当你没法解释身边发生的许多事情……丨Lens新知

编者按：

电影《卡萨布兰卡》中有这么一句台词：“这个世界上有那么多小镇，有那么多酒馆，而她偏偏走进了我这家。”接下来发生的爱情故事，就是基于这个巧合展开的。对于巧合，大家都不陌生，它神秘难测，且无法解释，然而一旦发生，就会指引着我们做出接下来的人生决定。今天要讲的，是一帮专门研究巧合的科学家。

1944年，时值第二次世界大战，某天，在意大利战场作战的一名英国士兵被飞溅的导弹碎片击中晕倒了。当时当刻——据他后来回忆，在他蒙茅斯夏的老家，“我妻子刚吃完午饭，正在洗碗，我的小女儿——只有2岁半，对她来说，‘爸爸’只是个名字而已——正在厨房的地板上玩儿砖块。突然之间她站起身，走到我妻子身边，说：‘爸爸受伤了。’然后走回砖块边继续玩儿起来。”

令人汗毛竖立的巧合！而在心理医生伯纳德·贝特曼所著的《与巧合相连》（Connecting with Coincidence）一书中，这只是茫茫巧合大海中的一个小案例而已。贝特曼是耶鲁和斯坦福大学科班出身，近些年，他走上了一条和同行相悖的道路，开拓了“巧合学”这一跨学科研究。

“巧合学”最初可以追溯到卡尔·荣格提出的“共时性”（Synchronicity，又译为‘同时性’）现象。在这位瑞士心理学家的定义中，当对应于内在与外在、有形与无形、精神与物质世界的两个或更多事件发生“非因果性”的联系时，在某一瞬间，自然与心灵合二为一，同步巧合的“共时性”现象就发生了。荣格写道：“共时性揭示了主观与客观世界之间有意义的关联。”

听得有点晕眩对不对？我们可以看一下贝特曼对这一抽象概念的具象化。在过去许多年中，贝特曼收集了大量巧合事件（可以在他的网站上查看：），并将它们分成不同种类，相信许多大家都亲身经历或者听说过：

**同步事件（Synchronicity）：心理与人际巧合

贝特曼将这类事件的特征描绘为：脑海中的想法与外部事件令人惊奇地发生对应，二者间没有明显因果关系。他举了个简单的例子：比如某天，你突然想起了20年前的小学数学老师，结果就在同一天，你在家附近的超市碰到了她。

**天赐良缘（Serendipity）：行为的巧合

这类事件是指你在需要某一件事物时，虽然不知怎样能得到它，却刚好得到了它。

贝特曼身边就有一个例子：他有名学生，几年前正在寻找文化人类学研究助理的职位，却屡屡面试失败。有一天他参加马拉松比赛，他的妈妈在人群里为他加油，同时和身边的人攀谈起来，结果这个人正好要雇一个该领域的研究助理——嗒哒~儿子的工作就这样解决了。

这样的事频繁发生，贝特曼推测也许生命中“内置”着类似的GPS系统，让我们在无意识中不停寻找自己需要的东西。研究证明，小白鼠脑部海马区的活跃细胞确实能提示它们在笼中所处的位置——生物体内可能内置着某种GPS，但这仍解释不了这种看不见的“导航功能”。

**序列事件（Seriality）：一连串类似事件

这是指客观世界中给人留下印象的一连串事件，它们之间没有明确联系，却令人难以理解地同时发生。最典型的是一系列科学发现的同步性：比如贝尔和格雷在1876年同时发明了电话；1773和1774年，席勒和普里斯特利分别发现了氧气。

**感知他人（Simulpathity）：遥知他人痛苦

文章开头提到的二战事件显然属于此类。贝特曼发现，这类事情最常发生在长相和性格都相似的双胞胎身上，有时也发生在其他亲属之间。不同于同情心，在这类体验中，感受的主体并不知道对方当时正在经历痛苦。

再一次，贝特曼本人经历过类似事件（或许这是他为啥成了巧合学研究者的原因）：1973年的一天，他突然倒在了自家厨房地板上，感到窒息难忍——后来他才知道，几乎在同一时刻，他的父亲因为吐血窒息而亡。

**实用巧合（Instrumental）：刚好符合需要

这类巧合和“天赐良缘”很相似，只不过它没有直接回应着人们的需要，而是暗示着人们该做出怎样的决定。比如一名经常遭受家暴的女性刚刚原谅了丈夫，同意让其回家来住，就在丈夫回家前，她接到了一通误拨的电话，电话那头刚巧是名也长期遭受家暴的年轻女子。两人简短聊了一会儿，“这个女孩让我明白，我的决定是错的。后来我见到丈夫，立刻告诉他我改主意了。”

关于巧合的发生原因，一直以来存在多种解释。最为流行的一种是“巨数法则”：只要样本数量够大，任何看起来几乎不可能的事情都会发生。关于巨数法则，最经典的是“生日问题”：在一个房间里至少要有多少个人，“有任何两个人同一天生日”的概率就高于“没有人同一天生日”？答案是23人——一个看起来小得让人吃惊的数字，然而通过数学计算就可以得出。

当然，如果对于巧合的解释这么简单，贝特曼就没有太大的研究余地了。在他看来，巧合学研究需要将概率、心理、信仰因素等都考虑进来。而且，重要的不是它为何发生，而是它的发生会对人产生怎样的影响。

影响之一，在于它会决定人们未来的决定。事实上，几乎任何人都有某种内置的“神观”，巧合触动了这种神观，让人觉得“冥冥之中”有什么在指引着自己的行为。比如贝特曼曾遇到过这样一位妇女：她是个寡妇，打理花园的时候弄伤了手指，去医院治疗时不得不让医护人员切断了结婚戒指。她把这视作来自亡夫的讯号，“他在告诉我：没关系，你可以继续往前走一步，和其他人去约会了”。

听起来，这名妇女其实心里早有决定，却迈不出这一步，巧合刚好为她提供了一个借口。而生活中类似的事件实在太频繁——我们总是在依赖自身之外的因素做出决定。想一想小时候，当你喜欢一个人，挣扎着是否要去对他告白时，你有没有揪下一朵小花，数它的花瓣，然后靠单数或者双数做出决定？

有些时候，同样的巧合，对不同人却有着截然不同的意义。比如贝特曼的一个朋友，他婚姻触礁，正思索是否要离婚。有天，他在酒吧里巧遇初恋女友，并将这视为重归婚姻的信号。这让贝特曼很吃惊：为何这不是一个让他离开妻子、重寻激情的讯号呢？很显然两种解释都可以，但只有一种暗合了他潜意识中的想法。

现在，还有些人提出，巧合能让我们用更开放的方式去理解自我与外界之间的关系。心理学家理查德·塔纳斯提出，人们对两者之间关系的原初理解和现在是不同的，他用两个同心圆解释了这个理论：

塔纳斯指出：里面的圆代表自己或自我，外面的圆圈是世界。过去，两者之间的屏障是不实的，而在现代世界观中，自我与外界被一条实线隔开了。

在过去，如果一个人心中想着一个自己没见过、或者是很多年没见过的人，而这个人意外出现在面前，人们通常会认为，所思所想和事件的发生确实存在关联。同时，古人也理所当然地认为，在人力之上，有神、天意或者其他高于人类的力量支配着事情的走向。而在今天，人们只会说一句：“巧合罢了。”——换句话说，“超自然”的可能性很轻松就被排除掉了。

然而，无论对自己与外界之间的关系秉持怎样的态度，在人们真的找到能够解释巧合的方法之前，我们似乎仍旧要受这种非理性因素的支配，来决定下一步的所作所为。至少了解了这点，我们也算是多了解了自己一点。

你遇到/听到过哪些类似的巧合事件呢？

来源：theguardian.com, scientificamerican.com

插图：Mariery Young

编译：mint

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