你有帽子山，我有挖掘机（二）——方方日记读者留言精评
时代的一粒灰尘，落在个人身上就是一座山。
武汉作家方方这句妙语，通过其日记，迅速传遍了华夏大地，成为了庚子年这场疫情中最打动人心的一句话。
但是，令全国人民，甚至连她自己都没有想到的是，作为一名深陷疫情中心的作家，如实记录自己封城期间所见所闻所思所感的日记，竟能引起那么多人的关注。并进而引发那么大的争议，搅动了整个中国的思潮，成为一种划时代的文化现象。
一场围殴和反围殴方方的战斗至今仍在整个华人圈中如火如荼的进行中。
一时间，帽子横飞，棍子齐舞，辫子乱抓，刀子遍地。
岂不知，这漫天飞舞的帽子，其实也是一座座山。曾经，压死毁灭过多少人！好在，时代终究进步了，面对这横飞的帽子山，人们已经不再是魂飞魄散噤若寒蝉，而是勇敢地站出来，用自制的超强挖掘机，把一座座帽子山轻轻的挖掉。
你有帽子山，我有挖掘机！且看新时代的愚公们如何妙挖帽子山。
家丑外扬、子不嫌母丑
翁勤学：不在乎家有多丑只害怕外扬
很多国人抱着家丑不可外扬的心态，来攻击方方和方方日记。其实，他们心里是不在乎家有多少丑的，他们只害怕外扬。他们难道没有想过，多少年来，家丑一桩接一桩，难道是因为外扬了的原因导致家丑越来越多吗？
冷面布衣梅凌风：这些人的见识和智商真的令人捉急
《华盛顿邮报》调查了涉及疫情决策的很多相关人士，把美国政府中很多人在疫情中的失误都如实披露出来，他们怎么就没有“家丑不可外扬”的概念？怎么就不怕是给别国送上攻击美国的武器？他们的爱（美）国之情哪里去了？
《波士顿环球报》的一篇社论，说川普应对疫情不力“双手沾满鲜血”，又有哪个美国民众说是家丑外扬，是给中国攻击美国送武器了吗？这些人的见识和智商真的令人捉急。
華竹：家丑和母丑是两个完全不同的概念
“家丑”如果“外扬”后可以少死些人少损失钱财，那还是应该坚决外扬 。家丑总是丑，不是家美，把家丑说成家美就是撒谎，严重一点说就是无耻 。这种隐瞒所带来的恶果，道德层面的应该谴责，法律层面的应该依法追责并严惩。
家丑不可外扬，和“儿不嫌母丑”，是完全不同的两个概念，母丑本身既不失德更不违法，母丑或母美只是事实，是我们无法回避也不应该回避的事实，因容貌而嫌弃母亲是不道德的，但它基本属于私德的范畴。我们应该正视并包容母亲的先天不足，这是基本的道德。
将国家类比为家或母都没问题，但要分清私德、公德和法律，否则轻的就是糊涂，重的就是下三滥甚至流氓犯罪 。
丑官最希望和国绑在一起，这样他们就可以少被百姓质疑，更重要的是不被媒体谴责和法律惩办 。
音：家丑不可外扬，多少罪恶假汝之名
例如：家暴了却不能说、不能告、不能找到公正公理，多少罪恶假汝之名？
其一：逻辑与立意，不对。既然觉得抗疫非常好，也就无丑可言，也就谈不上外扬。
其二，真实是良心，是人都有判别，何况方方日记的字里行间，不仅仅说到丑陋的官僚们，说到毒疫给人们带来的苦难，也歌赞了医护等一线抗疫民众可歌可泣的事例。
家丑不可外扬事实上是一种欲盖弥彰，是一种险恶误导。
时评家童大焕：不在乎家丑，只痛恨外扬，这本身就是一个自己要自己命的问题。
如果说一本日记可以给外国人递刀，那么制造问题的人递的是什么？容得下批评，容得下挑刺，才是真自信。哪怕是诅咒和谩骂，也骂不垮一个国家。
叶菜农：很大程度上是自卑
为什么有些人总是怀疑外国人的用意，为什么有些人总是认为批评自己国家、政府就是讨好西方（为什么不讲是讨好不发达一些的其他资本主头国家？），为什么会认为作家有揭露批判的作品（包括虚构类非虚构类和其他类）或作品中有揭露和批判部分就是为了得诺奖？这其中原因，有很大一块，是过于自卑，有很大一块，是过于自大。
千江月：个体的敏感多疑和被迫害妄想症
个体的敏感多疑和被迫害妄想症，这是自卑和不自信在作祟，谁知比病毒还厉害，已经蔓延成了群症候了。这不是给强大自信起来的祖国抹黑吗？一个小小的日记算得了什么，就说说疫情中的各种问题，出出主意，温和批评一下，多大点事呀，就让这么多人神经过敏、心惊肉跳、一惊一乍的，至于吗？真的这么不相信自己国家的强大了吗？我坚信祖国啥事都能蹚平了！
夫妻肺片：真正让国外不信任的是战狼们
真正会让世界对中国加深不信任、猜疑、警惕、隔阂、防范的，是那些宣传对外敌意和煽动民意的胡编、雷雷、钱诗贵、邱毅们，听信这些谎言充满了虚幻自豪和对他国恶意的战狼们，批斗谩骂说了一点实话的方方和张文宏的义和团们，因旧日言论打压梁艳萍教授的湖北大学校方，惯用瞒和骗处理事情的管理者们。充斥着这样的形象，试问谁敢信任？这些人的鼓噪，正在把中国往众叛亲离的悬崖上推。
中国需要做世界上受欢迎的成员，需要负责任的形象！恶意狂欢该急停了。
关军：我们生活在茧房里
我也发现，由于与国内沟通越来越便捷，一些人虽然身在境外，却心在国内，甚至很多留学两三年的学生，社交圈子仍是国内。科技让我们生活在地球村还是生活在茧房里？我看到两种都是趋势。如果我们对世界充满好奇，就不会觉得世界充满敌意。
张劲帆：岂不是为渊驱鱼为丛驱雀？
若是一个儿子认为他的母亲不丑、好看，那OK，除了神经病之外，恐怕不会有任何人建议他先去看看别人的母亲，再回来作出理智正确的判断。不仅因为那是他的私事，而且还有一个真理摆在那里，就是世上只有妈妈好，没有任何的爱能高出母爱，爱比美更高。
然而，当一个普通老百姓，明确将这个“母亲”界定为自己的祖国，且决不允许任何人去指出其缺点和不足，外国人说就是欺辱我中华，亡我之心不死，中国人说就是汉奸、美狗草泥马滚到外国去，岂不是为渊驱鱼为丛驱雀？
要知道，反华势力反的并不是人民，而是我们的体制。你在那里高调禁止批评，到底是为我们的体制增光还是抹了黑？
这类人只想要别人滚到外国去，别人又何尝不想请他穿越时空，睡到皇帝的墓穴里面当个兵马俑做陪葬，因为只有在那种阴森地方，他才能找到非血缘的爹妈，为官的叫父母官，皇帝皇后叫皇天后土，他的亲妈再大，皇帝要她死，他也是忠孝不能两全，很享受。
而今天的共和国领导人早就不齿于当皇上了。他们更愿意虚心当人民的儿子。所以这个母亲爱美还是爱丑，就应该由她自己去多照镜子，从善如流向善向美去做。母子既然易位，有人硬要赖着当儿子还不嫌母丑的话，恐怕就只能降到孙子辈去，免得世人笑我们out。
带路党
八筒哦 ：向一个写日记下手是个怂货
他们心里特别清楚，挑战拥有权力的人或者权力本身，是非常危险的；甚至，挑战一下权力的象征，都可能给他们带来灭顶之灾。所以，他们把“湖北省作协主席”描述成“厅官”，似乎一个作家能拥有多大权力似的。大哥，那特麽就是个“作协”，你真以为作协还掌握啥生杀予夺的大权吗？
挑战权力是需要勇气的。但是，把一个几无权力的人描述成很有权力，然后彻底将她打倒，至少看上去自己是特别牛逼的！不仅牛逼，而且非常安全。
这一切，实际上都经过了很好的算计。怂货们的内心戏，绝对超出正常人的想象。
当这些怂货正在发挥他们的“才能”，向一个写日记的老太太泼脏水之时，“蔡莉们”一定正在偷着乐。不过，千万不要以为，在解决了老太太之后，这群怂货真就可以去“论功行赏”。不可能的！因为，在真正拥有权力的人们眼里，这群怂货和雷雷根本就没有任何区别。他们，也不屑于与怂货为伍。
唐山水：美国人民递刀子，爱国战狼快接住
最近，很多美国人给咱们递刀子。对于很多战狼们来说，可是千载难逢的好机会啊。《纽约时报》中文网近期推出了这样一篇文章，看标题就让人大吃一惊：《特朗普还有人性吗？》。
一周前，美国疫情的具体数据为：新增：35419例；确诊：960896例；治愈：118162例；死亡：54265例。这些冰冷数字的背后，也说明他们抗疫不力，也是递给我们的“刀子”。
看到没，这些递刀子的，有权威媒体，有身居高位的官员，还有普通百姓。而且都有根有据有数据，有图有真相，比一本日记的杀伤力大太多了。喜欢“递刀子论”的爱国瓜友们，应该把这些资料都搜集起来，翻译成中文，让这些信息和广大的中国读者见面。相当于直取美国大后方，一定能让特朗普团队感到担忧、尴尬和纠结。甚至可以作为向美国索赔的证据，何乐而不为？
雷雷、钱诗贵这些战狼们，更应该马上行动起来，充分抓住美国人民主动递过来的刀子，对他们实施反击。这比天天在网上骂一个写日记的人，总是在窝里斗强多了。
阴暗面
九点一刻：正负全是心里的认知
这个世界上的事物哪有什么正面和负面，阳光和阴暗面，其实它只有一个属性，那就是客观存在的事实。至于正负全是心里的认知。再坏的事，如果能汲取教训改正错误，它就会成为正能量。反之，再好的事如果你不正确对待，就会滋生出负能量。所以，说方方只写阴暗面的人，那只能说能说明他自己内心阴暗。
Wang.Y：病历本上全是负面的
打开任何一个人的病历本，几乎100%记录的都是负面的，应该不会记录这个人是多么健康，心肺肝脾胃是多么强壮。怎么没有人对写病历的医生进行批判抨击辱骂呢？只要记录是真实的，它就是可贵的。
老人与海：阴暗不揭露会吞噬光明
任何一个社会都会有阳光照不到的地方，甚至有灯下黑。如果对社会的阴暗面不去揭露，努力让阳光照射进去，总有一天阴暗会吞噬光明。中国社会的周期律一而再再而三的发生，很大程度上就是这个原因。
退休的日子：总得有人写另一面
今天看到一条消息，说某国报纸的一篇文章标题是“要想战胜病毒，先要战胜总统”，日期是一周前，但看来这个号召没任何作用，因为这个总统的支持率还上升了。于是对比之后又联想到“爱国者”批评方方的那条重复了亿万遍的“理由”：为什么那么多抗疫的事迹不写，你偏偏要盯着阴暗面？
荒唐！960万平方公里的广播、电视、报纸、杂志、黑板报、标语、口号、演出在全方位歌颂了，为什么就不许一个连公众号都没有的老年妇女在日记中毫不违法地记录一点实情、谈一点看法呢？更何况她不仅没有“只盯着阴暗面”，还充分肯定了政府的正确举措以及各地医护人员的大力支持。
帆扬译海：负面信息和负面情绪不能划等号
负面信息和负面情绪不能划等号。负面信息是真实的，是亟待解决的。正面信息如果是真实的，固然好。可是，如果是假的呢？比如，可防可控，物资充足，小孩不易感，等等。事实证明，这比负面信息带来的危害更大更致命！
那些正面的信息已经有很多人提到了，不需要重复了。而所谓的负面信息，是方方特意要提醒当局和民众注意的。
作为作家，她有记录的权利，也有批评的权利。其实，我们每一个公民都有这个权利。我们每一个人都直接间接地受到了新冠肺炎的伤害，我们都是受害者。我们的疑虑、不满、困难、需求和希望都应该表达都可以表达。
作家是民众心声的代言人。灾难中的伤痛不该被记录吗？灾难中的悲苦不该被言说吗？灾难中的胡作非为不该被追责吗？除了歌颂，请明示还可以发出什么声音？
红梅傲雪：心里阴暗的人看见什么都是阴暗
你的心是善良的，那么你看到的就是美好；你的心如果是黑暗的，那么你看到的都是黑暗。
偷斧子的人还记得吗？自己不小心找不见斧头了，心里认为一定是邻居偷了，看谁都像偷斧子的人。结果在自家圪崂里找见了，再看别人，都不像小偷了。心里暗示往往会会影响我们的判断，多读点书吧，好多人连方方日记都没有看过，就在那儿大放厥词，我告诉你：没有看过就没有资格说三道四。等仔细看过了再来理论。
姜维民：记录阴暗面比制造阴暗面罪责还大？
网上有人在骂方方，说她不应该把阴暗面写出来，给西方递刀子。挺方方的说，她勇敢地把阴暗面写出来了。从中我们发现双方有一个共同点，那就是都承认有社会的阴暗面。让人奇怪的是，这些人为什么不去骂那些制作了阴暗面的人，而去骂揭露阴暗面的人。难道记录阴暗面的罪责比制造阴暗面的罪责还要大？其实这就是“文化大革命思想”的泛起，值得深思和警惕！
正能量
江棋生：能量是标量没有正负之说
几年前，超导物理学家阮耀钟教授写过一篇文章，题目是：请慎用“正能量”。阮先生对“正能量”的说法实为担忧。他把“怕误导子女”列为他的第一担忧。
他的第二、三、四担忧分别是：怕那些赶时髦的知识分子帮倒忙；怕科学技术被意识形态化；怕有人把一切不同意见看作负能量加以压制，则体现了他的以史为鉴之识和超越专门知识分子樊篱的公共情怀。
量子电动力学中“正能态”和“负能态”的简略提法，一直延用至今。然而，物理学界对上述名词的接受，当初不是、后来不是、现在依然不表明：物理学界认为大自然中存在两种性质截然不同的能量，一种能量很正面，叫正能量，另一种能量很负面，叫负能量。物理学并没有因为“正能态”、“负能态”的提法，而对能量定义进行任何修订，或对能量进行重新定义。
将阮先生的“能量是标量，没有正负之说”加以修正，我们就有：能量是标量，虽有正负之说，实无正负之分。明乎此，则可知：所谓能量分为异质的“正能量”和“负能量”之说，的确没有科学根据，是误导子女，误人子弟。
阮先生说：请大家用词不要违背科学，慎用、最好是不用“正能量”这个词。尽管我一直持乐观豁达的人生态度，但对“正能量”这个宠词，我的居心要更叵测一些：希望我的正本清源和釜底抽薪，能使其早日坠入人类语言的冷宫。
洪锦木：讳疾忌医加快靠近死亡
以偏狭的所谓正负能量来判断文章的标准，不得已用数据分析法来论证方方日记是正能量，这是古今中外文学批评史上绝无仅有的荒唐事。日有东升西落，月有阴晴圆缺。
难道只有赞美旭日和朝霞才是爱国者，才是正能量？描写夕阳和晚霞就是负能量，就是卖国贼？一个人，如果讳疾忌医，他就是在加快靠近死亡的步伐。一个国家呢？庆父不死，鲁难未已。
清风月影：正负两种反馈缺一不可
如果一个系统只有正反馈（赞美，歌颂），而没有负反馈，那么系统如何进行修正呢？任何一个系统，都包含正负两种反馈，用来修正偏差，缺一不可，否则系统将沿着一个无修正的，有偏差的逻辑轨道一直走下去，越是加速，则崩溃的越快。
这在我们今天使用的电脑，上世纪使用的收音机（调台、调频发报机、接收机）电视机里无处不在，即便是今天的航天飞机和AI，依旧不能没有反馈，而反馈的起点就是一个个的传感器，如果传感器失灵，或是不敏感，那么这个系统将无法得到良好的运行。
如果你扼杀一个个敏感而忠诚的传感器，那么系统只能等着死机和崩溃，甚至爆炸、解体。
程先生：只喜欢所谓的“正能量”是一种人性恶。
不愿意听到坏消息，甚至讨厌媒体报道灾难新闻，只喜欢所谓的“正能量”，是一种人性恶，也是当下中国一大流行病。轻症患者临床表现是，不愿听、不敢听，但不流露厌恶、讨厌，只愿意闭眼、闭嘴，当作坏消息不存在，灾难没有发生。重症患者就比较麻烦，不但打死都不相信真相，对说真话讲真话的人和媒体，直接充满和表达怨愤、厌恶、憎恨，哪怕自己身处险境、正逢苦难，自欺欺人到连命都不要的地步。
卖国贼
江棋生：方方只能卖房没资格卖国
在我看来，能轮到方方卖的事，一共两件。一是卖废品（北京人叫“卖破烂”），二是卖房子。没准以后她腿脚不方便了，会把海南的那套房子卖掉。只要依法去卖，她就不会是卖房贼（卖废贼就更说不上了）。房子下面的地，并不属于方方。方方不拥有一寸土地，她不能卖地，肯定成不了卖地贼。而普天之下，更非方土，她又如何卖国，又怎能成为卖国贼呢？
有人会说，方方还有一样东西可卖，就是卖作品。这并不假。她是作家，写小说，挣版税，天经地义。这跟卖国和卖国贼都毫不沾边。
什刹海：不经国土局卖不了国
不经过国土局房产局，方方卖不了国，她没那个权力更没有那个能耐。
蓝色温泉：能卖大清国的只有慈禧太后
说方方是汉奸卖国贼的人，忘了根本的一点，方方只能卖著作权，只能卖书，卖不了国。“能卖大清国的只有慈禧太后和围绕在她身边的那些掌握权柄的贵戚，不可能是阿Q和闰土，也不可能是鲁迅”。
道听途说
张勇：若听说都是谎言所有的媒体都该取消
如果听说的都是谎言，那么所有的媒体都应该取消，包括央视和人民日报。
大洪：美国的数据你不也是听来的？
那些攻击污蔑方方的脑残，你们一天说美国死了多少多少人，不都是从互联网知道的吗？脑残们去美国亲眼所见，亲自数过吗？什么时代了，还要眼见为实？谁见过重症监护室里医护们抢救病人的场景，不也是现场的医护说出来才知道。
脑残们说方方造谣，你拿出证据啊。个别小误差当然存在，但允许政府多次统计核实的死亡人数存在误差，最后来更正，就不允许方方存在误差？方方现在的说明不正是一种严谨认真的态度。
土豆爸爸：史记和离骚都是听说的
那些受“道听途说，不在现场，所以写的不真实，是造谣”这样荒唐逻辑所蛊惑而攻击方方老师的人，应该去质问一下CCTV常见的连线采访，以及各大通讯社发通稿的记者：你们在现场吗？见当事人了吗？如果没有亲眼见当事人，你们的采访怎么可能真实！
也应该质疑司马迁的《史记》：你写的那些事你亲眼见了吗？你穿越回那些朝代了吗？没有亲眼见，那就是道听途说，就是造谣！还什么“史家之绝唱，无韵之离骚”！
Atom：脑残得惊天动地，弱智地无以复加
以反方的逻辑，恐怕司马迁是最大的骗子，既不在现场，又不在当时。中华史上绝大部分文著都是造谣，应该烧掉了。脑残得惊天动地，弱智地无以复加。人类95%的知识来自听说！
老虎钱子：不是故意随便捏造就够了
网上诸多论述中，最典型的就是：我从没有看过方方的日记，因为她都是“听说”、“听某医生说”、“据某亲戚说”，不可信。
这里面有个搞笑的逻辑，没有看过方方的日记，那么里面这么多“听说”也只是听说而来，那种“听说”你不信，这种“听说”你就信了？
如果“听说”不可信，那么我们日常的新闻报道中，“据有关部门反映”、“据某专家说”、“从当事人了解到”、“据悉”，是不是都成了假新闻？
杜甫《闻军官收河南河北》就是意淫，《石壕吏》全都是老妇泣言。把这个问题放第一条，并不是这个问题最重要，而是这个问题最不重要，这个问题最愚蠢。我想，只要方方确实是听某某人说，而不是故意随便捏造一个人说，这就够了。
李高华：最“真实”的信息:“人不传人”？
高福、王广发等人在第一线，他们亲身经历，亲眼所见，经过了科学的研究论证，所以向毫无防范意识的人们发出了最“真实”的信息:“人不传人”“可防可控”……那些指控方方“道听途说”的人，你们要的客观真实就是这样的吗？
老墨：所有人获取的信息无不是靠听说
他们说日记只是靠听来的信息写作，而责备方方没有亲临疫病现场调查，成为很可笑的荒诞问责。如今有哪个人不是靠听说来获得资信的，即便去戒备森严的方仓救护现场，不也得靠听说才能了解疫情吗！
许多人对日记的了解更是靠听说，就跟风喊打，其实根本就没有读过日记。今天所有人获取的信息都无不是靠听说，从高层领导听汇报到底层百姓听讲话听各种媒体报道，才能了解知晓事情吗？难道都要亲临现场才能说话吗？这样脑残缺乏常识的责难，竟会成为戾气喷口，真是匪夷所思！
端碗砸锅
随信惬意：方方对得起那个碗
有人指责方方是端起碗吃肉，放下碗骂娘！请问方方端的是谁的碗？吃的是谁的肉？作为全额纳税公民的劳动者在任何体制下都有吃肉的权力！如果可以说端的是党和国家的碗，但也并不叫端的是武汉官政的碗。
方方记录武汉疫事，正是在为党和国家敬忠尽力，因此她真正对得起她所端的碗，然后她吃自己劳动汗水心血换来的肉！记录或针砭就是骂娘？殊不知，正正得正未必正，负负得正乃确正！将此定义为骂娘的人只是滥贴政治标签，一贯朽陋无赖、歇斯诡护的行政流氓！
曹景行：这是与现代文明格格不入的“恩主意识”。
网络上批评方方的人，找到了一条非常充足的理由：你是体制内的人，你端着人家饭碗，结果你吃里扒外。说得更难听一点，是吃谁的饭砸谁的锅。这种思维是非常不正确的。
首先这种思维贬低了组织的初衷。仿佛组织在收买人心，圈养一群为之歌功颂德的人。组织的三大法宝，其中之一就是统一战线，即处理好与社会各界的关系，便于统筹全国力量进行伟大的建设实践。这岂能是一个圈养的低劣思维？
第二个说方方吃人家的饭砸人家的锅，不知感恩戴德。这更是与现代政治文明格格不入的“恩主意识”。方方没有恩主，如果说有也是她的读者。她也是一名劳动者，她是靠自己的文学才华和勤奋写作立足人世。在一个正常的社会，在市场经济中，人人都是纳税人，人人都通过劳动交换生存。就是包括官员也是靠自己在行政岗位上的劳动养活自己。
所以本质上，除了父母对待年幼的子女，不存在谁养着谁。就像一位民工，不可能是老板圈养的。方方吃自己的饭，她凭借自己的文学才华，在任何一个正常的社会，都可以体面的活着，无须仗仰谁的鼻息。这也是她不在乎做不做省作协主席的底气。
卖惨
陆律师：到底有多惨算算就知道
武汉究竟有多惨？谈及此事，我说很简单，官宣4.2万医护驰援武汉，再加武汉当地医护9.4万(网上查询，《2018年武汉市卫生健康事业发展简报》执业（助理）医师3.96万，注册护士5.44万)，合计13.6万的医护。对病人一对一服务? 一对二服务?还是一对三服务? 呵呵，现在的学龄前儿童都会算了吧。
还有驰援武汉的殡葬人员，还有汉口殡仪馆500一垛，10垛在地的骨灰盒。不过现在文革病毒大爆发，感染者的五官及大脑全是脓水，也难怪他们无知无畏加无耻。
郝小林：方方日记连百分之一都没写进去
对于当时的状况，方方日记连百分之一都没写进去，我一直认为汪芳对疫情的描述很隐忍，每天的日记都是淡淡的提一句两句，怎么就成了卖惨了？
GuoLi：划着木盆过江惨不惨？
说个也许“不惨”的事情吧：一位仁兄在春节尚未过完的时候，划着木盆，打算到对岸九江找工作。这位仁兄有点“搞笑”吧？可是从第一次看到这则报道，我就泪流满面，今天在接力里有人提到这个，我依然泪流不止。这是底层人民深深的痛，真实的痛！我们作为亲历这段时间的人，应该如实记住，永志不忘！
程贞淳：这写的个莫东西撒？
身在武汉，《方方日记》所记述的惨景没我所了解的十分之一，我甚至想，这写的个莫东西撒？点到为止，闪烁其词。殊不知这本如此“温和”的小书，竟还遭到疯狂围攻，漫骂，人身安全威胁。更可笑的是，这些群殴者中，大部分完全没看过日记！这真是天大的笑话和悲哀。
罂粟花：要把惨事当喜事办吗？
这明明是一场没有硝烟的与病毒的一场战争，一场灾难，却有那么多人非要方方记录成办喜事不可，这还有人性吗？记录灾难，悲情是绕不过的坎，就像我们看过的所有战争影片，抗日战争、三大战役等等，虽然最后取得了胜利，但过程不也是有死伤无数和各种惨烈的演绎吗？为何无人指责卖惨？其实方方日记在记录悲惨时是克制的，从文字表述可以看得出来。
乐融融：说“卖惨”的人没有良知
说“卖惨”的人，那叫没有良知，失去了做人的基本素质！只要长着一双眼睛和耳朵，就能看到能听到。央视播放的雷神山、火神山、方仓医院，在那么短时间建好，难道不是告诉你外面大批病人等着治疗？钟南山列车仰卧难眠难道你看不到他在为武汉焦虑？医护援助湖北，丈夫送妻子、孩儿送爸爸去，哪一幕不让人泪流满面？这都是真切发生在2020年春，国人都永远忘不掉的惨相！方方一个作家记录点现场留下的痕迹，警示后人，何错之有？
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