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与灵魂不干净相比,油腻简直是一种美好(原创)

2017-10-30 酷哥 酷哥说

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网上见到一个女人喟叹,“深爱的人,怎能忍心让他变丈夫”。现实中也曾听到一个女人骂她老公:你怎么活成了这个球样!

每一次都心中一凛,感觉在说自己:女人的心痛,实该成为男人的领悟---岁月无情,多少女人当年的白马王子,而今照镜子时肚子先到,脱衣服时头屑先掉,看破红尘加玩世不恭,口头禅是“哎,你说的那点东西...我靠!”

当年,不说玉树临风,亦有一张干净的脸庞,清澈的眼神,脆生生的表达,今天,无论在街头还是床上,看着自己的男人,很多女人恍如隔世!

男人的油腻,终于成了热门话题。何谓油腻?直白来说,就是一种黏了吧唧的感觉,一条龙虾被光阴涂满精油,变成了一条鲇鱼,再也不像当年那样轻易被你抓住,但说句实话,你已经失去了抓他的欲望。

中年男人的危机似乎已经来到,曾经男人四十一枝花,现在男人四十油渣渣。但同女人的厌烦之心、出轨之心比起来,现实中,我们看到更多的是放心:那个日夜喟叹的女人,到底还是把深爱的人变成了自己的丈夫;那个骂老公球样的女人,每天还是精心地把各种美食,送进球样男人嘴里。

毕竟,同人渣比起来,油渣渣要可爱得多。


油腻只是一种外在之病,

甚至连病都不算

想要重新打造一个美好中年,按照冯唐的十条建议,能否做到呢?你对女人热力十足,怎么办?冯唐告诉你不要谈性,别人就不知道你没有老婆了;你讨人嫌怎么办?冯唐告诉你不要给别人添麻烦。正如一个人脚肿了去看医生,医生说:你穿一双60号的鞋子就行了。

胖了就去减肥,说话粗俗就去读书。这是小朋友也懂的道理。当一个社会被细枝末节的东西所左右,除了成全一个个网红,剩下的只是一地鸡毛。

油腻是一种病吗?可以算做一种病。但假如算是,也应该先知道病根是什么,不告诉病根,光开点儿大保健的药方,于事何补?把油腻笼统归结为中年病,那是江湖游医的古老招数。今天,谁还相信几副药可以包治百病?凡是说这话的,连一种病也治不了。


比如,中年胖子啃起猪头肉来的确勇猛无比,这并非是他热爱油腻,其实是抵挡不了欲望。欲望,才是病根之一。但这种欲望并非中年专属,少年饕餮举目皆是。

比如,饭局上的活跃身影中,的确不乏见识丰富的大叔级段子手,但这种“低级趣味”并非中年专属,口不离鸟的年轻人更多,他们甚至不分饭桌之上和之下,随时随地,张嘴便来。

比如,并没有人发自肺腑地喜欢“世故”,那些故弄玄虚、貌似看透宇宙的中年男人,内心其实都有一块小清新的夹壁墙。那副眼神游离、逢人只说三分话的“市侩嘴脸”,其实大多来源于恐惧。恐惧,是病根之一。中年人为何会充满这种恐惧?上有老,下有小,您知道哪句话会成为惹祸的秧苗?就像老年人都珍惜粮食,从小被告状告怕了的这一代中年人,有点儿自保心难道不正常?

甚至,油腻一点又算得了什么病?胖和瘦,只是肉多肉少的问题;沧桑还是邋遢,只是胡子设计的问题;谈不谈性,只是桌面之上和桌面之下的区别;戴手串还是戴手表,真能体现出境界的高低?胖子也许让你失去了性J的欲望,但胖子并不想和你约P;手串也许让您看得眼睛都麻木了,但他自己摩挲赏玩、乐此不疲,又碍您何事?

《清明上河图》中,有胖子,有瘦子,整幅画才显得错落有致。假如满街筒子都是竹竿一样的“清爽”男人,到底是养眼还是陷入了新的“单调”之中?

油腻感牵动无数人的心,无论如何,说明两个问题:第一,很多中年男人的确需要改变了;第二,很多中年男人正在准备改变。

但是,打造一个美好的中年,去了油腻就万事大吉?

现在,再粗俗的笑话都被包装成内涵段子才好意思出口,人到中年,这么重要的一个人生阶段,就没点儿更有内涵的东西了吗?

比油腻讨厌一万倍的是

灵魂的肮脏


从小老师就告诉我们,心灵美是最重要的。“五讲四美”里排头就是心灵美,甚至,形体美连提都没提(这...)。

在华山,我与一个大胖子狭路相逢,两边是万丈悬崖,我们肚子顶住了肚子,他非常努力地收腹,以至于皮带宽松弄掉了裤子,虽然我觉得那一瞬间笑出声来有失敬意,但同时也觉得胖子和绅士绝不是冲突的一对。事实上,我很认识一些胖子,他们行动笨拙,但我从没觉得他们讨厌。他们专注读书和做事的表情,甚至让我着迷。实际上,二十年前我就知道,“人不可貌相”这句话是非常正确的。在北京的大小胡同,很多北京大爷夏天露着肚皮,手里提着硕大的罐头瓶子,里面泡着的的确是枸杞,但几乎无人觉得这有什么不妥。甚至,北京大爷的露肚皮装,还给巴黎时装界提供了设计灵感。

相反,我也参加过很多会议,表彰的、颁奖的、报告的,那些登台领奖的人,很多都精干得仿佛完人,他们衣着整洁,极其得体,他们不戴手串,手里也没拎着保温杯,他们喷着宜人的香水,西装袖口露出黄金分割率般的白衬衣,他们像画里的人,你在街头很少遇到,正当你惊为天人的时候,他们开口说话了......然后你觉得,他们还不如北京胡同的大爷:胡同大爷是偶尔吹吹牛逼,台上那些人句句都是豪言壮语!

众所周知,希特勒的身材不错,很多德国女人都认为他十分性感,梦想着嫁给他。墨索里尼更是极其清爽的男子,勾引女人的本领相当了得。丘吉尔的妻子克莱门汀第一次遇见墨索里尼后,情不自禁地写信给丈夫说:"他的微笑十分迷人,一双美丽的金棕色的眼睛可以洞穿你的心灵,令你不敢直视。他使你充满一种愉快的敬畏。"一位女子5年间给墨索里尼写了642封信,只求得到一夜宠幸。一名妇女则希望将初夜权献给墨索里尼。


一个只讨厌油腻却不讨厌邪恶的社会,如纳粹德国,如纳粹意大利,必将崩溃。油腻的确不美观,有些人甚至是发自内心的讨厌,但那只是视觉上的讨厌,比这更严重的是猥琐、邪恶,是心理的龌龊,灵魂的丑恶。只用眼睛和感官审美,却屏蔽掉了灵魂的审美,这不仅是一个浮躁的社会,说到底,更是一个自甘堕落、自取灭亡的社会。


一个油腻但是真诚淳朴的北京大爷,一个清爽但是邪恶残暴的墨索里尼,哪个更符合人类的基本要求?我们常常讲“底线”,一个底线常常被邪恶击穿的社会,大谈油腻,岂不是南辕北辙?


中国不缺清爽的男子,

缺的是灵魂干净的人


《黑客帝国》中,里维斯冒着重重危险,打破了母体建立的“美好乌托邦”,但在本片的国内评论中,居然有人讨厌男主的这种行为,认为“现实毕竟残酷,虽然梦是假的,感觉却是真实的。既然如此,又何必执拗于残酷的现实。”这个评论遭遇很多吐槽。但是,回到现实中,您如何面对下面这三道选择题?

 

什么样的社会让人有存在感?是每个人都真实可信的社会,还是人如饲养的动物,没有自由和思想的虚拟社会?

 

什么样的社会看着让人看着舒心?是一个言谈文明、举止优雅的社会,还是到处都是魔鬼身材、行为更像魔鬼的社会?

 

什么样的社会让人活着放心?是一个人人都有契约精神约束、有安全机制保障的社会,还是在台上举止端庄、说话头头是道,办起事来却恰好相反的社会?

 

居其中放心,入其目舒心,这是每一个老百姓的生存基本要求,油腻一点,究竟有什么打紧?

 

中国人为何对油腻突然上了心?也许是一个个都想变成绅士,有些人甚至想一步变成贵族。但是,改变了衣着,练出了八块腹肌,学会了给女士开门,甚至一天读一本书,就是绅士了?

 

丘吉尔不算清爽,但他说的那句话感动了多少人:“我打仗就是为了捍卫人民能够罢免我的权利!”丘吉尔心里干净。你要非说丘吉尔也属于油腻,那么跟那些行尸走肉、纳粹恶魔比起来,油腻简直就是一种美好!



哈韩、哈日以来,中国人以瘦为美已经初见规模,长腿欧巴不算啥稀奇物种了。健身房鳞次栉比,连女人都开始拥有了马甲线。可以说,清爽的男人女人与日俱增,正在与世界接轨,但与此相比,一些更加重要的现代人品质,却在这片土地上一直缺货:独立人格,平等意识,法治观念......更别提什么绅士风度了。为了几角钱的领赏,在网上随意抨击自己不熟悉的学者及其观点;用U型锁砸日本车的“爱国青年”,绝不仅狱中那一位;把单位的钱掏空,事发后还振振有词:我没有坑蒙拐骗个人的钱,我进去了也不丢人......

 

日本教育家福泽谕吉说过,“一个民族的崛起要改变三个方面,一是人心,二是制度,三是器物,顺序不能颠倒。”其实,国人对新事物、新观念的接受能力是很强大的,只要不设置一道高不可逾的门槛。“断舍离”这样的概念,早已在内地流行。去油腻之风带来的实践,估计也会乘风而起。然而,福泽谕吉的这句话能够对日本的改革起到长久深远的影响,对我们,连听闻的都非常少。王小波说,“漂亮的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。”我们还要在颠倒的岁月中,继续沉沦多久才能明白?


两千多年的传统专制、两极分化和暗箱操作,让中国人把阿谀谄媚和仗势欺人练得出神入化,勾心斗角和三十六计遍地开花,上上下下的案头上摆放的都是《厚黑学》和《鬼谷子》,影视剧里最让人津津乐道的就是宫斗。只崇尚武力、权力和计谋的历史风尚,导致今天的我们依然只看到肉体的油腻、气质的油腻,却丝毫不理会更为普遍的灵魂的油腻。须知,灵魂的干净才是真正的清爽,身体健壮如牛,灵魂却已摔得体无完肤,这是很多人越努力、越走向悲剧的真正原因!

 

如果您喜欢去油腻,尽管去练习好了,但也别太矫情:人生很美好,猪头肉很香。什么都禁忌,说明了内心的空虚。伪装得再牛逼的硬汉,也终归是小写的男人。不过我相信,仍会有人给下面这道题,一个正确的答案:

 

是油腻让你讨厌,还是那些灵魂不干净的人更让你讨厌?

 

一滴水变成一块油,也许罪不在水,但能否凭借自己的力量回到清澈,是对一个人灵魂的考验。灵魂不干净的人,油腻与否根本不重要,一个整体都形而下的社会,即使每个人都清爽如竹,又能怎样?



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