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是心是佛、见性成佛和即生成佛到底有什么不一样?丨『真•言』

真•言 最美的生命 2019-07-26

 丹真绒布仁波切/答疑专栏 

真·言】对话

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本期『真•言』提问


净土宗的是心是佛、禅宗的见性成佛和密宗的即生成佛,这三者有什么相同和不同?

丹真绒布上师开示

真言答疑


禅宗、净土宗和密宗这三个宗派确实有不同的地方,不同在哪里呢?

 

净土宗念阿弥陀佛,如果能一心不乱地去念“阿弥陀佛”的话,今生就可以去阿弥陀佛的净土,甚至今生就可以成佛,确实有这个可能。

 

但是,关键的一个问题在哪里呢?在我们现在什么都没有学会,比如说一点慈悲心、菩提心都还没有生起来。

 

从大乘来讲,释迦牟尼佛所传的八万四千法门归纳起来,主要是慈悲心、菩提心和空性,而这三个里面,最重要的则是要先生起慈悲心。所以,我们念“阿弥陀佛”,也要先生起慈悲心。如果没有生起慈悲心,也就不会有菩提心,这样念阿弥陀佛只是口头上念念而已,得到的加持也非常有限,除了这个以外,其他什么都得不到,也做不到一心不乱。真正地念“阿弥陀佛”,不是这样念的。但是,慈悲心是无因无缘就能生起的吗?不是的。这需要很多因缘条件,首先要修好出离心,断除世间的贪欲,再修好知母念恩报恩和四无量心,同时也要好好忏悔业障,这样才能生起来。

 

那禅宗是怎么样的呢?修禅宗也可以证悟空性,今生成就,确实是可以做到的。但是,禅宗一来就修空性,想直接证悟空性,直接就安住在空性境界里,一切都放下,这也是非常困难的一件事。想要证悟空性,这需要我们先努力积累资粮,需要我们先生起出离心、慈悲心和菩提心,有了这些,我们才能把一切都放下,进入到无我的境界。如果没有先修好这些,一来就修空性修法,想直接性的证悟,我们的根基现在还达不到。当然,有没有具备这种根基的人呢?有,但是很少很少。

 

而密宗的即生成佛,是不是真的可以今生成佛呢?确实可以今生成佛。但是,密宗也很强调学佛修行要按照次第来学修,先修好出离心、慈悲心和菩提心,最后才修空性修法,证悟起来就会比较容易。

 

这是它们之间的一个相同和不同,而最重要的是什么呢?

 

净土宗只是祈祷阿弥陀佛,最后才发现、显现本来面目。这就是说,它绕了一个圈。禅宗是什么呢?直接性地针对“无我”和“放下烦恼”去修,最后才明白本来的面目。而大圆满是什么样的呢?直接性地指出来:对!这就是你的本来面目!直接点出我们的本来面目,是这样的。所以,它们的终点都是一样的,但是其他的法有一点点绕,而大圆满是直接性地指出来,区别就在这里。


 



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