一道禁出国展览的小学数学题！

一、你也许不幸运，但可以很努力

（1）

上大学的时候，有一次参加社团活动，活动完后剩下很多废纸箱、塑料瓶。本来，我准备全部扔掉，但被另一个社友及时制止。他打了一个电话，不一会儿就来了一个小伙子，年纪和我们差不多，蹬着一辆小三轮。

小伙子麻利地捆绑好东西，扔上车，和社友打个招呼就走了。我说，你们认识？社友说，那是我同学。我感到有些诧异，开玩笑说，这哥们倒是挺“别致”的啊。

那时候，学生做兼职、搞创业的是不少，但选择的大都是相对体面的行业。像这哥们蹬个小三轮四处跑，挽起袖子搬家、收废品的，不说独树一帜，也确实非常罕见。

社友说，这算什么，人家一年到头就没停过，开学和期末蹬三轮搬家，学期中段兼职卖电话卡、卖公交卡、做家教……只要能赚钱的，他都干，学费生活费全部自己挣。也是没办法，从小父母就不在了，靠奶奶一个人带大，初中开始他就自己挣学费。刚入校的时候，辅导员知道了情况，准备向系里申请一次捐款，还被他拒绝了。

听完后，我既敬佩又觉得有些同情。社友瞥了我一眼，“快别同情了，惭愧还差不多。人家读书挣钱两不误，奖学金、助学金，还有各种收入。不夸张地说，现在人家混得比我们好多了。”

我和那小伙子此后再没有交集，更不知道他后来的生活怎么样。不过我想，对于他这样的人来说，哪怕生活再黯淡无光，也遮掩不了他心中自带的光芒。

（2）

我那年考研究生的时候，在海洋书店里认识了一位大叔。

其实，在他这个年纪考研的人不是没有，但许多人只是去碰下运气。可我发现他去大学自习室读书时挺认真的，厚厚的书本上到处都是标注，笔记也做了好几本。我觉得挺意外，他说，都是生活逼的，不拼不行啊！

原来，五年前他以自己的名义作担保，帮朋友贷款五百万搞工程。后来工程出了大问题，朋友被判刑，五百万全压在了他身上，车子房子都被抵押，还欠下一屁股外债。

当时他已五十好几，身边的朋友都不敢轻易借钱给他，想东山再起也没有启动资金。而他还有一个正在上大学的孩子，本来正计划着出国留学，出事后，连学费都成了问题。他想尽办法，从卖衣服到开小饭馆，从跑运输到批发水果，只要能赚钱，他都尝试。对于这种大起大落的人生，其中滋味自然不会好受。

他倒是很想得开：

“大活人不能被生活逼死啊。他们嫌弃我学历低，我要靠知识改变命运。”

我至今都记得他认真做题的样子，那是一种对待苦难永不妥协的姿态，与年龄无关。

（3）

我高中有一位同学，当年高考发挥失常，大学就读于一所很普通的本科院校。

有一次，他去一所名牌大学找同学玩，忽然意识到，大家都在校园里的时候，可能还暂时看不出什么太大差别，可如果自己不努力，一旦走入社会，立马就会走向两个世界。于是，他开启了疯狂的学习模式，每天早晨五六点钟便起床读英语；全班三十几人，就他一个人励志考托福。

结果，第一次考托福，失败。第二次终于过线，最后又折腾了很久，才申请到梦寐以求的大学。

在国外为了省钱，他住得离学校比较远，每天都需要坐火车上学。而当时班上的其他留学生，有亿万富豪的孩子，也有还未毕业便已被知名公司提前预定的学霸。唯独自己无论家庭条件，还是学习的基础与天赋，都远远不及别人。

最后一年，考完试他觉得十拿九稳，直接打包准备回国，可不久却收到了自己挂科的消息。他当时眼泪都出来了，挂科就意味着重修，重修就意味着金钱与时间的双重消耗。接下来，他查了一下挂科的原因，发现自己不是没有及格，而是成了必须挂科率的牺牲品。但重修已成定局，就这样他又推迟了一年才毕业。

他一直都觉得自己不够幸运，唯一令人欣慰的是自己足够努力。生活不会对你永远温柔，但如果你对未来满怀憧憬，你也就慢慢学会了在逆境中保持微笑。

（4）

生活中总有些人，尽管不够幸运，甚至深陷泥沼，但内心始终翻腾着一股躁动，就像遥远地平线上的光，挣脱山峦的围缚，越过无垠的原野，迸射出野蛮生长的力量。

这个世界本就有许多不公平，此时处境可能是曾经的因果，也可能是生活的无奈。

也许，你有着无法改变的出身，你有着遥不可及的梦想。可能，有些人唾手可得而又随手丢弃的，在你那里却总是努力仍不能拥有。但是，尝试在泥泞中抬脚，总好过深陷此中不愿自拔。

明天的意义，绝不是将人生歇停在命运阴影里，而是用力拽着命运不断前行。

你也许不幸运，但可以很努力。

二、一道禁止出国展览的小学应用题

题是这样的：

三位女神善织布，姥姥一天50尺，妈妈两天50尺，妞妞三天50尺。如今三人齐上阵，共同完成50尺，请问每人织几尺？

有人说，不就一道顺口溜似的应用题嘛，又不是国家机密，凭什么不让出国展览？

因为原题是用文言文写的。

想知道经过语文老师润色的数学题是什么样的？来，跟农夫君感受一下：

有妇三人，长者一日织五十尺，中者二日织五十尺，少者三日织五十尺，今威有功五十尺，问各受几何？

▲ 禁止出国（境）展览文物：岳麓秦简《数·妇织》局部，秦代，湖南大学岳麓书院藏

用文言文出题就是好，叫理科生读不懂，叫文科生做不出。

幸好古人通情达理，不难为后生，贴心地给出了解题思路：

术曰：各置一日所织……（后续竹简残损，解题思路仅存这几个字）

一拍脑门，懂了，“各置一日所织”就是首先算出每个人一天织多少布，即单日工作量。

姥姥一天织50尺，单日工作量还是50尺。妈妈两天织50尺，单日工作量是50/2尺。妞妞三天织50尺，单日工作量是50/3尺。

三人接到的工作是共同完成50尺布，也就是说，总工作量是50尺。用50尺除以三个人的单日工作量之和，就能得到工作时间：

考点：漏写单位“天”的统统零分！

原来三人一起干，只要6/11天就能完成50尺布。

再用每个人的单日工作量乘以6/11天，就能得到每个人分别织了多少布：

终于算完了，不知道对不对，内心忐忑！

赶紧对一下答案： 

曰：长者受廿七尺十一分尺三，中者受十三尺十一分尺七，少者受九尺十一分尺一。 

全部正确，噢耶！ 

这道简单的应用题，就写在上面这三枚朴素的竹简上。

这样的竹简还有两百多枚，它们合在一起，组成一本秦代的数学书。秦人在其中一枚竹简的背面，写下一个朴素的书名：《数》。

《数》是中国数学史上的重要著作，比我们熟知的汉代《九章算术》还要古老，保存了许多古代算法的最早例证（比如“勾股”概念），改变了我们对周秦数学发展水平的认识。

所以，《数》当仁不让入选“禁止出国（境）展览文物”名单，成为195件/套“禁出国”文物中唯一的“理科著作”。 

简言之，简牍是一种很难让你一见钟情的文物类型。如果有幸朝夕相处，你也许能感受到它丰富的内涵。可人世间的交集大多稍纵即逝，匆匆一瞥，你会以为它们只是写了字的筷子。

事实上，简牍并不总是像筷子。

譬如说，你以为它们都是书，其实，人家也可以是一幅画：

▲ 清华简《筮法》，介绍卜筮的方法，左上角配有插图。战国楚，清华大学藏 

有时候，简牍只是一枚小小的标签：

▲ “熬兔笥”签牌（笥音寺），“熬兔笥”意为一竹箱干煎兔肉，湖南长沙马王堆汉墓出土，湖南省博物馆藏

有时候，简牍成了一家人的户口簿：

▲ 里耶秦简户版，秦代，里耶古城遗址出土，湖南里耶秦简博物馆藏

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