辉县百泉镇由来及凄美的民间传说
太行之端，百泉之地，素有雅名，少闻其美。
虽距不过百余公里，但未能至，心常往之。
若夫亲历其地，缘水登山，俯察品类，则难知其泉出自天然，秀于人工。第考据史渊卫源，古迹繁胜，人不能察也。
若非满怀风雅的游赏者，目力心境而不达。百泉之地，青山秀水，湖光山色，绝不失大家闺秀的风华仪态，也具有小家碧玉的清新活泼。亭台轩榭，小桥碧波，垂柳拂岸，游鱼荡漪，清净雅致，绝无嘈杂与污物。九龙壁气魄宏大，祥瑞缭绕。沿堤岸石径漫步，湖水依依，远山苍翠，俗意涤荡，惬意顿生。
斯世，始觉“中州颐和园”之誉非虚，亦无愧“江北小西湖”之雅称。诸君定可维维思王维摩诘：“行到水穷处，坐看云起时。”
爽风拂面，步履轻缓。心若入定观农夫君之作，料想再无俗念焉。
概述
百泉位于辉县市西北3公里的苏门山下，总面积3.4平方公里，因湖底泉眼无数而得名，又因泉水自湖底喷涌而出，累累如贯珠，故又名珍珠泉。泉水甘冽，清澈见底，志书上有“甘泉之父”的称谓。百泉早在三千多年前的殷商即行开凿，《诗经.卫风》篇里“毖波泉水，亦流于淇”，即指百泉。
视频实拍
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百泉是河南省最大的、保护最好的古园林建筑群。素有“中州颐和园”、“北国小西湖”的美誉，景区内主要有百泉湖、苏门山、碑廊、啸台、清辉阁、邵夫子祠等50多个景点。
正文
百泉位于辉县市中心西北五华里的苏门山南麓，因湖底遍布泉眼，故名百泉，泉水自地穴迸出，累累如贯珠，又名珍珠泉。
百泉风景趣在泉水，美在苏门，兴在名胜。
其泉人文之美浑然天成。泉由苏门山和百泉湖组成。苏门山是太行山的一道支脉，是万仙山根部向东延伸到这里形成的一座山头。而太行山中的各道水系延着万仙山的石隙缝间向东挤压而来，到达苏门山时，从山南麓的石窦中向上仰天喷出，就形成了这碧波荡漾的百泉湖。
这一山一水，交互相映，就形成了美丽自然的山水风景区。数千年来，深得民众喜爱。而百泉湖畔，遍布历代修建的亭台楼阁寺祠院殿，始建于元的清军阁，四周翠柏环绕，雄伟壮观。“涌金”、“喷玉”、“灵源”、“放鱼”、“洗心”、“下马”诸亭沿湖而立，设计古朴，造型玲珑剔透。其中：以“涌金亭”为最，亭中嵌有碑刻五十余块，北宋大文学家苏东坡于元佑年间游览于此，挥毫疾书“苏门山涌金亭”六个大字。
著名爱国将领冯玉祥1928年所建的湖心亭中高高矗立的“人民百泉”碑，镂刻着百泉饱经沧桑的履历。始建于元朝的清晖阁，原是元朝郭子忠的花园，阁周古柏环绕，绿柳婆娑。
百泉在3000多年前的商周时已闻名遐迩，我国第一部诗歌总集《诗经》中，就有描写百泉的诗句：“毖彼泉水，亦流于淇”(见《邦风》中的《泉水》篇）。“泉源在左，淇水在右”(见《卫风》中的《竹竿》篇)。这里的“泉水”“泉源”指的均是百泉。
关于百泉由来，《荀子》儒效篇亦载：(武王代纣）“朝食于戚，暮宿于百泉”即此。元、明以后曾名“马家桥”、“马桥镇”。建国后简称“马桥”，1958年恢复今名，属百泉镇，为百泉镇人民政府和百泉村民委员会驻地。
在风景如画的百泉镇，还流传着梁山伯与祝英台的爱情故事，老百姓提及起来津津乐道。
话说东晋年间，共城西祝桥，今北云门镇朱桥。古代为祝桥，因“朱”“祝”同音，后改为了朱桥。祝桥有一户殷实富户，人称祝员外。因祝员外没有儿子，祝员外将女儿英台自小男装打扮。英台才貌双绝、聪颖好学，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想到外面访师求学。祝员外疼爱女儿，见女儿坚决要去，又见她乔装改扮得毫无破绽，也就勉强同意了。于是，祝员外便把英台送到附近九山上的红罗书院去读书。
且说共城东南有个梁村，今孟庄镇梁村，有一青年叫梁山伯，恰巧也来九山上学习，两人一见如故，意气相投，引为知己，遂结为兄弟。英台与山伯在九山上同窗三载，两人日则同食，夜则同寝，缱绻缠绵。
毕业后，二人依依不舍，十八里相送情切切，英台假言家中九妹(即祝英台)品貌与已酷似欲做媒许于梁山伯，并约定时日，请山伯来祝家相访求婚。英台回家后，岂料其父母已将英台许配给了城北马桥村，今百泉村的马文才为妻。山伯后到祝家造访，英台着女装前来相见，两人在“楼台相会”，山伯得知英台已聘马家后，柔肠寸断，悲痛至极，泪眼相向，凄然而别两人临别立下誓言：“生不能成婚，死也要成双。”后来山伯忧郁成疾，不久身亡，埋葬在了梁村西的胡桥即今胡桥村。英台闻讯悲痛欲绝，决意以身殉情。出嫁当日，坚持要素服绕道胡桥，祭拜梁山伯。轿至胡桥梁山伯墓时，英台上前祭吊，协哭撞碑，突然狂风大作，天空混沌，飞沙走石，地忽裂丈余，英台堕入其中。
风停雨过后，彩虹高悬，两只蝴蝶，蹁跹起舞，传为梁祝之精灵所化，墨者即祝，黄者则梁，情侣依依，化蝶双飞。
此后，人财两空的马桥村拒绝上演“楼台会”。
笔者不知其传说根据之所在。
民间口口相传处，在河南诸地，比比皆是千古之绝唱。
然而，百泉亦因药交会而声名大噪！
据史书载：百泉药材交流大会是从隋朝大业年间的庙会演变而来，明朝洪武八年（公元1375年）正式形成以药材为主的定期商品流转市场。距今已有600余载，素享“春暖花开到百泉，不到百泉药不全”之盛誉。
百泉背倚丛山峻岭，俯临碧波清流，百眼清泉串串喷珠跳玉，汇集成湖，缓缓南流，遂成卫河。隋大业年间(公元605年)世人为敬祀卫河神灵，在湖北岸修建了“卫源庙”。庙成始祭，人多成会。唐高宗李治时期(公元659－683年)，提倡庙会，四月初八遂成了百泉的定期庙会。届时，名商大贾慕名而来，逐渐形成了以药材为主的全国性商品流转市场。
据苏门山石刻记载:“明洪武八年，御祭于四月朔八日，令起大会”。药材交易日渐增加，规模逐渐扩大。1718年，药商捐币在苏门山下修建了药王庙，供奉药王三真人，即神农氏、长桑君、孙思邈。大会规模更甚，据药志记，历史上国内同南禹北祁齐名。
各地商贾购进卖出，调剂余缺，互通有无。一年一度，盛况空前，遂有“春暖花开到百泉，不到百泉药不全”的盛誉。
“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是。”百泉之不朽，农夫君就此搁笔矣。
总编辑：楚国农夫
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