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不乱了内心,不乱了方向

丹真绒布 最美的生命

文 / 丹真绒布

一事不谨,即贻四海之忧;一念不慎,即贻百年之患。往昔上师们常常对弟子们说无论是修行、做事都要谨小慎微,只有时时观察自己的行为和念头,以正念摄持,才不会乱了内心、失去方向。

/持戒/


过去的上师们非常清净,他们像守护自己的眼睛一般守持每一条戒律。想想我们,哪怕只有一点点尘沙进了眼睛,都要马上弄出来,否则就会受不了,过去的上师们正是这样清净无染地守持戒律的。

 

阿底峡尊者说,戒律就像大地。要在地上种东西首先需要一块地,如果没有地,再好的种子也没法生长。要想修行解脱,就要守持戒律,如果戒律不清净,再怎么修学佛法也没法生起功德、获得解脱成就。所以,我们应以祖师大德们为榜样,谨慎因果,严守戒律。


/护生/


虽然大家嘴上都会说度化天下一切如母有情,但很多人遇到老鼠、蟑螂、蚊子等小生命,却觉得他们很讨厌,甚至疑惑为什么要对它们好。这都是因为心里还没有体会到它们也曾经做过我们的父母,如果知道了,又怎能不爱它们、不度化它们呢?


 所以,外在的护生行为固然重要,而内心时时刻刻的慈悲更加重要,只有内心有了慈悲,才会时时有护生之心,也才会有发自内心的护生之行。



/不语/


佛陀说:不要宣讲他人的过失,也不要妄加揣测他人。对于他人,我们谁都判断不了。只有释迦牟尼佛这样的成就者才真正知道别人到底怎么样,而我们最多只能知道自己怎么样。


 俗话说“祸从口出“,确实如此。口是造业之门,一语不慎,就会造下灾祸之业。因此,我们应该谨守因果,善护口业。


人生的路上,无论你学佛还是没学佛,首先都要学会做人,只有把人做好了,才能更好地进入修行。而对于修行人来说,尤其是对于大乘佛子来说,更应时时观察自心,严格要求自己,取舍因果,莫做伤害众生、伤害教法弘扬最终也是伤害自己的事情。



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不乱了内心

不乱了方向

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