成年人最大的悲哀，就是突然读懂了鲁迅！

来源：趣史录

编辑：哲学之路（zhexuezhilu）

年少时，我们向往仗剑走天涯，为正义呐喊的日子；我们怀揣着美好的英雄梦，想象着自己能飞檐走壁，救济弱小；我们的征途是星辰大海，渴望着有朝一日成为正直无私，掌控全局的人。

再不济，也要做个正直优秀、有能力掌控人生的人，最厌恶的就是鲁迅笔下那些琐碎悲戚、麻木冷清、可憎可鄙、可有可无的小人物。

待少年被光阴推着长大，如今再放眼望去，惊觉世间尘埃落定后，隐藏着躁动的波诡云谲，而这些时而悲伤，时而黑暗，时而可笑的“坏”，我们根本无法阻止，甚至我们也逐渐陷进去了，早已无法自拔。

渐渐接受了“成年人的世界里没有容易二字”、“成年人的崩溃都是无声的”等观点，一旦被光阴推着长大，才发现成年人的世界里更多的是满地狼藉。而我们，不偏不倚地成了为了自己曾经最讨厌、最憎恨的样子。

就这样，成年人最大的悲哀，就是突然读懂了鲁迅。

01

有多少人活成了华老栓和康大叔

众多网民，要么被推销，要么成了推销贩子。独一无二的产品，低廉亲民的价格，“包好”的产品是否货真价实不重要，重要的是有人说它“包好”，重要的是能换来真金白银入账。有多少奢侈品，沾染了无数动物的鲜血。有多少假药，害无辜之人丧了命。

利益链驱赶着人一路狂奔，满口诚挚的谎言，买卖的双方如同买人血馒头的华老栓和推销人血馒头的康大叔，有人说，有人相信。

人血馒头，对于华老栓来说是一袋子钱换来的救命药，对他的儿子来说是一个烤糊的白面馒头，对于康大叔来说是自己推销出去的精贵产品。左一遍右一遍的“包好”、“包好”像洗脑的音符，在人群里产生了一种毫无依据的可信度，从古自今的商人，都是攻心为上的心理学家。

现在人们不吃人血馒头，却都接纳了无情的推销贩子，成了愚昧麻木的华老栓。

02

有多少人成了闰土

校园是整个社会高低贵贱之分最淡薄的地方，允许低微的人相信“知识改变命运”。

没有纨绔习气的富家公子、权贵小姐们与你别无二致，每天上课、打球、尝路边的美食。

但毕业三年后，那个曾经什么都不如你的世家子弟坐在宽敞的办公室里，你需要穿过办公隔间和长长的走廊才能去见他。

你站在他的面前，低着头，谦恭地递上报表，叫了一声“经理”。

那一刻，你想起了闰土恭敬地对儿时玩伴叫的那声“老爷”。

闰土也曾是个生机勃勃、真诚机智的少年，曾在瓜田、雪地和广阔的海边快乐地长大，他自在疏旷，本该有一番不寻常的作为。

但成长环境和遭遇凸显着他的贫弱与卑微，勇气和意气无法帮他打破阶层局限，他渐渐被磨平棱角，弯下脊梁，成了生活的奴隶。

而屈服于命运的，从来不止闰土，还有多少个你我他。从少年意气到卑躬屈膝，多少人活成了可悲的那个闰土。

03

有多少人成了阿Q

为了平复内心的矛盾，阿Q自创了一套精神胜利法。

这个蹩脚的人物和蹩脚的精神胜利法被人从20世纪打趣到21世纪，也沿袭到了21世纪。

可悲的是，人们渐渐意识到，不学会这种精神根本无法再社会中立足。

你的领导是一个才德有缺的人，想出些不切实际的主意，义无反顾地要你们贯彻执行。

效果当然并不好，你的同事被抓了典型，在大会上被狠批。

但他敢怒不敢言，颓丧地点头认错。

休息时，他在人前义愤填膺，咒骂不合理的方案、不务实的领导、没有人站出来反驳云云。

最后他释然道：“又不是只有我自己，反正大家都一样。”然后悄然离开。

那一刻你的脑海里冒出一个人来——阿Q——那个一边自我矛盾一边自我安慰的人。

林兴宅评论阿Q：质朴愚昧又狂妄自大；自尊自大又自轻自贱；率直任性又正统卫道；争强好胜又屈辱服从；憎恶权势又趋炎附势；狭隘保守又盲目趋时；排斥异端又向往革命；敏感禁忌又麻木健忘；蛮横霸道又怯懦悲切；不安现状又安于现状。

从好坏分明到难得糊涂，有多少人，活成了可叹的阿Q。

04

有多少人成了祥林嫂

朴实诚挚、勤奋传统的祥林嫂没能改变命运。丈夫病死、儿子被狼叼走、被东家嫌弃。她一而再再而三地受到命运和时代的压迫，成了见谁跟谁诉苦的怨妇乞丐，孤身死在雪夜里。

不公与委屈在世界的各个角落流动，从寻常人到祥林嫂，只隔着一层不幸的距离。

分手、失业、破产、离婚、亲人故去、罹患绝症……

当噩运反复砸在一个人身上时，无力和委屈排山倒海般袭来。

折磨得人辗转反侧、耿耿于怀、萎靡颓丧、抑郁癫狂，仿佛只有一遍又一遍地倾诉才能排遣心中的痛苦，慢慢被榨干希望和生机。

渐渐地，人们发现琐碎抱怨时，每个人都跟祥林嫂没两样。

人人哀其不幸怒其不争，讽刺的是，在受到委屈和不公时，多数人又都成了她。

05

无数人，活成了鲁迅笔下的“看客”

孔乙己被打趣时，看客们哈哈一笑；夏瑜被杀时，看客们伸长了脖子；祥林嫂诉苦时，看客们厌烦了冷笑而去；阿Q被闲来无事的看客们按着磕头打趣……看客们冷漠、麻木、愚钝、歹毒、幸灾乐祸。

这世上如果有什么比鲁迅笔下的看客更让人不寒而栗的，便是今日的看客。

他们质问跳楼的人“为什么还不跳”；看着被打的人叫好；讽刺在国外被杀的留学生“活该”；嘲笑受匪徒伤害的普通人“在沉默中灭亡”；在不必露面的网络平台上冷嘲热讽、煽动是非……

他们都成了鲁迅笔下的看客，在现实或在虚拟网络中以最冷漠、最残酷的言行伤害着当事人，每个人都或多或少做过他们中的一员。

何其悲哀，在社会里摸爬滚打的人都烙上了鲁迅笔下人物的影子，无一幸免。

何其幸运，这个时代已不再封建腐朽，留给了我们翻盘的机会。

恍然大悟时，我们不妨试着听听鲁迅的建议：

“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

以前我们学鲁迅的文章，以为是在看历史。长大以后才知道，其实是在看现实。

如今看着乡下和工地上的“闰土”们，看着网络上的“华老栓”们，看着城市写字楼里面庞年轻的“吕纬甫”们，不由会感慨这个时代和鲁迅的时代一样，他们就在我们的身边，甚至就是我们中的一员。回头再读鲁迅，就会不自觉的笑出来，然后又陷入一种悲伤的情境。

鲁迅说中国历史只有两个时代：“想做奴隶而不得的时代”与“暂时做稳了奴隶的时代。”

鲁迅始终紧紧抓住了“人”这个轴心，最关心的是如何活的像一个“人”。他说“中国人自己不改变，洋人来了也拯救不了你，人为刀俎，我为鱼肉。要想改变现状，唯有改变自己。”，在一个没有任何声响的社会，他却试图去唤起那些“沉默的大多数”。

他的眼里所见皆是黑暗，内心里却满是光明。

日本思想家丸山升曾经这样说过，正因为鲁迅是“失败者”，因此才成为最彻底的革命者、真正的革命者。从绝望中望见希望，这才是鲁迅最强大的力量。他是以燃烧的生命，给今天的我们以无穷的光与热。鲁迅曾经写过：遇见深林，可以辟成平地；遇见旷野，可以栽种树木；遇见沙漠，可以开掘井泉。

文字再有分量，也抵不过“鲁迅”二字。

鲁迅之后无数人也已经或将要被历史所淹没，而鲁迅文章仍然为无数人所爱读。为什么？真正读读鲁迅，就知道。鲁迅是丰富、冷静而从容的，绝不是“革命”单面向。

平生荆棘向前进，未死精神待后人。

中国文学经典100讲

30年前，有一位先生，为了给年纪还小的女儿讲中国文学经典，动笔写起“讲稿”。

他用通俗易懂的口语，从女娲补天、大禹治水等神话讲起，又讲了李白“铁杵磨成针”的故事，一直到沈从文与他念念不忘的“边城”……孩子特别爱听。故事讲得多了，他又琢磨着给孩子们写一套书，孩子有了这套书，就好像有一位老师一直陪伴在身边，随请随到。

为了让孩子读得懂、感兴趣，作者很是下了一番功夫：

“给孩子写书，如同跟孩子说话一样，要弯下腰去，平视着孩子的眼睛，尽量拣他们听得懂的字眼儿，慢慢地讲……每写一段都要朗读、录音，反复听，还要找个中学生来听。若效果不佳，便重新改写，直到满意为止。 ”

书稿写成后，于上世纪90年代出版，又相继推出了插图版和繁体字版，热销十几年，再版多次，荣获全国畅销书奖，并列入教育部“中华文史知识课程内容与教学指导书目”。 很多中学还要求学生人手一册，当作必备参考书；一线教师反映，这套书“拯救了很多‘语文困难户’”。

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这位给孩子讲中国文学经典，影响了几代中学生学习习惯的“先生”，就是首都师范大学文学院的教授侯会老师。

主讲人简介

侯会老师把上起神话时代，下至20世纪上半叶的中国文学的经典内容浓缩成100讲，以讲故事的口吻录制成音频课程《中国文学经典100讲》，让孩子们可以随时随地、不受限制地收听分享。在上下学的路上，或在语文、历史课后，课外补习班间隙，都可以借助听来实现知识的扩展。

文学从来不是少数人掌握的一种技艺，而是人类的生存状态。文学为生命提供一抹亮色，有了这点亮色，遇到沉重的黑暗时便不会陷入虚无。

让我们一起穿越历史，以远古神话为起点，以现代文坛为终点，去拜访中华文明史上几百位文学精英，聆听他们的经典之作，来一趟“说走就走”的文学经典之旅吧。

课程大纲

课程亮点

400+位文学名家

1000+部经典作品，5000年中国文学历史

在短短100讲的课程中，上起神话时代，下至20世纪上半叶，涉及经典作品近千篇（部），有四五百位文学名家的人生参照。立体、多维度地讲述中国文学故事，培养孩子对于文学和经典的兴趣，帮孩子建立完整全面的知识结构。 

用讲故事的方式

让语文课不枯燥，让文学史有温度

孩子在语文课堂上所学的内容是有限、零散的，甚至是次序颠倒的：譬如这学期学李白的诗歌，下学期又学《诗经》中的篇章。这门课程按照时间顺序，让孩子系统认识中国文学的发展全貌；完整串联语文课的零珠碎玉，娓娓道来课堂不会讲的趣闻轶事。

亲子共处的绝好机会

碎片化时间的完美填充

在上下学的路上，或利用休息、锻炼的空隙，借助听来实现知识的扩展，获得美的享受，是孩子的最佳选择。父母和和孩子一起听，既能补全自己的知识漏洞，也是陪伴孩子的好机会。

扩展语文课堂

提升鉴赏能力，丰富作文素材库

宋代的柳永为什么自称“奉圣旨填词”？我们知道“诗仙”“诗圣”，那么“诗豪”“诗鬼”又是指哪位？学习这门课程，帮你找到答案！更能在潜移默化中提升孩子自如运用语言的能力，学会分辨好作品，帮助搭建作文素材库，让孩子写作文时不再无从下笔。

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