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【组图】24诗品,24人品!

2018-05-02 李奉先语文笔记 北国春秋


“二十四诗品” 讲的是诗之意境,又何尝不是人生之境?


【雄浑】

雄浑,是指雄健浑厚。表现为时间上的久远,空间上的广阔,人物的高大,背景的恢宏。边塞诗尽多雄浑之作。如王昌龄的《出塞》:

 

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

【冲淡】

冲淡,是指冲和淡泊。这是一种与世无争、淡泊名利的生活态度,意境闲适恬静。语言质朴平易,好比一幅淡淡的水墨画。如陶渊明的《饮酒》:

 

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。


【纤秾】

纤浓,是指纤巧浓艳。内容多是对好景佳人细腻的描述、华丽的修饰。语言工巧华美,恰似一幅色彩艳丽的工笔画。如晏几道《临江仙》:

 

梦后楼台高锁,

酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时。

落花人独立,

微雨燕双飞。 

记得小蘋初见,

两重心字罗衣。

琵琶弦上说相思。

当时明月在,

曾照彩云归。


【沉著】

沉著,是指深沉冷静。这是一种阅尽人间春色后的从容不迫,经历过大风大浪后的处变不惊,表面是不动声色的娓娓而谈,内里却含有惊世骇俗的深邃道理,仿佛一座冷峻的火山。如刘桢的《赠从弟》:

 

亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
风声一何盛,松枝一何劲。
冰霜正惨凄,终岁常端正。
岂不罹凝寒?松柏有本性。


【高古】

高古,是指高洁古朴。超群脱俗,遗世而独立,是为高洁;纯真无邪,赤子之心也,是为古朴。一曲《高山流水》,知音几何?如黄庭坚《水调歌头》: 
  
                  

瑶草一何碧,春入武陵溪。

溪上桃花无数,花上有黄鹂。

我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。

只恐花深里,红露湿人衣。 

坐玉石,倚玉枕,拂金徽。

谪仙何处,无人伴我白螺杯。

我为灵芝仙草,不为朱唇丹脸,长啸亦何为?

醉舞下山去,明月逐人归。


【典雅】

典雅,是指高雅不俗。“苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,《陋室铭》的这段话,可谓是“典雅”最好的注解。何为隐居山林的高士形象?且看王维的《竹里馆》:

 

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。


【洗炼】

洗炼,是指洗涤冶炼。务必使诗境返璞归真,清澈似春潭,质朴如古镜,皎洁若月光,重现自然纯净的状态。语言凝练流畅,貌似经过雕琢却全然不见痕迹,宛如洗尽铅华后的白银一般纯净。试看李清照的《一剪梅》:

 

红藕香残玉簟秋,
轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?
雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流!
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,
才下眉头,却上心头。


【劲健】

劲健,是指刚劲雄健。雄浑偏重意象,劲健偏重情趣。诗风劲健的诗人,必定有着高尚的品德、刚强的性格,仿佛高山上一株虬枝盘曲的青松。如曹植的《白马篇》:

 

白马饰金羁,连翩西北驰。

借问谁家子,幽并游侠儿。

少小去乡邑,扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓,楛矢何参差。

控弦破左的,右发摧月支。

仰手接飞猱,俯身散马蹄。

狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。

边城多警急,虏骑数迁移。

羽檄从北来,厉马登高堤。

长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端,性命安可怀?

父母且不顾,何言子与妻!

名编壮士籍,不得中顾私。

捐躯赴国难,视死忽如归!


【绮丽】

绮丽,是指绮靡华丽。李白《古风》云:“自从建安来,绮丽不足珍。”但这里所说的绮丽不同于六朝采丽竞繁之作,而是富贵华美、自然天成。因情敷彩,锦上再添花,又有何不可?试看李白的《清平调》:

 


云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

 


一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。

 


名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚槛杆。


【自然】

自然,是指造化天成。“文章本天成,妙手偶得之”,是说创作过程中不必殚思竭虑,情之所至,自然妙语如泉;“清水出芙蓉,天然去雕饰”,是说诗歌的语言平易自然,仿佛人人心中都想得到,却不是人人笔下都写得出的。其实,一流的诗歌作品都称得上“自然”二字。司空图把“自然”作为一个独立的诗歌品格加以阐述,足见对其推崇备至。如李白的《送孟浩然之广陵》:

 

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。


【含蓄】

含蓄,是指含而不露,耐人寻味。要想做到“含不尽之意,见于言外”,诗人不要充当解说员,也不必妄加议论,只需描述意象即可。意象描述得越真实、越细致、越生动,含蓄的表达效果就越好。如王昌龄的《长信秋词》:

 

奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。


【豪放】

豪放,是指豪迈奔放。与雄浑相比,豪放同样偏重情趣。不过拥有豪放气质的诗人,情感相对热烈,性格更加豁达,仿佛“黄河之水天上来”,自有一种“奔腾到海不复回”的气势。如苏轼的《江城子·密州出猎》:

 

老夫聊发少年狂,

左牵黄,右擎苍,

锦帽貂裘,千骑卷平冈。

为报倾城随太守,

亲射虎,看孙郎。


酒酣胸胆尚开张,

鬓微霜,又何妨?

持节云中,何日遣冯唐?

会挽雕弓如满月,

西北望,射天狼。


【精神】

精神,是指有生气、有活力。心中充满对生活的热爱,才能写出富有生气的好作品。语言清新明快,毫无刻板呆滞,好比春光中尽情歌唱的黄鹂。如晏殊的《破阵子》: 

 

燕子来时新社,

梨花落后清明。

池上碧苔三四点,

叶底黄鹂一两声,

日长飞絮轻。 


巧笑东邻女伴,

采桑径里逢迎。

疑怪昨宵春梦好,

原是今朝斗草赢,

笑从双脸生 。


【缜密】

缜密,是指细致绵密。诗中意象虽然繁杂,然则款款而至,浑然天成,绝无凌乱琐屑的嫌疑,如明月照雪,如春临大地,又如一幅锦缎,虽千丝万缕,展开后却不见罅隙。如柳永的《望海潮》:  

 

东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。

烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。

云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。

市列珠玑,户盈罗绮,竞豪华。


重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。

羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。

千骑拥高牙,乘醉听萧鼓,吟赏烟霞。

异日图将好景,归去凤池夸。


【疏野】

疏野,是指疏放率真。疏野之人,不受世俗礼法的羁绊,率性而为,无所拘束,纵情发挥,不事雕琢。如辛弃疾的《西江月》

 

醉里且贪欢笑,

要愁那得功夫。

近来始觉古人书,

信着全无是处。


昨夜松边醉倒,

问松我醉如何?

只疑松动要来扶,

以手推松曰去!


【清奇】

清奇,是指清新奇妙。为人超凡脱俗,为文则眼前一新,语言清秀,时有妙语,好比空谷幽兰,别有一种清远幽静之美。如王维的《山居秋暝》:

   

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。 
竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。


【委曲】

委曲,是指委婉幽曲。含蓄重在表现手法,“不着一字,尽得风流”;委曲重在诗歌意境,“雾里看花,水中望月”。好比水流九曲,忽隐还现;又似余音绕梁,经久不衰。如《诗经》中的《蒹葭》:

 

蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中央。


蒹葭萋萋,白露未晞。

所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。

溯游从之,宛在水中坻。


蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。

溯游从之,宛在水中沚。


【实境】

实境,是指眼前的景物与事件。只要是真景物、真感情,构思不需艰深,语言不必华丽,而自有一种打动人心的力量。当然,“实”不代表全盘搬来,应有所取舍, “源于生活而高于生活”。一幅写实的图画和一张纤毫毕现的照片哪个更美?相信大家都会选择前者。如杜甫的《石壕吏》:

 

暮投石壕村,有吏夜捉人。

老翁逾墙走,老妇出门看。

吏呼一何怒!妇啼一何苦!

听妇前致词,三男邺城戍。

一男附书至,二男新战死。

存者且偷生,死者长已矣。

室中更无人,惟有乳下孙。

有孙母未去,出入无完裙。

老妪力虽衰,请从吏夜归。

急应河阳役,犹得备晨炊。

夜久语声绝,如闻泣幽咽。

天明登前途,独与老翁别。


【悲慨】

悲慨,是指悲壮慷慨。所谓“诗可以怨”,是说痛苦的经历和欢乐相比,往往感受更为深刻。壮士拔剑,悲慨满怀,唯有浩然长叹。如《满江红》:

           

怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲,白了少年头,空悲切!


靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?

驾长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头,收拾旧山河,朝天阙!


【形容】

形容,是指容貌神色。苏东坡说过,“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人”,意思是无论绘画还是写诗,不必拘泥于形似,要以传神为主。如陆游的《卜算子·咏梅》:

 

驿外断桥边,

寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,

更著风和雨。


无意苦争春,

一任群芳妒。 

零落成泥碾作尘,

只有香如故。


【超诣】

超诣,是指超逸,不同凡品。“超逸”同“自然”相近,却又超乎“自然”,仿佛天外之笔,非人力所能为,如羚羊挂角,无迹可寻。如李煜的《虞美人》:

 

春花秋月何时了,

往事知多少!

小楼昨夜又东风,

故国不堪回首明月中。


雕栏玉砌应犹在,

只是朱颜改。

问君能有几多愁?

恰似一江春水向东流。


【飘逸】

飘逸,是指飘洒闲逸。“飘逸”同“超诣”相近,“超诣”着重表现超脱尘俗的精神,“ 飘逸”则着重表现飘飘若仙的情致,如黄鹤之舞,如白云舒卷。试看李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:

                                   

弃我去者,昨日之日不可留;

乱我心者,今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

【旷达】

旷达,是指开朗豁达。旷达突出的特点是坦荡无私,主要表现为豪迈乐观。旷达不等于放纵,萎靡颓废是人生的沉沦。如苏轼的《水调歌头》:

 

 明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年?

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间!


转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

【流动】

流动,是指诗歌意境的流动之美。纵观二十四诗品,无论何种风格,既要以“自然”为基础,又要以“流动”为枢机。胸怀宇宙,顺应自然,才能写出流动自然而又意韵悲悯的好诗。如纳兰性德之《木兰词》(拟古决绝词谏友):   

总编辑:楚国农夫

微信号:nrawbz1215

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