霸气！李氏家规竟获中纪委全国推广！
1/这9件李氏大事！千千万万要牢记！
一、郡 望： 陇西郡
陇西李氏，是中国古代以陇西郡为郡望的一个李氏家族。秦汉时期设置陇西郡，是李姓的郡望之一。陇西郡，秦汉至隋唐行政区划，秦汉时辖地范围较大，一度包括今甘肃省天水、兰州等地区，是古丝绸之路必经之地，地处渭水上游，地理位置很重要，兵家必争之地。秦汉时郡治在狄道（今甘肃省临洮县南），三国时后迁到襄武县（今甘肃省陇西县东南），唐时改陇西郡为渭州，陇西郡之名从此消失，郡治襄武县保留了陇西之名，成为陇西县。金、元时改名巩昌府，民国后改名陇西县。汉时，天水脱离陇西郡。李白、李渊、李广均出自陇西成纪（今甘肃天水秦安县）。
二、堂 号： 陇西堂
唐贞观十二年，唐太宗诏令天下，陇西为李姓的郡望。
自此，海内外李姓的郡望、堂号均以陇西命名。
陇西堂位于甘肃省定西市陇西县城北关、渭河之滨的李家龙宫公园（李氏文化博览馆对面）内。
分置堂号牌楼、太白酒楼及迎宾区、朝祖区、祭祖区等建筑群。
中院主祭堂为重檐歇山顶式结构，雕梁画栋，檐悬匾额。
三、祖联
祖 联： 柱史家声 龙门世第
龙门世德，旧科举制度时，到京城会试及格者为登龙门，想当官登龙门得参拜名士，希望得到名士在皇帝跟前推荐，当时的名士李膺声名最重，被称为天下楷模。世有被其容接者，声价十倍：李膺（110---169）东汉襄城人，字元礼。公元159 年为东汉河南尹（相当于省长），后官至司隶校尉（朝庭高官），因谋诛宦官失败而死于狱中。龙门世德的意思是像李膺这样品德高尚的人，我们李家世代都有。
柱史家声，是指李老子---名耳，字聘、楚国苦县（河南鹿邑）人．是春秋末期的思想家，为周朝柱下史，由于任职缘故（长管皇家藏书的官）对典章制度及历史上兴亡治乱多有研究，成为一位知识渊博、学向高深的思想家。当时孔子曾向礼于他，至今在河南洛阳的老子故居，东行有孔庙，庙南有碑，上题“孔子向礼于老聘处”。老子长期以来都被李姓宗族视若神明而被供奉（很多地方都设有李老君庙）。海内外的李姓后裔都为自己是老子的后裔而骄傲，大门前贴有柱史家声，表示着是老子的后裔。
四、根 祖： 黄帝
黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
五、远 祖： 颛顼
颛顼，中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子[1] 。颛顼生子穷蝉是虞舜的高祖。后来的夏、楚都成了他的子孙。
六、血缘始祖： 皋陶
皋陶（gāo yáo），中国上古传说中的人物， 出生于山西省临汾市洪桐县皋陶村，上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为中国司法鼻祖。皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，葬之于六（Lù），禹据其功德，封皋陶后裔于英、六一带（今安徽六安地区） ，故亦被尊为六安国始祖。
七、得姓始祖： 李利贞
李利贞（公元前1069年—公元前992年），原名理利贞，逃之苦县将“理”改为“李”，后被尊称“李姓始祖”。
八、名 祖： 老子
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。
九、望 祖： 李世民
唐太宗李世民（公元598年1月28日【一说599年1月23日 】－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
2/李氏家规竟获中纪委全国推广！
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=d0199i41pgh&width=500&height=375&auto=0
中央纪委网站推出“中国传统中的家规”专栏，该网站推荐了传统家族“福建安溪李光地”，让我们一起去看看，李光地是怎样的人？为何被中央纪委网站推介？
李光地（1642-1718），字晋卿，号厚庵，别号榕村，福建泉州安溪人，清朝名臣、著名理学家。康熙九年（1670年）中进士，历任翰林编修、内阁学士、直隶巡抚、吏部尚书、文渊阁大学士等职，为官近五十年。康熙评价他“谨慎清勤，始终一节，学问渊博。”
李光地一生勤于钻研程朱理学，著述颇丰。13岁读遍儒家经典，19岁写《四书解》，20岁写《周易解》，24岁辑《历象要义》。除了儒家经传以外，他还兼通诸子百家、历数、兵法、水利、律吕、音韵等学术领域。康熙四十五年，李光地奉旨编修《朱子全书》《周易折中》，以及审定《诗》《书》《春秋》《律吕正义》等书。一生著作达43种之多。清道光年间，朝廷主持编修《榕村全集》时，其中有5种散佚，存世38种，共计175卷。
李光地的故居位于国家级历史文化名镇——福建省安溪县湖头镇，包括李光地旧、新衙及贤良祠（榕村书屋）等。
旧衙位于湖头镇湖三村，整座建筑形似殿宇，纵深五进，两边护厝，斗拱、梁架、门窗上面雕有飞禽、走兽、花木、鱼虫、山水、人物等各种图案，正厅及廊宝墙上嵌有数十块大理石，镌刻着康熙赐给李光地的书文。厅堂悬挂着“谟明弼谐”等牌匾近10块，映射出故居主人不平凡的历史。
新衙，又名昌佑堂，位于湖头镇湖二村，为五进大平屋，双护厝，有东西巷道，四周绕围墙，呈长方形，建筑面积3000余平方米，东巷北端入口处还建接官亭和报房。大门一联：“相门知理学，府第传乾坤”，生动地再现了李光地一生的功业。新衙厅堂悬挂着康熙御书的“夙志澄清”“夹辅高风”等匾额，古风遗韵十足。
贤良祠，原名榕村书屋，位于湖头镇湖四村，始建于康熙二十四年（1685年），李光地曾在此讲学。雍正十一年（1733年）为表彰李光地而改为今名。祠三进，占地约1000平方米。正堂宽深三间，厅堂内外环墙嵌大理石，镌刻康熙御书《太极图说》《巡子牙河建坝诗》等诗文。祠内有石构碑亭，立碑一方，镌刻雍正《谕祭文》，赞扬李光地“学问优长”、“一代之完人”。祠前后有小桥流水，南面为临水轩、荷池，夏日荷塘月色，柳树千条，意境幽美。
李光地《家训·谕儿》
李光地故居内“夙志澄清”匾额
李光地深知一个人的成长成才与家族教育密不可分，晚年更亲自拟定家训族规，包括《家训·谕儿》、《诫家后文》、《本族公约》等。
在《家训·谕儿》中，李光地劝诫后代读书不能局限于看，应多动手写才能铭记于心。而在《诫家后文》中，则先陈述先祖“起家艰难”的创业事迹和谨慎处世、勤俭持家、急公尚义的优美门风，以此教诲子孙后代，幸福来之不易，应当珍惜与感恩，千万不能骄纵傲慢，仗势欺人，为非作歹，要收敛约束、和顺谦卑，这样才能继承祖业，不辱先辈。
除了家训族规外，李光地还订立村规民约，包括《同里公约》《丁酉还朝临行公约》等，明确指出盗窃、奸淫、赌博、盗耕牛私宰和放火焚山，都是严重影响生产生活安定的大事，告诫乡人不能触犯，违者将送到官府按律严办。李光地以“公约”的形式遏制不良社会风气，不仅对族人是一种约束，对当地安定的社会秩序也是一种促进。
李光地第十一世后裔 李金德：
我家老祖宗文贞公（李光地）是清朝康熙年间的内阁大学士（文渊阁大学士）兼吏部尚书，一生廉洁奉公、爱国爱民。我们希望把他的思想和精神传承下来，所以每年在他的诞辰和忌日，我们都会举行纪念活动，特别是逢五周年或逢十周年时，会更加隆重，由辈分高的族人主持，大家依次排成队伍，齐声诵读文贞公留下来的家训《诫家后文》。
李光地第十二世后裔 李瑞荣：
从文贞公（李光地）身上我们学到了很多，比如对待家庭要明事理，讲究敦睦；对待事业要有责任心，敢于担当。无论在哪，从事什么职业，我们都始终以文贞公为榜样，端正自己的言行。
往期热门文章推荐：