浅谈“亚当与基督”｜介绍篇（罗5:12-21）
“亚当与基督”｜介绍篇
文｜权玺
从今天开始，我们浅谈罗马书的第二部分（罗5：12-8章），在这一部分里，主要分为四个段落来思想，先给大家介绍一些这部分的一个基本思路。
一、引言部分（罗5：12-21）
这一小段，就是我们罗马书第二部分的一个引言。这一段里，保罗告诉了我们两个人、两件事、两个结果、两个约、两个连接点、两个代表，两个族群，两个改变。这是在我们信仰中最为重要的一些内容，也是我们必须要思想、了解的内容。
从另外一个角度来说，这一小段的经文解释了创世记和马太福音之间的关系，圣经的把创世记安排在旧约的第一卷，把马太福音安排在新约的第一卷，这两卷圣经相对来说极其重要，因为这两卷圣经说明了我们生命中最为重要的两个人，亚当与基督。所以要想了解第一亚当就需要看创世记，要想了解第二亚当就需要看马太福音，要想明白这二者之间的关系，就需要看罗马书，尤其5：12-21节这一小段，这一小段就是在解释亚当与基督的身份、工作与性质。
这一段圣经告诉了我们罪的来源、律法的来源、苦难的来源，也告诉了我们永生的来源、自由的来源、喜乐的来源。同时也简单的介绍了堕落与救赎之间的关系、罪恶与永生之间的关系、律法也过犯的关系，因此这一小段的内容会非常的丰富，我们会分为多次来思想。
二、基督救我们脱离罪恶得生命（第六章）
基督徒最为难以思考明白的三个问题，第一个就是和罪的关系，第二个就是和律法的关系，第三个就是和苦难的关系。成圣之路常常出问题、教会复兴常常受阻往往也是因为对这三个问题的理解不够深入，不够透彻。
在第六章里，主要解决，基督徒和罪的关系，比如我们会思想，基督徒到底有没有罪？基督徒到底会不会犯罪？基督徒到底用不用认罪？基督到底洗净我们的罪了没有？我们的罪身到底灭绝了没有？我今天该如何面对生活中的犯的罪？这些罪在救恩上会给我带来什么样的影响？原罪与本罪的关系是什么？原罪在今天的影响是什么？等等吧，我们会在第六章，去思想这些问题。在第六章里，我们会分为三个大的部分来浅谈关于基督徒在基督徒里的改变1、生命的改变（本质的改变），2、思想的改变（观念的改变），3、生活的改变（现象的改变）。
三、基督救我们脱离自由得自由（第七章）
在第七章里，主要解决，基督徒和律法的关系，律法和罪的关系，基督徒和罪和律法三者之间的关系，比如我们会思想，基督徒今天到底要不要守律法？如果守，目的是什么？如果不守，又是为什么不守？律法到底是不是好的？既然是好的，为什么要脱离律法呢？我们今天的基督徒如何看待律法？律法和罪到底是什么关系？当我们犯罪的时候到底是律法作祟还是罪在作祟？我们也会思想到，今天具有中国特色的律法主义、反律主义、禁欲主义和苦修主义。并且我们会思想，什么叫做不在律法之下，乃在恩典之下，也会思想，什么叫做在律法中的自由。同时也会提到，一个非常复杂的问题，就是律法与应许的关系、应许与恩典的关系、恩典与责任的关系、责任与主权的关系，并且这五者之间到底是什么关系，我们也会稍作浅谈。
四、基督救我们脱离苦难得喜乐（第八章）
在第八章里，主要解决，基督徒和苦难的关系，很多的时候，我们不明白，基督徒到底会不会遇见苦难？或者说，苦难的本身到底是什么？它到底存在不存在？基督拯救了我们，是不是就是让基督徒要过上天色常蓝花香满径的日子？但事实上，基督徒在世界上常常会遇到很多不公义的事情，甚至会遇到很多的逼迫，我们又该如何看待这些问题？基督徒如何胜过苦难？如何在苦难中做出合神心意的祷告？即便遇到最大的苦难，基督徒会不会失去救恩？会不会在恩典中坠落？如果不会，那么保障是什么？基督徒如何在苦难中唱出得胜的凯歌？这些问题，我们会在第八章与大家思想。
对于基督徒来说，认识首先的亚当与末后的亚当非常重要，因为今天我们的生命中，受着这两个亚当的影响，成圣之路，就是一个脱去第一亚当性情，穿上第二亚当性情的道路，今天在我们的生命，更像第一亚当呢，还是第二亚当呢？
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