如何理解和证悟“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”?丨『真•言』

 丹真绒布仁波切/答疑专栏 

【真·言】对话

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本期『真•言』提问

《金刚经》里说“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”这段话应该怎么理解？如何才能证悟这样的境界？

丹真绒布上师开示

真言答疑

《金刚经》里面的这段话，可以有外、内、密三种理解。

从外的理解来讲，如果从净土的角度，可以说是一心不乱地祈祷阿弥陀佛，念念回归自性弥陀。如果从内的理解来讲，就是要做到放下一切，在一切法无我中直接断除种种烦恼，安住在空性境界，明了一切都不是真实的，都是虚幻的，这是内的理解。那密的理解是什么样的呢？就像大圆满那样，既可以看得见，又可以摸得着，又非常清净，在这样的空性境界中安住，这是大圆满的境界。

所以，像《金刚经》里面所讲的这些话，是可能有多种理解和解释的，我们大家去理解《金刚经》这段话时，不同的人根基不同，就会有这样不同的理解。

当然，这三种理解或者解释都是对的，从净土宗、显宗中观的角度理解也对，从密宗大圆满的角度理解也对。

那如果要证悟这样的境界，该怎么确定一个人适合从哪个角度契入呢？谁才能指明这样的契入点呢？一个人的根基成熟不成熟、适合哪种，只有善知识才能指点得了。如果没有善知识的指点的话，我们自己是搞不清楚的。

丹真绒布仁波切/答疑专栏

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