吴用因何背离晁盖最终为宋江而自杀？
李奉先 原创
“罡星起河北，豪杰四方扬。五台山发愿，扫清辽国转名香。抵清溪，登昱岭，涉高冈。”当年的水浒英雄，是何等义薄云天，豪情万丈！但自追随呼保义宋公明兄长，可怜一场梦，令人泪千行。
宋江自上梁山以后，便是水浒魂聚蓼儿洼的败局之源。人情练达的及时雨，自入伙立即代替晁盖率领部众出征。作为梁山来说，虽然他们是一个自己说了算的“王国”，但毕竟这个王国是山寨的；尽管他们都是“好汉”，但这个好汉说到底还是绿林的。在梁山这个绿林好汉占领的山头上，晁盖还是个正儿八经的首领，名义上，宋江等头领只不过是他的小兄弟，其他的更是小喽啰。
按理说，梁山上有比较大的军事行动，尤其是需要大队人马出动，都应该是晁盖带队才行。可是，因为宋江救了晁盖的关系，宋江在梁山上有了特殊的地位，所以，这宋江要代替哥哥出征，每一次都能成行。从晁盖这方面来说，人家“担着血海般干系”救了他，把这第一把交椅让出来也是应该的（刘唐说晁盖早有这个意思），但是对于其他将领以及当时好汉们所讲究的那个“义”字来说，这又是不可以的。
设若宋江坐了梁山的第一把交椅，这梁山就成了宋氏天下，朝廷要招安，那诏书上写着所有人都可以赦免，唯有宋江除外。如此说来，只要晁盖坐着第一把交椅一天，这梁山泊就是晁盖的天下。宋江要代替晁盖出征，除了晁盖，还必须要得到弟兄们的拥护才成。
而问题恰恰在于，掌握着梁山泊兵马调度大权的军师吴用，总会在第一时间表态支持宋江。而这个所谓的智多星，在晁盖征伐曾头市的战斗中，却并没有随晁盖出征。可以说，宋江能够架空晁盖，吴用的支持起到了关键的作用。没有吴用，宋江想架空晁盖也是徒劳枉然。
那么，吴用为什么会选择倒戈宋江的呢？
吴用和宋江本来不认识，这种恩情应该算作是私，于公还是在晁盖。晁盖等人劫取生辰纲事发，宋江稳住了公人，冒险来到晁盖庄上报信。从吴用等人来说，知恩图报，也是做人的本分。但事情还应该从另一方面来看。劫取生辰纲，刘唐、公孙胜等人从不同的地方来到晁盖这儿，说明他们是把晁盖当做头领，白胜被抓招供时也说，“为首的是晁保正”。
在那个等级社会，晁盖这个大哥就是主公，就是这几个人的“君主”，他们都是晁盖的臣下。这就像关羽、张飞一样，他们虽然和刘备成了结义弟兄，但刘备首先是他们的“主子”，其次才是他们的大哥。因此，吴用维护晁盖的权威是“公理”，而报答宋江的恩德和对待晁盖相比，只能算作是私义，更何况，宋江并不是因为七个人而私放晁盖，私放只因为晁盖一人。
当然，晁盖和宋江的关系比较特殊，这有别于刘备和曹操，但仅仅从“君臣”关系上来说，两者并没有多大区别。如此说来，吴用倒向宋江，必然是另有原因。
从宋江来说，罪犯离正常社会距离近，梁山泊头领离正常社会远，罪犯遇到大赦或者边境有战事，还可以做个“忠孝”之人，而上了梁山，则完全成了一个“不忠不孝的人”，这是“上违天理，下违父教”的。所以，当吴用承诺“只不留兄长在山寨便了”的时候，宋江马上说，吴用知道他的意思，连花荣这般最知命的兄弟也是不懂得宋江的心意的。
有了这番默契，宋江上了梁山泊，始终是带着枷锁的，众位弟兄“教去了枷，也不肯除”，不用说，梁山泊的“大总管”吴用成全了宋江的这番“意”。因为晁盖本来可以不造反，他只是想享受一下被人拥戴的滋味，招安不招安，无所谓，更何况这不符合吴用等酸腐读书人的个中理想。
当然，宋江也忘不了敲打一下吴用。在“宋江说起江州知府捏造谣言一事”的时候，还说了一句：“不期戴院长又传了假书。”这假书正是吴用的失误，所以黄文炳撺掇蔡九知府来个“先斩后奏”，差一点要了宋江的命。吴用不是晁盖，更不是李逵，他能听出一个弦外之音来，宋江说刑场一事，他没有马上回击宋江，当宋江说到“拒敌官军一事”的时候，吴用这才说：“兄长当初若依了弟兄之言，只住山上快活，不到江州，不省了多少事？这都是天数注定如此。”吴用并没有接茬说宋江的那个“拒敌官军一事”，宋江也没有接茬说当初坚决去江州服刑一事，而是问了黄安之事掩盖了过去。
从此以后，两人只有默契。
说白了，宋江拉队伍，有实力，晁盖只想守摊摊。谋士的最大的特点就是选择“主公”为之效力。从宋江第一次要上梁山就可以看出，宋江上山，就要有自己的绝对实力。假如第一次真的上山，宋江的势力是可以和晁盖势均力敌的。第二次，宋江带来了若干人马，上山后马上来了一个新旧头领之说，而这新头领除他宋江之外，竟然有二十七人。
更令人不可思议的是，花荣等人已经在梁山成为了“头领”，竟然也成了新人。人们一看就很清楚，所谓新旧，只不过是以宋江为界限，因为宋江而上的梁山，这就是新，在此之前这都是旧。
反观晁盖，一行七人上了梁山，接受了王伦的班底四人，救出来一个白胜，总共是十三人，到宋江上了山，还是这十三人。
吴用是不是一个智谋超群之人姑且不说，但他是一个明白人，这种事一眼就可以看出，宋江一上来就有自己的势力，这不是晁盖能够比的。晁盖自从上了梁山，或许是因为手里有十万贯生辰纲财宝，也可能是真正的心存义气，除了救宋江，竟然没有一次重大的军事行动。
吴用选择倒向宋江，可能有觉得自己“智慧”没有用处的原因，也可能是看到了宋江的势力和野心，因为在此之前，宋江攻打过清风山，还攻打过无为军。谋士的最大特点就是选择主公，然后为之效力，这种例子可以说是不胜枚举。
就这样，吴用从此追随宋江，直到最后和宋江一道死去。
本来吴用选择追随宋江，为的是实现自己心中的理想，但现实的残酷却并不是他心中想象的那般美好。招安了，宋江只是得到了一个“都先锋”的官衔，卢俊义为副先锋，其他人员并没有个一官半职。
到了征方腊回来，弟兄们消失了四分之三，剩余的虽然被授予官职，但仍然被人视为“贼寇”，时时被人歧视。宋江、卢俊义更是被所谓的“奸臣”视作眼中钉，必欲除之而后快。正因为吴用“自到任之后，常常心中不乐”，所以才会“梦见宋江、李逵二人，扯住衣服”，诉说被人陷害致死之事。
等到在宋江的坟茔处见了花荣，吴用的那颗心已经死了。
旧时读书人习惯于幻想，吴用心虽然死去，可是他所做的最后一件事仍然还是幻想，那就是魂魄与宋江“同聚一处”。
只不过我们不知道，吴用魂魄追随宋江，是规劝宋江再造反坚决不受招安呢，还是打死也不再上梁山？！
正是：
生当鼎食死封侯，男子平生志已酬。
军师夜观山月暗，卧龙秋啸暮云稠。
不须出处求真迹，却喜梦幻作话头。
梦醒蓼洼埋书生，落花啼鸟总关愁。