上等的根器是不是上等的精进？丨『真•言』

 丹真绒布仁波切/答疑专栏 

上等的根器是不是上等的精进？

【真·言】对话

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本期『真•言』提问

请问上师，上等的根器就是上等的资粮，上等的资粮又需要上等的精进，那是不是可以说上等的根器也就是上等的精进？

丹真绒布上师开示

真言答疑

是上等根器还是下等根器，不是根据努力的程度来划分的。

应该怎么分呢？比如说，从信心的角度讲，上等的信心是非常稳固的。从菩提心的角度讲，一个人虽然他平时没怎么念经，但是他天生就有强烈的利他心，很自然地就对众生生起猛烈的悲心。他对上师所传之法，不需要苦修，法义很快就能了然于心，他没什么违缘，没什么贪嗔痴的恶念，这就是上等的菩提心。有上等信心和上等菩提心的人就是上等根器。

而下等根器的人中有的修行也非常刻苦，甚至夜不倒单，但是学到的知识很有限。比如说我们两个人，你在这里一直干活，做了很多事情，但是并没有学到什么东西；我在旁边什么也没做，但是我想明白了很多事情，懂得了很多，这就是我的智慧。

其实，佛陀只讲了大乘佛法。根器好、智慧高的人听了，知道这是大乘佛法，根器一般的人听了就是小乘佛法。小乘佛法的人修行是非常精进的，受戒以后他们连金子看都不会看，更不要说摸了，因为怕看了后会产生贪心。他们修行很精进，但是智慧有限，所以最后只能获得阿罗汉果。

实际上，“根器”说来说去就是资粮，但是光有资粮也不够，同时还需要多多忏悔。

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