浅谈“基督徒的侍奉”（罗6：15-19）
浅谈
基督徒的侍奉
罗马书6：15-19
6:15 这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！
6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。
6:17 感谢 神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
6:18 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
6:19 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。
1、献上自己做神的奴仆
6:15 这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！
6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义
罗马书6：1节里面问：我们基督徒可以仍在罪中叫恩典显多吗？似乎是在问我们基督徒可以常常犯罪，让恩典显多吗？保罗说，断乎不可，为什么不可呢？我们在前文已经做过回答： 。那么我们今天分享罗马书6：15，我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？似乎是在问我们，既然基督徒不可以常常犯罪，那么可以不可以偶尔犯一点罪呢？反正我们是在恩典之中，我不常常犯罪，我不持续犯罪，我只是偶尔犯一点罪，可以不可以？保罗给了我们同样的答案：断乎不可。
为什么不可？保罗没说因为犯罪会导致你下地狱，所以不可以犯罪。而是在反问：你如今是谁的奴仆？保罗说：顺从谁就做谁的奴仆。比如一个人在超市里面工作，遇见了另一个超市的老板说，我非常喜欢你、佩服你、我心里特别尊重你，其实我把自己当成你的奴仆。难道因为他说是另一个老板的奴仆，就是吗？当然不是，不是嘴说是谁的奴仆就是谁的奴仆，而是你顺从谁，给谁干活就是谁的奴仆。你说献给上帝做奴仆，生活中却为罪做事，你就不能说你是义的奴仆。一个人天天服侍罪，而对上帝说主啊，我是你的奴仆，主啊，我天天在服侍你，只能说明这个人是两面派。做一套说一套。今天的基督徒中这样的人很多，整天说主啊我是你的奴仆，其实手里把罪紧紧地拽住。
2、顺服基督道理的模范
6:17 感谢 神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
过去我们是罪的奴仆，现在我们已经把自己献给了神，顺从谁呢，按道理来讲是顺从上帝，保罗说顺服了所传给你们道理的模范，现在要解释一下什么叫做道理的模范，如果上面说的是顺从神，我们就知道道理的模范一定是指基督讲的，保罗当然不是不会写基督，而是很多人说我是顺服基督的，但是基督说啥干啥我不知道，天天说基督感动我干这个干那个，其实是情欲让他去做。
因此保罗在这里就不用基督这个词免得很多人把基督架空了，把基督扒开里面是罪，其实就是他自己情欲的活动然后说是圣灵感动。保罗这里说的道理是指基督的教训，模范是指基督作的榜样，所以是一个听得见看得见这样一个真实可见的道理，所以四福音主要是告诉我们，耶稣基督告诉我们关于天国的道理还有他自己的生活的榜样。模范这个字也可以叫系统，为什么说是系统呢，因为我们做罪的奴仆时你是在一个系统里运作的，现在进入了一个新的系统里面，这两个系统互不相干，你不能又在亚当里又在基督里，只能在一个系统。道理的模范就是基督以及他的教训以及他的被四福音记载下来的言行，这个顺服是具体可见的。
3、像过去服侍罪一样服侍神
6:18 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
6:19 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。
我们今天是从罪里得了释放的人，我们是义的奴仆，那么该如何服侍神呢？保罗说我照着你们的软弱不给你太高的要求，你就把你过去服侍罪的那个力量今天拿来服侍基督。你已经有过并且尝试了、经历了，所以你不能说你做不到，你过去付出了多少的力量、智慧、钱财服侍罪，用什么样的力度、专业、速度、热情来服侍罪，现在就用那个力度、专业、速度、热情来服侍基督。所以我们服侍主不要和周围的人比，我们就想想我们自己的过去，我们从前是罪的奴仆，我们都记得，怎么犯还记得吗？我们想一想是怎么犯的，比如说骂人，没参加过培训但是都会骂，技术还高，偷人的时候也没学过，就知道怎么偷，每个人都想想，现在我们就把犯罪的那个技术放在做义的事情上。大家说我做不到，做过了怎么能说做不到呢？其实就是不愿意，所以今天的人往往都是不愿，不是没有能力。所以今天服侍就是照这以前的做罪的那个样子为主服侍。但是我们和过去一比，我们没有一个人和过去服侍的技术是一样的。我们服侍罪更卖力。一个因信称义的人知道，自己服侍主就是拼了命还发现自己做的不够，我们觉得保罗做的太够了。但保罗说我做的不够。因为他总是和自己的过去比。所以本节圣经中“照样“这个字很重要，漏掉了，就一辈子都没办法明白保罗在讲什么。