯，宣姜痛不欲生。小儿子的心狠，老丈夫的手辣，一切历历在目，她被利用了！只是等她明白已经太晚太晚了……
很多天的下午，我都在读《诗经》时有些微微出神。同情一个被抛弃的女人夷姜，在指着天斥责丈夫的花心浪荡，原来朗朗诵经声，佛香袅袅，世间一切，凡有所相，皆为虚幻。
二、感怀
竹叶坏水色，郎亦坏人心。
宣姜，活的也太天真。
史书就称这个倒霉的美女为宣姜。姜是姓氏，宣是谥号，因为她嫁给了卫宣公，
于是，就是有了《诗经》中的另一首诗，《国风·邶（bèi）风·新台》，这首诗是以宣姜的口吻来写的：
作品原文
新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。
新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。
鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。
说得通俗一点就是：
河上的新台被阳光映照得那么明亮，一旁的河水又满又平。以为嫁了个称心的郎君，可是一见面却吓了一跳——这缩着脖子的人长得弯腰驼背，真的好恶心，不要不要的。
撒网下河捞鱼，却什么也没有捞到，只落了个蛤蟆在网中。
宣姜其实也非常聪明，知道嫁给了悲剧，便在后宫要想长期存活，为了自己的孩子。得和其他妃子处好关系，于是，她经常找夷姜，如前所述，就是伋的母亲。其实，还有一层原因，就是想有一天见到公子伋。但是，伋是个孝顺的孩子，想着既然是父亲的妃子了，就认了，他就有意避开宣姜。于是，过了很久，宣姜一直没有见到过伋，也知道伋是在躲自己，很伤心，现在的词叫郁闷。
真正的悲剧开始了。
我们就听听《东周列国志》上的原话：
公子寿以一舟载酒，亟往河下，请伋子饯别。伋子辞以：“君命在身，不敢逗遛。”公子寿乃移槽过舟，满斟以进。未及开言，不觉泪珠堕于杯中。伋子忙接而饮之。公子寿曰：“酒已污矣！”急子曰：“正欲饮吾弟之情也。”公子寿拭泪言曰：“今日此酒，乃吾弟兄永决之酒。哥哥若鉴小弟之情，多饮几杯。”急子曰：“敢不尽量！”两人泪眼相对，彼此劝酬。公子寿有心留量，伋子到手便吞，不觉尽醉，倒于席上，鼾鼾睡去。公子寿谓从人曰：“君命不可迟也，我当代往。即取伋子手中白旄（就是白色牛尾），故意建于舟首，用自己仆从相随。属咐伋子随行人众，好生守候。袖中出一简，付之曰：“俟世子酒醒后，可呈看也。”即命发舟。行近莘野，方欲整车登岸，死士望见河中行涟飘飓，认得白旄，定是伋子到来，一声呼哨，如蜂而集。公子寿挺然出喝曰：“吾乃本国卫侯长子，奉使往齐。汝等何人，敢来邀截？”众贼齐声曰：“吾等奉卫侯密旨，来取汝首！”挺刀便砍。从者见势头凶猛，不知来历，一时惊散。可怜寿子引颈受刀，贼党取头，盛于木匣，一齐下船，偃旄而归。
再说急子酒量原浅，一时便醒，不见了公子寿，从人将简缄呈上，急子拆而看之，简上只有八个字云：“弟已代行，兄宜速避。”
急子不觉堕泪曰：“弟为我犯难，吾当速往。不然，恐误杀吾弟也！”喜得仆从俱在，就乘了公子寿之舟，催趱舟人速行。真个是似电流光绝，鸟逝超群。其夜月明如水，急子心念其弟，目不交睫。注视渴首之前，望见公子寿之舟，喜曰：“天幸吾弟尚在！”
从人察曰：“此来舟，非去舟也！”急子心疑，教拢船上去。两船相近，楼槽俱明。只见舟中一班贼党，并不见公子寿之面。急子愈疑，乃佯问曰：“主公所命，曾了事否？”众贼听得说出秘密，却认为公于朔差来接应的，乃捧函以对曰：“事已了矣。”急子取函启视，见是公子寿之首，仰天大哭曰：“天乎冤哉！”众贼骇然，问曰：“父杀其子，何故称冤？”伋子曰：“我乃真急子也。得罪于父，父命杀我。此吾弟寿也。何罪而杀之？可速断我头，归献父亲，可赎误杀之罪。”贼党中有认得二公子者，于月下细认之曰：“真误矣！”众贼遂将急子斩首，并纳函中。从人亦皆四散。
《卫凤》有《乘舟》之诗，正咏兄弟争死之事。
公子伋子和公子寿，真是一对感人的兄弟。其实当时的卫国君混臣乱，是非常的冰冷的国家，但这段故事的确是温暖了我的心。我当时读这段文字的时候，真的是哭了。
你追问“袋中的我与袋外的我，哪个才是真实的自我释放和解脱？”!
你们总是独自无言承受孤独。
那与生俱来的孤独，
我们有时为此享受，有时却野兽般狂燥，甚至窒息边缘，也不愿撕开自我的套牢……
最终，是生命教会我们的抉择。
大家有时间看看名段《二子乘舟》吧，二子是个神奇的悲剧。
如果没有二子，你可能不知道自己的兄弟有多亲；
如果没有二子，你可能不知道自己的生活有多少苦涩；
如果没有二子，你可能不知道几千年来该读什么书，更也不知道礼义廉耻为何物；
如果没有二子，你可能不知道什么是兄悌弟友；
如果没有二子，你可能不知道长兄如父，如父如兄，血脉相连，亦讲互让；
如果没有二子， 你可能不知道什么才是真善良，什么才是不图回报，更不会念叨谁又欠了谁；
如果没有二子，我可能就不会写这篇惊世文章。亲情海阔天空，诸君当珍惜！！
李奉先，网络时评人,世界历史文化专栏作家，文史学者。原名李德军，号楚国农夫，凤凰网知名历史博主。
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代表作《大唐高祖》《爱的祭奠》《正评毛泽东》《亚洲风云》《秦汉简史》《一生有你》等，文章散见于国内外多家报刊.本博文凤凰首发，版权所有。笔者接受小说及电影评论约稿，各大编辑约稿，图书出版，请联系Email：lifengxian009@163.com，QQ：513563052；微信公众号：lfx1215ifeng